Газета Завтра Газета - Газета Завтра 970 (27 2012)
«ЗАВТРА». Не слишком ли трагичны ситуации, когда человек приходит к Богу?
В.Н. Дело в том, что когда человек живет в достатке, он обеспечен, у него благополучное материальное состояние, то он, как правило, о Боге не вспоминает. Но что-то происходит: больные дети, вдруг накрылась фирма, и человек произносит: «Господи, помилуй!» или «Не дай Бог», а когда все образуется: «Ну и слава Богу». Так вот, за «Слава Богу!» нужно придти в храм. За «Не дай Бог!» – тоже нужно придти в храм. Человек придет в храм, но ненадолго. Как только жизнь наладится, о храме забывает. Так мы живем.
«ЗАВТРА». Ваша книга «Живый в помощи» о войне. Вы прошли афганскую войну. Какой опыт стал для вас определяющим?
В.Н. Самый определяющий опыт – это крепкая семья. Я знаете, что хочу сказать вам, Марина, воевать гораздо легче, чем ждать. А вот быть преданной женой, любящей женой, хорошей матерью, не получать от мужа известий, когда в гарнизон без конца привозят цинки, сохранить в этих условиях самообладание, чистоту в квартире - это подвиг. Приобрести военный опыт гораздо проще, чем приобрести опыт отца, опыт матери, передать по наследству, чтобы дети и внуки любили рассказывать о своих предках своим детям, чтобы истории передавались из рода в род, из поколения в поколение - вот это самое ценное и самое важное на сегодняшний день… я так думаю.
Диктофон исчерпал свой ресурс. Наконец можно было перейти к чаепитию. Мы сидели с Виктором Николаевичем в уютном кафе, что разместилось в здании XIX века, где стены похоже больше на стены крепости. На подставке, под которой горела свеча, стоял прозрачный чайник, листья чая причудливо переплетались с дольками апельсина, лимона, еще каким-то ароматными снадобьями… Согревающий чай был чудесен. Надо сказать, что имя Виктора Николаевича Николаева я запомнила еще до оглашения имен лауреатов Патриаршей премии. Меня задело: с чего вдруг этот собранный, подтянутый человек, прошедший Афган говорил не о сражениях, а говорил о проблемах семьи, подвиге женщины. И так недопонимание осталось бы недопониманием, не задай я за чаем, казалось мне, светский вопрос: как вы пришли в литературу?
В.Н. Этот вопрос самый важный. Я по образованию не писатель и не думал никогда, что литература станет моей жизнью. А дело был так. Когда я был в Афганистане, 1988 год, я летал в группе ПДГ, поисково десантной группе. Мы выполняли задачи поиска, спасения терпящих бедствие, попавших в плен; поиска и уничтожения караванов, ну абсолютно штатная рутинная работа войны. У нас было примерно два-три вылета каждый день, по два - два с половиной часа. Летал я на 011 борту с Николаем Майдановым, дважды героем России. Наша задача: найти бандгруппу, навязать ей бой и возвращаться к себе на базу. Однажды, это было 3 января 1988 года, мы получили задачу о спасении десантников, которые были зажаты на высоте примерно три с половиной тысячи метров. Наших ребят мы нашли довольно быстро, подобрали и пошли к себе на базу. При заходе на посадку были сбиты. Мы упали, не долетев до своей взлетно-посадочной полосы, на свое же минное поле. И вот в результате этого падения у меня была очень сильная контузия. Контузия такова, что у меня шлем лопнул в двух местах. Я выбрался из вертолета на четвереньках и ползал по минному полю, а плотность заминирования была примерно 80 сантиметров – мина. И здесь надо сказать о главном. Есть такое понятие – ёкнуло сердце. Знаете, оно, видимо, в подавляющем случае знакомо лишь женщинам. Тогда ёкнуло нестерпимо сердце у моей жены. И она вдруг начала читать молитву. Мы были люди некрещеные, в храм мы не ходили, но, видимо, если в роду у тебя есть крещеный человек, то мистически и генетически по крови это передастся и в самый закритический момент сыграет ту благодать, ради чего это где-то в древнем роде совершено было. И вот пока жена читала молитву, я ползал по минному полю минут, наверное, двадцать и ни разу не подорвался.
Война для меня закончилась, я вернулся домой и поступил в Москве в Военную академию. Но последствия ранения сказались таким образом, что на третьем курсе при ответе на вопросы преподавателя я потерял сознание. Меня доставили в госпиталь Бурденко. Врачи сделали обследование и диагноз был такой: рак левой височной доли, гнойник величиной с куриное яйцо. Моей жене сказали: операцию делать бессмысленно, он все равно умрет, максимум проживет около трех месяцев, не приходя в сознание. И я не знаю, хватило бы у меня столько мужества и стойкости? Но жена сказала – операцию делать. Операцию стали проводить в большей степени для демонстрации студентам: что бывает с пораженным мозгом.
А вот однажды, задолго до этого мы гуляли возле Новодевичьего монастыря. Недалеко было общежитие нашей академии. И мы зашли в монастырь, купили поясок Живый в помощи и иконку Владимирской Божьей матери. Ну все покупали, и мы купили. Принесли домой, положили в шкаф и забыли. И видно эти святыни были приобретены для этого часа. Моя жена достала поясок Живый в помощи, и все восемь часов, что длилась операция, простояла на молитве. А дочь, казалось бы, что понимает 7-летняя девочка? достала Владимирскую, прижала к груди и просидела в углу квартиры пол суток, не прося ни пить, ни есть.
После операции врачи позвонили жене и сказали, что на этот момент все идет благополучно. Случилось такое чудо, что когда доктор Фомин вскрыл голову, гноя в голове не оказалось. Гной собрался в зыбкую капсулу величиной с куриное яйцо. Она лопнула в руке доктора Фомина, когда он ее уже вынул, в нескольких сантиметрах от головы… Потом такой момент был, я помню, как я в реанимации, весь в бинтах, проводах, в состоянии наркоза поднялся на кровати и стал кричать: «Слава советским врачам! Слава моей жене!» (улыбается) Доктор Фомин сказал врачам - это мне уже рассказывали - поставьте ему еще три снотворных, а то он будет до утра кричать и вас поздравлять.Ну а когда я уже пошел на поправку, я решил написать о войне. О войне, которую увидел. О войне, где не только убийство и кровь, а прежде всего - подвиг. Подвиг жены, подвиг близких, которые молятся за тебя. Вот так и появилась книга «Живый в помощи».
P . S . Часто со мной не соглашались, но степень уверенности теперь в сто крат сильнее: Русская Православная Церковь должна быть богатой. Потому что если не Русская Православная Церковь, то кто? поможет русскому человеку? «Я теперь хоть пролечусь, – вспоминаю, как Виктор Николаевич произнес, словно, извиняясь за получение премии, - у меня же инвалидность первой степени. Но пролечиться так всё не удавалось». И коснись кто Православной Веры, на защиту ее поднимется самый что ни на есть убежденный русский атеист .
Подготовила Марина АЛЕКСИНСКАЯ
Рекомендуем к прочтению:
Битва за историю
Пьедестал тельца
ГЛАГОЛЫ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ НАТАНА ДУБОВИЦКОГО
Прощание с будущим
Первый план
Реклама
Комментарии
Arik_Shkarpetkin , [деактивирован] time datetime="2012-07-04 06:37:50.455635" 04.07.2012 06:37 time
комментарий скрыт
jasha56 , time datetime="2012-07-04 16:48:49.392963" 04.07.2012 16:48 time
Мы от смерти до смерти живем как в бреду
Наблюдая со страхом как режут других
Скоро сгинем бесследно в кровавом аду
Перед смертью увидев агонию родных.
Где тот русский народ, что себя защищал
Не давая своих обижать никому?
Тот который с молитвой врагов побеждал
Веря Господу-Богу и только Ему?
Мы забыли зачем укрепляли страну
Не пуская в нее никого из чужих,
Разбазарили Родину павших отцов,
Отказались от их безымянных могил.
Память русской души не дает мне уснуть
Будоражит во мне застоялую кровь
Стыдно братцы пред Богом за трусость свою
Но я знаю её побеждает любовь.
Научите меня так любить свой народ,
Чтобы мог я пожертвовать жизнью своей
Ради тех кто в отчаянии помощь зовет
Окруженный толпой озверелых людей.
Не гадая о том, то чужой или брат?
Выйти смело на помощь попавшим в беду
И скорее всего умереть без наград,
В том неравном и страшном, но верном бою!
И успею ли я там молитву прочесть?
И смогу ли потом осениться Крестом?
Пусть стремиться я буду спасти чью-то честь,
Что бы русский своих не бросал за бортом.
Nadezhda Marnevskaya , time datetime="2012-07-07 23:09:33.888788" 07.07.2012 23:09 time
Что человек в отчаянном положении обращается к богу, это естественно. Найден даже ген религиозности. И у кого после такого обращения дела улучшились, кто получил просимое - тот уверяет себя и других: бог помог.
