Газета Завтра Газета - Газета Завтра 881 (40 2010)
На создание павильона было потрачено сначала 1,1 млрд. рублей. Затем, после критики со стороны президента, на перепланировку под голографическое изображение Сколково ушло еще 700 млн. рублей. В итоге — около двух млрд. рублей на фантазию, посвященную нашему возможному инновационному развитию и нашим утопическим нанотехнологиям. Как сказал президент: "Это уникальный шанс для того, чтобы ускорить модернизацию наших экономик, наших институтов и инновационное развитие…" По его замыслу, экспозиция демонстрировала уровень российских инноваций, рекламировала достижения науки и техники, прежде всего его любимый инноград Сколково.
Президент немного напоминал Незнайку, расхваставшегося перед всеми Знайками своими успехами. "Сейчас отношения России и Китая находятся в высшей точке, наши страны являются добрыми и стратегическими партнерами", — сказал он. Но куда уйти от того факта, что в товарообороте Китая торговля с Россией занимает лишь скромные 2%? Что это за высшая точка отношений, если объем американо-китайской торговли близок к 300 млрд. долл. в год, а русско-китайский объем торговли почти на порядок меньше, и мы лишь мечтаем приблизиться благодаря новым соглашениям к 60 млрд. долл.? Близка к нулю поставка из России военно-промышленных товаров, и вообще высокотехнологичного оборудования. Хвастаемся чубайсовскими наноаккумуляторами, а поставляем в Китай что?
Вне самой футурологической выставки президент России и на самом деле подписал десять важнейших для России соглашений… исключительно по сырьевым проектам. Да, мы поворачиваемся лицом к Китаю, но лишь для того, чтобы увеличить продажу нефти и газа. Китай и Россия объявили о завершении строительства нефтепровода Сковородино—Дацин, подтвердили объем поставок по этому нефтепроводу нефти, согласовали основные параметры экспорта российского газа в КНР, договорились о дальнейшем сотрудничестве в угольной и атомной промышленности. Будем продавать алюминий, будем строить атомные электростанции, в обмен получая высокотехнологичное оборудование с китайских заводов. Таковы реальные итоги переговоров, которые провели Дмитрий Медведев и Ху Цзиньтао. И нажали символическую нефтяную кнопку. "Я полностью удовлетворен итогами визита в КНР и надеюсь, что этот визит будет символизировать новую страницу в истории наших отношений", — заявил Медведев.
Я тоже доволен итогами переговоров. Сегодня мы — отсталая сырьевая страна, у которой есть в избытке сырье и остались с советских времен наработанные технологии в космосе и атомной энергетике. Раньше было еще и самолетостроение, кораблестроение, военная техника, и много чего другого. Было, да сплыло. Потихоньку уходит и космос. Сколько продержится атомная энергетика, неизвестно. Будем продавать нашу энергию — глядишь, и выживем. Но только где наша модернизация и инновация?
Для Китая мы важны как стратегический сырьевой партнер. Мне непонятно, на каком основании наш президент заявляет: "Еще одним фактором, определяющим высокую степень нашего взаимодействия, является то, что сегодня Россия и Китай решают во многом схожие задачи(?! — В.Б.), продвигаясь по пути всесторонней модернизации…" Вроде бы Китай не продает нефть и газ, темпы его промышленного развития уже много лет поражают весь мир. В чем же схожесть наших задач? "Газпром" готовится "осваивать" Китай. На российском газе будут развиваться высокие китайские технологии. Наша энергия будет подпитывать китайский рывок в будущее. Но когда, наконец, будет газифицирована сама Россия? Может, это сделают китайцы?
Свою поездку президент начал с посещения кладбища советских солдат в Даляне. Почему-то он назвал Далянь — "днём вчерашним". Да, и русский некогда Порт-Артур, и русский некогда порт Дальний — это наше прошлое, но до нынешнего китайского Даляня — суперпромышленного небоскребного города — нам еще расти и расти. И почему Мемориал погибших советских солдат для президента России — день вчерашний? Может быть, в этой оговорке и кроется гибельность нынешней российской политики? Может, и на самом деле нынешняя Россия — это сплошные незнайки — сверху донизу, от президента до школьника?
На самом деле, наше победное прошлое 1945 года — это единственная надежда на наше победное будущее.
Александр Проханов — Николай Левичев МЫ — СВОБОДНЫЙ НАРОД
Александр ПРОХАНОВ. Николай Владимирович, вы являетесь идеологом партии "Справедливая Россия". В какой степени идеология партии созвучна идеологии модернизации?
Николай ЛЕВИЧЕВ. Должен вам сказать, что в политическом сообществе последнее время к слову "идеология" относились отрицательно, предполагая, что идеология — это пережиток тоталитаризма. Существовало своего рода негласное табу на идеологию. Некоторые партии даже бравировали своим внеидеологическим характером, пытаясь стать так называемыми партиями "для всех".
Однако популярный тезис о "конце идеологии" уже развенчан, и последние события в мире это подтверждают. Сегодня все более очевидно, что разные социальные группы в России привержены разным ценностям и имеют различные интересы. Игнорировать это нельзя. Для того и существуют партии, чтобы отстаивать и защищать разные позиции. Не случайно и партия власти озаботилась своими идейными корнями, привинтив на свои двери табличку с надписью "консерваторы". Мы изначально определили свою идеологию как социалистическую. И наша идеология социальной справедливости напрямую связана с идеологией модернизации.
В сегодняшних дискуссиях на тему российской модернизации нередко противопоставляют два сценария: "вестернизация" и "опора на собственные силы". Противопоставление весьма условное, так как развитие России проходило не только в рамках общеевропейских тенденций. Усваивая и перерабатывая все самое передовое, что было в мире, она вырабатывала и самобытные, уникальные формы социального существования. Думаю, сегодня особенно важно не просто создать "российскую кремниевую долину", но обеспечить условия, при которых внедрение модернизационных элементов будет вовлекать в процесс созидания энтузиазм всех неравнодушных людей.
Любая модернизация возможна только тогда, когда ее идеи будут восприниматься общественным сознанием как "свои". Целью должны быть не безликие проценты валового продукта, а развитие человеческого потенциала. Наиболее эффективные инвестиции — это инвестиции в человека, в тех, кто может быть субъектом перемен. Поэтому, раз уж мы говорим о модернизации, надо обеспечить ее прочный фундамент, вкладывая деньги в здравоохранение, образование, культуру, обеспечивая возможности самореализации человека.
А.П. Что такое, по-вашему, идеология модернизации? Существует ли она? Что вы вкладываете в понятие модернизации?
Н.Л. Конечно, это не просто технологический прорыв, считаю такое понимание модернизации упрощением. Модернизация — это коренное изменение ключевых институтов общества. И она действительно нам необходима.
Я бы сказал, что существуют вполне конкретные критерии модернизации в разных областях жизни, которые не позволяют размывать или подменять ее смысл. Например, в социальной сфере — это высокий уровень удовлетворенности жизнью, доверия между людьми, между народом и властью, эффективно работающие "социальные лифты", позволяющие людям выстраивать стратегию собственного будущего. В политической жизни — это участие населения в процессе принятия решений, уровень развития местного самоуправления, обеспечение прав человека и гражданина. В области культуры для России — это взаимодействие традиций и сотрудничество разных народов, которое дает синергетический эффект, умножающий наш общий потенциал.
В этом контексте важнейшими по значимости принципами мы считаем Справедливость, Социальное Равенство, Солидарность, Гуманизм. Идеи, направленные на установление справедливости, на развитие знания и улучшение самого человека, будут восприняты и усилены российским народом, именно они должны стать философской основой или, если хотите, идеологией модернизации.
А.П. Насколько я понял, в идеологию модернизации вы вводите такую категорию, как народ, отношение власти к народу и отношение народа к власти, а также совместное отношение народа и власти к идее развития. Правильно ли я вас понял?
Н.Л. Может быть, мои слова прозвучат как очевидные, но народ — это субъект истории. Некоторые периоды истории бывают персонифицированы, на первый план выходят лидеры или элиты, но на самом деле в основе любых преобразований находится народ, его воля, самосознание, способность к историческому творчеству. Потеряв волю к жизни, погрязнув в беззаботном гедонизме или, наоборот, будучи деморализованным ударами судьбы, народ может исчезнуть с исторической арены, потеряв свою государственность.
