Газета Завтра - Газета Завтра 819 (83 2009)
Спросят: "А зачем вы её терзаете? Мы же сделать всё равно ничего не можем. Идёт такой процесс! Кто мы такие по отношению к нему? Что, разве от любых болезней организм можно вылечить? Ну, не лечатся эти болезни! И что нам делать? Покончить с собой у одра больного? У нас семьи есть, обязанности… Мы больного любим, правду ему не говорим по этой причине, кончину его облегчаем, патриотические сны навеиваем. Да, мы должны и похороны организовать, и наследство поделить. И что? Вы нас в этом упрекаете?"
Не в этом. Совсем не в этом.
Продолжение следует
Михаил Старшинов ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА
Откликнувшись на обращения лидеров ведущих российских конфессий, президент России Дмитрий Медведев поддержал идею преподавания в школах России дисциплин, направленных на духовно-нравственное просвещение, что заложено в основах религиозной культуры и светской этики.
Очень важно, что ученики и их родители будут самостоятельно выбирать предмет обучения: это могут быть основы православной, мусульманской религии либо основы религии, иудаизма, буддизма. Те, кто не имеет определенных религиозных убеждений, смогут изучать основы светской этики.
Данная инициатива президента не просто своевременна: давно пора было такое начинание реализовать. Но, к сожалению, по многим вопросам, причем, таким важным, как борьба за существование российского государства, власть порой срабатывает не столь оперативно, как того требует нынешняя ситуация.
То доброе, светлое, созидательное, что сформулировано еще за тысячи лет до нас в священных писаниях, уже показало свою духоподъемную силу, способную сплотить народ, проверено временем и историей как России, так и других стран. В религиях заложены векторы движения стран, народов. Слава Богу, наши предки до нас продумали, что необходимо делать во благо общества, а что нет, и нам только нужно вернуть к жизни это драгоценное наследие воспитания подрастающего поколения.
Необходимо со школьной скамьи прививать определенную мораль, руководствуясь которой наша страна не только могла мирно сосуществовать с многочисленными соседями, но и благодаря высокому духу, крепости убеждений, правильности идеалов, побеждать немалое количество врагов.
А на сегодня мы не предлагаем никакой морали и идеологии в качестве нравственного ориентира для подрастающего поколения. Никаких рамок дозволенного и недозволенного не осталось: все можно, ничего не стыдно, да еще и законы не срабатывают. Поэтому и необходимо взять то лучшее, что проверено веками.
Один из остро стоящих ныне вопросов - вопрос русской нации как государствообразующей. Без той скрепы, которой в многонациональной стране всегда был русский народ, государство не сможет устоять. И те, кто бьют по государствообразующему народу, культуре, основам морали - они бьют именно по государству.
Много говорится о толерантности, терпимости. Но нельзя быть терпимым ко всему. Наше общество находится в той стадии, когда необходимо принимать волевые решения в отношении процессов, которые направлены на разрушение.
Подавляющее число граждан поддержат самые решительные действия по наведению порядка в обществе. Конечно, найдется кучка так называемых несогласных. Когда они требуют обсудить в обществе ту или иную инициативу, провести дискуссию на наболевшую тему, то делают это, чтобы ничего не предпринимать, ограничившись этим самым обсуждением. Когда разрушали страну, многовековые моральные устои, ничего ни с кем не обсуждали: либеральное меньшинство кулуарно решило и реализовало задуманное. А когда речь идет о восстановлении разрушенного, то эти же самые разрушители требуют детальных обсуждений, в которых удивительным образом слышен только их голос и мнение как истина в последней инстанции.
А ведь некоторые вопросы не требуют даже обсуждения в силу своей очевидности. В частности, всем людям, чувствующим ответственность за свое отечество, ясно, что обществу необходимы устои, правила поведения.
Надо призвать средства массовой информации учитывать мнение общества: что оно желает получать в качестве духовной пищи, а что нет. Ведутся долгие разговоры об экспертных советах на телевидении, какие есть во многих самых что ни на есть свободных странах. Давайте предоставлять гражданам возможность выслушать мнение авторитетных людей по поводу тех или иных событий нашей жизни.
Пусть иерархи основных религий, светские деятели, духовные авторитеты общества соберутся и выскажут свое мнение, аргументировав позицию. Этим пытается заниматься православная церковь, обсуждая законопроекты, но надо подключить и представителей других конфессий, чтобы это было взвешенно, со всех сторон рассмотрено, учтены интересы разных народов. Духовные лидеры не должны разжевывать каждый шаг, но хотя бы задать правильный вектор, подсказать, что в ином случае не туда зайдем.
Не каждый человек способен проанализировать сложный вопрос, ситуацию, увидеть ее в длительной перспективе пользы для своих детей и внуков. И им помогают разобраться люди, которые своей деятельностью на благо общества заслужили доверие.
Не может не обратить на себя внимание то, что ведется целенаправленное развенчание общественных авторитетов со стороны откровенных врагов России. Мол, кто это такой имярек чего он нас будет учить, мы сами всё знаем. Деятели, внушающие такое мнение, отрабатывают совершенно четкое задание: борются с российской государственностью. Это важнейший момент, который порой не просматривается простодушными обывателями. Развенчание действительных авторитетов - целенаправленное действие.
Почему людям, не известно, у кого пользующихся авторитетом и каким, дано право диктовать обществу и государству, как себя вести? На каком основании они требуют отношения к себе как к духовным гуру, моральным авторитетам, насаждая аморальность в обществе?
Хотелось бы, чтобы инициатива президента, поддержанная духовными иерархами, было реализована. Я и как депутат, представляющий интересы своих избирателей, и как человек возлагаю надежды на руководство страны, что оно осуществит задуманное.
Автор - депутат Государственной думы РФ
Василий Шахов ДЕСНИЦА И ШУЙЦА
Представляем читателям новую книгу Сергея КУРГИНЯНА "Исав и Иаков. Судьба развития в России и в мире", изданную недавно Международным общественным фондом "Экспериментальный творческий центр". В книгу, состоящую из двух солидных томов, вошли актуальные суждения широко известного политолога, аналитика, театрального режиссёра, постоянного автора "Завтра" о судьбе развития в нашей стране и в современном мире. Доказывая, что гуманизм и развитие в ХХI веке стали "заложниками" войны с историей, автор приходит к главному выводу: только Россия, возвращаясь в эту Историю, способна спасти и себя, и весь мир. В основу двухтомника С.Кургиняна положены материалы, опубликованные в последнее время на страницах нашей газеты, которая давно и плодотворно сотрудничает с одним из своих ведущих авторов. Его работы всегда с интересом встречаются читателями и рождают широкий спектр откликов, размышлений, острых полемических дискуссий. Один из откликов, в немалой мере касающийся С.Кургиняна, мы публикуем на этой странице "Завтра" и, пользуясь случаем, поздравляем нашего автора с новым изданием, желая Сергею Ервандовичу дальнейших достижений в его активной и плодотворной деятельности.
Бунинский герой из "Деревни" горестно витийствовал: "Боже милостивый! Пушкина убили, Лермонтова убили, Писарева утопили… Рылеева удавили, Полежаева в солдаты, Шевченку на десять годов в арестанты законопатили… Достоевского к расстрелу таскали, Гоголь с ума спятил… А Кольцов, Никитин, Решетников, Помяловский, Левитов?"
Через столетие читатель прохановского романа-триллера "Виртуоз" содрогается новой "метафорической вереницей": уже в первой главе части первой романа Илларион Васильевич Булаев, носитель "устойчивого прозвища" Виртуоз, посещает демонически таинственную лабораторию-пантеон, "подземное вместилище" "Стоглав" под Кремлём, где помещены головы "выдающихся политических лидеров, управлявших Россией в продолжение двадцатого века": "Голова царя Николая озарялась алым, изумрудным, серебряным цветом, будто где-то, невидимый, взлетел фейерверк. Из головы Горбачева начинали истекать пузырьки - из ушей, ноздрей, приоткрытого рта. Кустистые брови Брежнева колыхались, как водоросли. Из Черепа Троцкого, в том месте, где его пробил ледоруб, сочилась розовая муть. У Сталина дергалось левое веко, будто его мучил тик". Психолого-портретная "палитра" Александра Проханова неиссякаема: "похожая на чайный гриб" ленинская голова, "сморщенная, как сухофрукт", маленькая головка Радека, напоминающая огромную картофелину голова Хрущёва, "пепельного цвета" - Черненко, "колба" с ельцинской головой; в перечислении - головы Бухарина, Зиновьева, Берии, Кирова, Орджоникидзе, Ворошилова, Молотова и Кагановича.
