Я. Кеслер - Мифы Цивилизации

По Д. Харту (Древний Египет. 1990):
«Ожерелье из 55 бусин сердолика и полевого шпата… Бусины нанизаны на проволоку!!!»
Из какого металла проволока? Как сделана? Историку сие неинтересно…
Читаем вполне научную работу М.Ю. Лаврентьевой «Ремессейский драматический папирус как один из источников по вопросу о драматических представлениях в Древнем Египте». Сборник «Древний Восток и античный мир». М., 2001, стр. 52–56:

Что такое ожерелье, объяснять не надо?
Если надо, то это изделие из просверленных бусин, нанизанных на нитку или проволоку. Сердолик — очень твердый камень (7 по шкале Мооса). Высверлить в сердолике сквозное отверстие непросто, до второй половины XX века в бусинах из твердых камней дырочки делали с двух сторон. Из-за несовпадений канал был неровным, нитки перетирались, резались… Ультразвук дает ровный канал… Чем же сверлили сердолик древние египтяне? Вот вопрос.
С фаянсом проще: скатал шарик из каолина, проделал соломинкой дырочку, обжег… Когда? В Китае в V веке, в Европе в XVI веке…
Ох, знает египтолог Лаврентьев что-то о фаянсе, чего никто не знает! На костре фаянс не испечь… Но есть и запасной выход: привезли фаянсовое ожерелье из Ливии… А в дикой Ливии как это делали?
В «Истории цивилизации» Г. Вейса так описывается солонка Карла V: «…спускались четыре жемчужных шнура с двумя просверленными рубинами, двумя сапфирами и большой жемчужиной…»
Конечно, интересно бы знать, чем и как просверлили в 1380 году рубины и сапфиры, твердостью 9! Их только алмаз берет.
В известной всем истории цивилизации масса нестыковок и противоречий. Дмитрий Калюжный и Ярослав Кеслер в книге «Другая история Московского царства» еще раз напоминают и историкам, и неисторикам об этом…
Скажем прямо, ученые отлично видят нестыковки в созданной ими истории, но… вместо исправления истории ищут хоть какие-то, зачастую нелепые объяснения. Для примера мы отсюда и до конца главы приводим очерк О. Карышева «Ананас опровергает историю» из вышедшего еще в 1968 году альманаха «Хочу все знать!» (с. 348–350). Вот его текст, а наши комментарии мы даем курсивом (в скобках):
«В Государственный Эрмитаж в Ленинграде отправилась группа школьников. Насмотрелись ребята на множество произведений изобразительного искусства разных стран и народов и наконец попали в двухсветный Павлиний зал. В нем установлена огромная стеклянная клетка, в которой сидит великолепный павлин — это такие часы, сделанные английским мастером XVIII века Джеймсом Коксом.
Пока все ребята толпились возле павлина, Витя стал рассматривать пол. На нем выложена по кругу красивая разноцветная мозаика, с орнаментом в виде всевозможных растений. Стал он узнавать, какие же тут ягоды, плоды, и заметил вдруг в их числе кукурузные початки.
А потом Витя прочитал этикетку. Оказалось, что перед ним копия мозаичной картины, обнаруженной при раскопках терм (бань) древнего города Окрикулума, близ Рима. Значит, картине две тысячи лет! Поразительно!
Возможно, вы, наши юные читатели, догадались, что так удивило Витю и его друзей. Вероятно, вы также умеете вдумчиво наблюдать окружающее, интересуетесь историей и ботаникой. Одно из ценных человеческих качеств — не только смотреть, но еще и видеть, иначе говоря, все замечать и понимать.
(Насчет «понимать» историк сказал ребятам неспроста. Он сейчас даст им отличный пример «понимания».)
Тогда вы поймете недоумение ребят: кукуруза, как и ананас, подсолнечник, картофель, томат — растение южноамериканское. До открытия Нового Света в конце XV века генуэзцем Христофором Колумбом европейцы и понятия не имели об их существовании. Спрашивается: как же могли римляне возделывать «индейское зерно» за полторы тысячи лет до того, как оно к ним попало?
Поразительно?! Да, конечно. Факт никак не вяжется со все мирной историей. (Со всемирной историей также не вяжется упоминание Нового Света, якобы открытого римлянами, в книге Иосифа Флавия «Иудейская война». И многое другое с ней тоже не вяжется.)
Одна загадка влечет за собой другую. Если все же, судя по мозаике, считать доказанным, что древним римлянам кукуруза была каким-то образом известна (убийственная логика — датировка мозаики априорно считается абсолютно верной), то можно ли объяснить, почему ее впоследствии забыли? (Прямо сейчас и объяснит, причем легко. Ведь дети — существа доверчивые!)
Приходилось ли вам видеть давно заброшенное, поросшее бурьяном поле? Если поискать, то на нем можно найти стебли ржи, выросшей из упавших зерен. Рожь одичала и существует на равных правах с прочими травами.
В сущности, почти всякое культурное растение стремится уйти из-под влияния человека — одичать. А человек, напротив, старается растение окультурить, приручить, сделать как можно более урожайным.
Но не зря говорят: нет правил без исключения. (Вот вам предпосылка для дальнейшего объяснения: «нет правил без исключения»!) Можно ли представить, например, одичавшую свинью? Или корову? Нет, эти животные не смогли бы жить самостоятельно: так изменили их долгие годы одомашнивания — они привыкли к опеке.
(О. Карышев погорячился: на многих островах Мирового океана водятся одичавшие свиньи. И даже хорошо плодятся. Да что там тропические острова! В наших широтах иногда домашние свиноматки убегают в лес и после скрещивания с дикими кабанами живут сами по себе поросячьи метисы.)
Так и кукуруза, ее початки столь прочно прикреплены к высоким стеблям, что их нужно обязательно отрывать руками (ломать кукурузу), а затем отделять семена от кочерыжки и заботливо сажать в хорошо удобренную землю.
Поэтому понятно, что если римляне перестали ее возделывать, то сама она расти не смогла. (Здесь автор ограничился словом «если», а дальше немедленно бросает римлян и переключается на южных американцев. А отчего же римляне бросили возделывать столь хорошую культура, он даже говорить не хочет. Как и о не подчиняющихся выведенным им самим биологическим законам птичках, которые выклевывают зерна из початка и разносят их куда угодно.)

Непонятно только, почему кукуруза стала таким сугубо «домашним» растением. Этим вопросом интересовался еще Чарлз Дарвин. Он считал невозможным, чтобы дикий вид растения изменился столь быстро и значительно, едва его начали возделывать. Дикий вид! А где он? Кто его видел? Правда, есть в Южной Америке так называемая теосинте — мнимый предок кукурузной культуры, но уж очень велика между ними разница! Так что загадка, подмеченная Дарвином, до сих пор не разгадана».
Следующая главка альманаха называется «Новые тайны». Эти «загадки» и «тайны» будут преследовать юных школьников вечно, пока их учителя не поймут, что разгадка у них под носом: в хронологии.
Прочтем эту главку:
«1900 лет назад произошло извержение вулкана Везувия. Под слоем лавы и пепла оказались города Помпеи, Стабия и Геркуланум. И вот уже в течение многих десятилетий там ведутся раскопки. По открытым мертвым площадям и улицам ходят сегодня туристы со всего мира, удивляются искусству древних архитекторов и скульпторов. Удивляться есть чему: великолепные особняки украшены еще и замечательными фресками — настенными росписями, воскрешающими сцены жизни и быта обитателей древних итальянских городов.
За последние годы в Геркулануме увидели свет новые кварталы, новые росписи, и среди них… Нет, конечно, далеко не всякий скажет, что это нечто особенно примечательное. Есть росписи и поярче и покрасивее, но для ученых-исследователей открытые фрески явили новую тайну.
Дело в том, что на них тоже изображены растения с плодами. И какими! Ананасами и лимонами — можете себе представить!
Находка потрясающая: ее тоже нельзя примирить с известной нам историей. Ведь и ананас — уроженец Нового Света, а культурный лимон, как и апельсин, происходит из Китая. Даже голландское слово «апельсин» переводится как «китайское яблоко». Однако начало связям между Европой и Китаем положил лишь путешественник Марко Поло. Было это в XIII веке нашей эры. А Помпеи и Геркуланум погибли в I веке! (У автора никаких сомнений в датировках, они для него — окончательная и непреложная истина.)
Выходит, что древнеримские патриции уже хорошо знали вкус лимонного сока и приправляли ими блюда и напитки! Невероятно!
А фрески, словно нарочно восставшие из тьмы веков, чтобы бросить камень раздора между учеными, продолжают загадочно смотреть со стен: а ну, кто откроет нашу тайну!»
Н.А Морозов, а вслед за ним С.И. Валянский, А.Т. Фоменко, А.М. Жабинский, А.К. Гуц, Д.В. Калюжный, Е.И. Крюков и многие, многие другие, занимающиеся альтернативной историей ученые, показывают: проблема в неверной хронологии. «А ну, кто откроет нашу тайну?» — спрашивает в своем очерке О. Карышев из далекого теперь 1968 года. «Мы откроем вашу тайну», — отвечают ему все перечисленные авторы. Но в ответ на наши публикации выходят критические книжки-«антифоменки», называющие наши открытия «антинаучными сенсациями», а в Российской академии наук даже создана комиссия по «лженауке». Не хотят историки, чтобы кто-то открывал их «тайну».
А между тем О. Карышев продолжает свой очерк главкой «Путь пытливых, настойчивых»:
«И толкователи археологических открытий спорят по сей день, не в силах прийти к определенному выводу.
Если кукуруза была в Италии забыта, то этому можно подобрать кое-какие объяснения. (Прямо сейчас и подберет, а мы ему поможем.) Страна переживала кризис рабовладельческого строя, нашествия готов, что, естественно допустить, вызвало упадок земледелия. (Тупые готы, не знающие земледелия, не догадывались, что это можно есть, а мудрые римляне, обиженные их нашествием, забросили культурные поля, и все поумирали с голоду.) Ну а куда могли подеваться многолетние лимонные насаждения, не требующие в тамошнем климате особого ухода? (Готы, с кривыми от кислоты рожами, сожрали все лимоны вместе с лимонными деревьями, не найдя в Риме никакой другой еды.) А быть может, лимоны все же погибли при каких-то катастрофах? Ведь и в наше время выдалась зима, когда замерзли даже знаменитые фонтаны Рима! (А как же они сюда попали, китайские лимоны и американские ананасы? Он об этой «тайне» уже забыл, а мы предположим, что, наверное, их тоже принесла в Европу природная катастрофа. Ведь и «в наше время» бывают ураганы.)
И еще. Если кукуруза и лимон росли в Европе в начале нашей эры, то странно, почему их следов не найдено в Египте и Месопотамии — центрах древнейшего земледелия? (Найдены не следы кукурузы и лимонов, а их изображения на произведениях искусства, датировку которых «началом нашей эры» произвели такие вот ученые.)

Все эти вопросы (да только ли эти?) ждут разгадки, ждут молодых, пытливых умов, вооруженных знаниями и умением научно мыслить.
Возможно, что, кроме изображения кукурузных початков, замеченных школьниками в Эрмитаже, есть на росписях древних ваз, на камнях, стенах, фресках и другие свидетельства, позволяющие по-новому взглянуть на историю человечества. (Сколько угодно.) По-новому… Но не так-то это просто! Карл Маркс следовал правилу подвергать каждую истину сомнению. (Историк рассказал нам здесь про две «истины». Одна из них — датировка человеческой истории, выполненная нумерологами и астрологами XVI века. Другая — невозможность исчезновения культурных растений. Мы сразу видим из его текста, какую из «истин» он подвергает сомнению.) Наука требует накопления фактов, мудрой неторопливости. Именно таким путем идут сегодня к цели настойчивые исследователи».
У нас — мешки накопленных фактов, опровергающих традиционную хронологию. У историков — «мудрая неторопливость».
Просто мы идем к разным целям.
Продолжим наш путь.
В любом обществе необходимо взаимодействие элементов:
1)   орудий труда,
2)   технологии производства,
3)   хозяйственной структуры.
Ливрага Рици не раз удивлялся способностям историков культивировать выгодные кому-то предрассудки. Это касается убежденности в существовании рабства в Древнем Египте, например. Но как раз такого и не было.
Ливрага Рици пишет:
«Нам жаль, если приведенные здесь объяснения разрушат убеждения некоторых читателей… Но приходит время, когда дети должны узнать, что их нашли не в капусте. Выдумки, хоть и необходимые иногда, имеют свой конец, как и все остальное в этом мире» (Фивы. М., Новый акрополь. 1997, с. 101).
И читатели XXI века, хорошо знающие, что между орудием труда и работником-оператором вклинился управляемый технологический комплекс и что хозяйственной структуре иногда совершенно не нужен произведенный продукт, не могут даже представить, что в XIV–XV веках нашей эры избыточных продуктов труда просто не было. Утилизировалось все. Полностью.
И орудия труда были максимально универсальными. В современном мире 10 тысяч профессий. В России начала X X I века до 7 тысяч профессий, остальные еще не проросли. «Новые русские» посылают своих детей за рубеж для овладения именно остальными профессиями, без которых мы обходились. А в Африке племя пигмеев и десятка профессий не знает. Там и орудия труда, и работники-операторы универсальны. И минимум бюрократии. Традиции определяют жизнь. Мифы заменяют историю.
В детородную капусту никто не верит. Но охотно верим в Древнюю Грецию, в Древний Рим, со вкусом пересказываем в своем кругу нелепые байки об оскоплении первичного бога Урана, например, острым железом. И о железных гвоздях на кресте Спасителя…

А БЫЛА ЛИ ЛУНА?
НАСА решило отказаться от своего намерения выпустить книгу, доказывающую, что американские астронавты действительно высаживались на Луне. Официальных заявлений о причинах этого отказа не поступало, но, судя по всему, такое решение было принято в связи с тем, что этот проект НАСА получил негативное освещение в прессе. Уже долгие годы циркулируют слухи о том, что американский космический корабль «Аполлон» не высаживался на Луну, а «лунные» снимки были сделаны, чтобы убедить весь мир: США выиграли эту гонку у СССР. Скептики указывают, к примеру, на следующие спорные детали «лунных» фотографий: флаг развевается в безвоздушном пространстве, есть разночтения в номерах компонентов лунного модуля, тени якобы неправильно ориентированы, а на небе не видно звезд. Они утверждают, что посадка «Аполлона» была на самом деле снята в ангаре на секретной военной базе. НАСА долгое время пыталось уходить от подобных дискуссий, но на всякий случай решило заказать известному писателю Джеймсу Обергу книгу, которая расставила бы все точки над «i».
Возможно, через несколько лет удастся получить доказательства более убедительные, чем книга. Частная компания Transorbital планирует запустить на орбиту Луны спутник, который сможет передать на Землю изображение оставленных там деталей «Аполлона».
НАЙДЕН НОЕВ КОВЧЕГ?
58-летний исследователь Анжело Палего — не первый, кто утверждает, что на горе Арарат на высоте 4700 метров находятся остатки Ноева ковчега, сохранившегося якобы после Всемирного потопа, — огромный деревянный ящик в форме параллелепипеда. Химические анализы, проведенные во Франции и Голландии, подтверждают, что кусочки дерева, отщепленные от каркаса, насчитывают более четырех тысяч лет.

Путешественник рассказал, что он уже трижды предпринимал экспедиции на Арарат. Во время первой он оказался в плену у курдов, во второй его чуть не съел бурый медведь, а в третьей он сделал уникальные снимки, которые сейчас изучают ученые-специалисты. В 1911 году Ноев ковчег засвидетельствовали русские военные, в 60-х его сфотографировали американские космонавты. «Это реальный Ноев ковчег, а не мифический, заимствованный якобы авторами Библии из более древнего вавилонского сказания», — утверждает Анжело Палего и приглашает принять участие в новой экспедиции летом 1996 года. Не удивительно ли, что дорогостоящая и широко разрекламированная экспедиция на Луну и явно мифическая проблема Ноева ковчега равно интересны обывателю XXI века? В первом случае интригует возможность заговора правительств двух великих держав с дележом 30 миллиардов долларов и устранением свидетелей. Во втором — душевная потребность одиночек, верующих букве Ветхого Завета. Чудны дела Твои, Господи…

ВОПРОСЫ, КОТОРЫМИ МЫ ЗАДАЕМСЯ, ПОЗНАВАЯ МИР
Познавая окружающий мир, человек постоянно ставит перед собой вопросы:
ЧТО? Объект.
КТО? Субъект.
ГДЕ? Место в пространстве.
КОГДА? Время.
СКОЛЬКО? Количество.
КАК? Качество.
Перечисленные выше вопросы вошли в философию как критериальные пары:
Объект — субъект, Пространство — время, Количество — качество.