Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
Из всего этого логически вытекает, что ЗНАМЕНИТЫЕ ДРЕВНИЕ ДЕЛЬФЫ — ЭТО СВЯЩЕННЫЙ ЦЕНТР НА КРЫМСКОМ МЫСЕ ФИОЛЕНТ, а центром святилища была Пещера Рождества Христова, до сих пор сохраняющаяся на Фиоленте. В ней был расположен христианский храм Рождества Христова, существующий и сегодня.
По мере распространения христианства, символические Омфалы стали изготовлять в разных местах, в память о первичном, самом почитаемом Омфале Андроника-Христа в Крыму, на Фиоленте. К числу таких поздних символов относится, в частности, и Пуп Земли, который сегодня показывают туристам в современном Иерусалиме, в современном греческом дельфийском музее и т. д.
Перейдем теперь к более подробному анализу. Напомним вкратце один из наших выводов в книге «Христос родился в Крыму…», гл. 5:8.
Согласно «античной» мифологии, новорожденного Зевса спасла его мать. Она скрыла Зевса от Крона-Сатурна. Все правильно. Младенца Иисуса спасла его мать Мария. Она скрыла Иисуса от Ирода, убежав с сыном в Египет.
Теперь обратим внимание на странный камень, переданный Крону вместо Зевса. Миф говорит, что Крон не распознал подмены, принял камень за ребенка и проглотил его. Фактически здесь рождение и младенчество Зевса-Иисуса связаны с каким-то камнем. Что за камень? Ответ на вопрос подсказывает само его название. Вот что сообщается: «В Дельфах же почитался архаический фетиш ОМФАЛ („ПУП ЗЕМЛИ“) — КАМЕНЬ, проглоченный Кроном, или КАМЕНЬ КАК ПУП МЛАДЕНЦА ЗЕВСА… Омфал был поставлен Зевсом в Пифоне под Парнасом как памятник на диво смертным» [533], т. 1, с. 463.
Павсаний говорит об Омфале: «…Встретится небольшой камень. Его каждый день поливают маслом, и каждый праздник на него кладут некрученую шерсть. О нем идет молва, что этот камень был дан Кроносу вместо маленького <Зевса> и что впоследствии Кронос вновь изрыгнул его» [625:0], т. 2, с. 292.
Более того, дельфийская Пифия, оказывается, восседала на камне Омфале [196:2], с. 58.
Это очень интересно. Оказывается, камень новорожденного Зевса именовался ОМФАЛОМ. Более того, это означало ПУП земли, и даже ПУП ЗЕВСА. И тут мы сразу вспоминаем классиков, согласно которым, Зевс потерял свою пуповину у Омфалиона. Но ведь ОМФАЛИОН и ОМФАЛ — практически одно и то же название. И оба связаны с ПУПОМ или с ПУПОВИНОЙ Бога. Отсюда сразу следует вывод: КАМЕНЬ ОМФАЛ — ЭТО МЫС ФИОЛЕНТ. Действительно, тут родился Иисус-Зевс и тут он «потерял» свою пуповину. Некоторые писатели назвали потом мыс Фиолент ПУПОМ МЛАДЕНЦА ЗЕВСА или Омфалом или Омфалионом или Амалфеей. Тем самым, название мыса Фиолент размножилось в нескольких вариантах (Омфал, Амалфея, Омфалион) и расползлось в несколько сюжетов, так или иначе связанных с рождением Зевса-Иисуса. Понятно, почему Омфал сочли за некий камень. По той простой причине, что около мыса Фиолент высится скала Святого Явления, то есть, как мы теперь понимаем, Явления Иисуса. Но ведь скала — каменная. Иисус родился на горе, в пещере. Гора — каменная. Вот и получилось, что Омфал = Фиолент — это камень, пуп Зевса, пуп Земли. Мы проникаем в кухню старинных литераторов, разбавлявших и запутывавших подлинную историческую реальность своими фантазиями.
На рис. 201 приведено интересное старинное изображение — Аполлон на Омфале. Бог Аполлон восседает на большом камне — Омфале. Но ведь Аполлон-Солнце — одно из отражений Андроника-Христа, см. подробности в нашей книге «Царь Славян». Получается, что перед нами — изображение бога Иисуса-Аполлона, сидящего на мысе Фиолент в Крыму. Древний художник изобразил каменную скалу мыса Фиолент-Омфала в виде большого камня, пупа земли. Омфал украшен какими-то лентами, спускающимися вниз. Может быть, это условное изображение детской пуповины.
Как мы уже отмечали, сегодня в музее показывают «Омфал — посвященный Аполлону камень, почитавшийся как центр Земли (см. рис. 208 — Авт.). Находился в целле храма Аполлона в Дельфах» [453:2], с. 48. Может быть, в средние века, царские христиане, уже забыв суть дела, изготовляли символические омфалы в память о пуповине Зевса-Иисуса и поклонялись им. Один из таких символических камней, возможно, мы и видим на рис. 208. Либо же это наглядное пособие XVII–XVIII веков для учебника истории.
Рис. 208. Символический Камень Омфал — Пуп Земли, посвященный Аполлону. Взято из [453:2], с. 48.
Вот как рассказывает об Омфале в Дельфах известный автор Павсаний: «Так называемый дельфийцами Омфал (Пуп земли) сделан из глыбы белого мрамора. Что он лежит в самом центре земли, это утверждают как сами дельфийцы, так, соглашаясь с ними, написал это в одной из своих од и Пиндар» [625:0], т. 2, с. 273.
Рассказывая о Дельфах, Страбон также сообщает об Омфале: «Хотя наибольший почет выпал на долю этого святилища ради его оракула, ТАК КАК ИЗ ВСЕХ ОРАКУЛОВ НА СВЕТЕ ОН КАЗАЛСЯ САМЫМ ПРАВДИВЫМ, но все же и местоположение самого святилища кое-что прибавило к его славе. Ведь оно расположено ПОЧТИ В ЦЕНТРЕ ВСЕЙ ГРЕЦИИ как по эту, так и по ту сторону Истма; полагали также, что ОНО НАХОДИТСЯ В ЦЕНТРЕ ОБИТАЕМОГО МИРА, И НАЗЫВАЛИ ЕГО ПУПОМ ЗЕМЛИ; вдобавок был сочинен миф, передаваемый Пиндаром, о том, что здесь ВСТРЕТИЛИСЬ ДВА ОРЛА (некоторые говорят, что это были вороны), выпущенные Зевсом: один — с запада, а другой — с востока. В храме показывают также ЧТО-ТО ВРОДЕ ПУПА, ОБВЯЗАННОГО ЛЕНТАМИ; на нем находятся два изображения встречи мифических птиц» [819], с. 398.
Отсюда мы узнаем, что Пупом Земли именовали не только камень, обвязанный лентами (символы отрезанной пуповины младенца Христа), но и само Дельфийское Святилище. Что и естественно: именно тут родился Андроник-Христос. Становится понятно, почему с названием Дельфы связывают понятия: матка, лоно, утроба, новорожденный младенец, см. выше.
«Античные» авторы считали, что бог Аполлон (и Артемида) родился на священном ОСТРОВЕ ДЕЛОС [163], с. 562. Выше мы уже отмечали, что «Делос был центром культа Аполлона» [196:2], с. 56. Но ведь название Делос близко к слову Дельфы. Все верно: Аполлон = Христос родился на Фиоленте = Дельфы. А летописный «остров Делос» — это, как теперь становится понятно, полуостров Крым, соединенный с материком узким перешейком (Перекоп). Получается, кстати, в некоторых старинных текстах этот перешеек именовали также Истмом. Потом, когда скалигеровцы меняли географию, они назвали Истмом перешеек, соединяющий современный полуостров Пелопоннес с материком. Напомним, что Фиолент отразился в Библии как евангельский Вифлеем — место рождения Иисуса.
Далее, недаром с Дельфийским Святилищем связывался также символ двух встретившихся орлов, то есть, попросту, ДВУГЛАВОГО ОРЛА, который был имперским символом Руси-Орды. См. подробнее об этом в наших книгах «Тайна русской истории», гл. 2:24 и «Западный миф», гл. 5.
Напомним, что ранее «Грецией» именовали весь христианский мир: Греция — это вариант имени Хрис, Христос. Поэтому совершенно естественно, что «античные» авторы хором именовали Омфал и само Святилище Дельфы, то есть мыс Фиолент, центром всего христианского мира, то есть «Греции». Потом скалигеровские историки сузили понятие Греции лишь до территории современной Греции и перетащили сюда многие события, разворачивавшиеся совсем в других местах Евразии. Масштаб событий при этом сильно измельчал.
Сохранилось еще одно указание, что названия ДЕЛЬФЫ И ФИОЛЕНТ — это два варианта произношения одного и того же слова. Оказывается, в древности был хорошо известен «ДЕЛЬФИНИЙ, в греческой мифологии, чудовище… дракон, ОХРАНЯВШИЙ В ДЕЛЬФАХ СВЯЩЕННЫЙ ИСТОЧНИК У ПРОРИЦАЛИЩА» [533], т. 1, с. 364. Но ведь неогласованные термины ДЕЛЬФИНИЙ И ФИОЛЕНТ отличаются всего лишь перестановкой согласных и переходом Д↔Т, а именно: дельфиний = ДЛФН↔ФЛНТ = фиолент. Кстати, в Черном море много дельфинов.
Дельфийское Святилище в Крыму действовало, скорее всего, до конца XIV — начала XV века, после чего было объявлено языческим, и его статус был, следовательно, понижен. Недаром нам говорят, в 394 году н. э. оракул в Дельфах был запрещен Феодосием I. Вероятно, дело в том, что Дельфы были святилищем царского христианства, в котором Иисуса именовали Зевсом и т. д. После Куликовской битвы 1380 года и введения во всей Империи императором Константином = Дмитрием Донским апостольского христианства, прежние святилища были реорганизованы и переименованы. Коснулось это и Дельфийского оракула. Тем не менее, мыс Фиолент и пещерный храм Рождества Христова оставались почитаемыми христианскими святынями. Правда, прежние имена персонажей царского христианства — такие, как Зевс, Аполлон, Диана, Артемида и др. — были упразднены и заменены на привычные нам сегодня — Иисус, Дева Мария, Богоматерь и т. п.
Летописное Дельфийское Святилище и город Дельфы находились неподалеку от моря [625:0], т. 2, с. 308. Поэтому, кстати, предлагаемые сегодня развалины Дельф в Греции выбрали недалеко от моря, см. рис. 194. Так вот, пещерный храм Рождества Христова на Фиоленте действительно находится у берега Черного моря, на уступе высокого обрыва.
