Василий Белов - Когда воскреснет Россия?
Василий БЕЛОВ. Да, я только что был на Валааме, в Спасо-Преображенском монастыре. Я там уже третий раз, гостил у архимандрита Панкратия. Какое великолепие — сам монастырь, которому уже несколько веков, природа вокруг монастыря. Это потрясающе! Даже подумываю о том, чтобы поселиться там навсегда. Почему я там был? Потому что я верующий человек. Верующий и грешный.
Николай ЧЕПУРИЫХ. В чем же грех ваш, Василий Иванович?
В.Б. Я был коммунистом, секретарем райкома комсомола, обычным человеком… А как к вере пришел — долгий разговор это. Все русские — христиане, православные…
Н.Ч. А как живется вашим землякам сегодня?
В.Б. Живется очень плохо. Я не знаю, чем все это кончится. Я не доверяю новым властям. Могут быть снова баррикады, такое ощущение. Понимаете?
Н.Ч. Но ведь чиновники говорят, что мы живем все лучше и лучше…
В.Б. Да лгут они! Для того, чтобы удержаться у власти… Николай Николаевич, не буду я про них ничего говорить. Пусть делают, что хотят. Но все кончится плохо. Боюсь, нас опять ждет война.
Н.Ч. Гражданская?
В.Б. Я не знаю, какой она будет. Вот, какая война была в Ираке?
Н.Ч. По-моему, захватническая, несправедливая — со стороны американцев.
В.Б. Совершенно правильно. Так вот, и нас хотят захватить. Только по-другому.
Сколько населения уже умерло! И мы будем рабами у американцев, если власти так будут вести себя.
Н.Ч. Василий Иванович, в рассказе «Бобришный угор» вы пишете: «Я помню, как судьба вынудила мою мать уехать из деревни в город и как сразу страшен, тягостен стал для меня образ навсегда остывшей родимой печи… на наших глазах, быстро, один за другим потухают очаги нашей деревенской родины». Но еще более, наверное, безрадостная картина складывается сегодня. Из 155 тысяч сел и деревень в России 8 % совершенно пусты, а в 22 % живут десять и менее жителей. Как сказал поэт Виктор Смирнов в одном из стихотворений: «Деревня стала меньше, чем кладбище…»
В.Б. Ну, вот, видите, какая статистика угрожающая. А что дальше в этих условиях будет — неизвестно. Ведь служить — не то, что воевать — скоро будет некому.
Н.Ч. Ваш отец Иван Федорович сложил голову в Духовщинском районе в сентябре 1943 года — «вернулся-таки к земле, не к родной вологодской, а к смоленской, пусть будет она ему лебяжьим пухом». Вы были на Смоленщине. Отыскали-то могилу отца?
В.Б. Нет, не отыскал. Знаю, что он в одном из трех мест лежит, а где точно — не ведаю. По моим данным, я об этом писал, первая могила была на берегу реки Царевич.
Н.Ч. Василий Иванович, не изменилось ли сегодня назначение писателя: «Звучать, как колокол, на башне вечевой во дни торжеств и бед народных», должен ли писатель по-прежнему «глаголом жечь сердца людей»?
В.Б. Безусловно! Назначение писателя в этом и состоит. Другое дело, что одни писатели имеют крепкий талант, у других он послабее, а третьи — и вовсе бездарны. Но тоже считают себя писателями.
Н.Ч. А ведь люди бездарных читают, вот в чем фокус. Они издаются огромными тиражами.
В.Б. Людям немного надо. Многие не задумываются о том, что имеет истинную ценность в жизни, а что — мнимую. Людей надо воспитывать — хорошими книгами, песнями, молитвами. Тем, может быть, и спасемся.
Беседовал Николай Чепурных
«Завтра», 2003
Отступать некуда!
С Василием Ивановичем Беловым мы встретились сразу после присуждения ему престижной литературной премии «Ясная Поляна» (в номинации «Современная классика» предпочтение было отдано его повести «Привычное дело», созданной почти сорок лет назад) и сразу после того, как он отметил свой очередной день рождения.
— Василий Иванович, во-первых, позвольте поздравить вас и с тем, и с другим событием… Оба они в вашей жизни весьма значимы. Авторитетное жюри, состоящее из известнейших писателей и литературоведов, официально и единодушно признало Белова классиком современности, премию вручал вам лично праправнук Льва Николаевича Толстого. Хотя наш «самый читающий народ в мире» и без того давно уже принял вас как именно СВОЕГО писателя. Да и 74-й день рождения — это своего рода рубеж, самый канун большого юбилея, время осмысления прожитого, подведения итогов…
— Я не бухгалтер, чтобы подводить какие-то итоги. Так же, как и «дальнейшие планы свои» никогда сам себе не строил… А насчет осмысления… так оно у каждого человека, я думаю, постоянно происходит, независимо от каких-то дат и жизненных рубежей. Правда, сегодня время у нас, у всей России, особенно тяжелое, переломное. Такое часто уже бывало: не одно, а много «смутных времен» пережила наша страна. И сейчас мы все переживаем очередную черную полосу нашей истории. Сидеть сложа руки (или наоборот — работать только на себя) в то время, когда твоей Родине, твоей матери плохо, я считаю недопустимым. Бездействие сегодня — самый тяжкий грех… Бороться за Россию нужно сегодня (еще вчера и позавчера нужно было), чтобы не остаться завтра, как Саддам, без своего Ирака, в полной изоляции, резервации и неудельности…
Поэтому я приветствую и поддерживаю все, подчеркиваю — ВСЕ методы борьбы за Россию. И проведение так называемых «Русских маршей», и воссоздание Союза Русского Народа, и организацию самых разных акций протеста, и многое другое. Это я еще своему другу, скульптору Вячеславу Клыкову, не раз говорил. И то, что он как художник всеми силами участвовал в политике борьбы за Россию, я всегда приветствовал. Жаль, что его нет сейчас рядом с нами…
Меня очень беспокоит, что процесс прозрения у нашего народа слишком медленно происходит. Ну, неужели еще не видно, что нам петлю набросила на шею эта либерадствующая Америка при помощи своей хитроумной экономической политики, удавочной по своей сути. И помогала Америке в этом ее «пятая колонна» в нашей стране — перестройщики и реформаторы, все эти многочисленные экономические диверсанты…
В этой ситуации, я считаю, нужно объединяться всем: старым и молодым, рабочим и профессорам. Всем людям, неравнодушным к судьбе родной страны. И конечно, очень хотелось бы надеяться на молодых: не все же они рэп негритянский слушают да жвачку жуют, не все еще ослепли от своих «звезд» искусственных. Пускай прозревают побыстрее да спасают Родину свою. И почаще к опыту старших обращаются…
Все помнят, как совсем еще недавно нам буквально навязывали фильмы и рассуждения на тему «Легко ли быть молодым?». Конечно, нелегко… А легко ли быть старым? А младенцем? А человеком среднего возраста? Зачем заострять внимание на проблемах какого-то одного поколения, зачем вбивать клин между ними, нарочно ссорить их? Ведь у каждого возраста есть свои преимущества и свои проблемы. А народ-то у нас один. И все когда-то были молодыми, и все когда-то станут старыми…
— Василий Иванович, вас называют человеком, который одним из первых встал на защиту северных русских рек. Я имею в виду тот зловещий проект «переброски Двины в Каракум». Да и против засилья «чернухи» и псевдоюмора на телевидении вы часто выступаете. Уже и сами зрители, потребители всего этого телеварева, стонут: юмора там почти ноль — одни сплошные «гримаски-шоу»…
— С этим трудно не согласиться. Люди приходят уставшие с работы — и многие сразу тянутся к телевизору, расслабиться хотят. А оттуда на них такая пустозвонная чушь начинает выкатываться! Кривляются, гримасничают — и хотят, чтобы это людям нравилось…
Вообще, такое впечатление, что телевидением у нас заведуют не совсем душевноздоровые люди, безнравственные и развращенные. Они желают, чтобы весь народ опустился до уровня «героев» и персонажей этих бесчисленных телепередачек. Видимо, у них принцип такой, или задача перед ними такая поставлена: «развлекай и властвуй».
Что касается идеи поворота северных рек на юг, могу сказать только одно: это безумие нужно было остановить любой ценой. Но не я один вел борьбу с этим «проектом века». Среди наших писателей были и Юрий Бондарев, и Сергей Залыгин, и Валентин Распутин, и многие другие — люди самых разных возрастов и профессий. Слава богу, это насилие над природой удалось предотвратить. Но, оказывается, эти «перебросчики» до сих пор не отказались от своих планов, и надеются все-таки когда-нибудь их осуществить. Значит, борьба еще не закончена. И значит, продолжать ее вам, молодым…
— В нашем обществе сложились совершенно полярные мнения относительно событий, произошедших не так давно в карельском городе Кондопога. Кто-то поспешил увидеть в этом очередное проявление «русского шовинизма», а некоторые, наоборот, уже откровенно называют Кондопогу городом-героем. А как вы оцениваете эти события?
— То, что было в Кондопоге, ожидалось уже давно. И это еще будет происходить не раз, в самых разных городах и поселках российских. А что должен делать нормальный хозяин, когда в его дом приходят незваные гости и начинают хозяйничать? Ну, как можно осуждать этих карельских ребят, которые стихийно выступили против наглости и бесчинства мигрантов? Это вполне здоровая, нормальная реакция на бытовом уровне. Конечно, все эти межнациональные вопросы можно и нужно было решать политически.
