Газета Завтра Газета - Газета Завтра 50 (1047 2013)
Евротриумф?
Игорь Бойков
12 декабря 2013 0
Политика
Почему молчит Юго-Восток Украины
Всякому наблюдающему за украинскими событиями (причём независимо от симпатий) ясно, что инициированные западенцами протесты давно уже вышли за рамки изначально озвученного повода и разворачиваются теперь по сценарию классической цветной революции. От выражения демонстративного возмущения неподписанием договора с ЕС политические противники действующего президента незамедлительно перешли к его свержению. Не надо питать иллюзий: внешнеполитические метания Виктора Януковича, вылившиеся в историю с пресловутым договором - в данном случае не более чем casus belli. Сама война, судя по тому, сколь оперативно и быстро в Киеве были развёрнуты силы оппозиции, готовилась западенцами давно. И главная цель для них заключается, конечно, не в подписании вожделенного соглашения (уверен, не мытьём, так катаньем представителей нынешней власти на это бы уломали), а в достижении окончательной победы в той холодной гражданской войне, что продолжается на Украине весь постсоветский период. Та не слишком многочисленная, но напористая и агрессивная часть украинского общества, чьи культурно-религиозные ценности и мировоззренческие установки (а во многом и этничность) объединяют её в общность, именуемую "Западом" (в данном случае внутренним), однозначно желает додавить гораздо более многочисленный, но в разы менее отмобилизованный и сплочённый "Восток".
Если это произойдёт, то участь жителей Юго-Востока Украины окажется незавидной: триумфаторы-западенцы с лихвой отыграются за поражение на президентских выборах четырёхлетней давности. И сводить счёты с побеждённым врагом будут, судя по всему, не респектабельные националисты, наподобие В.Ющенко и Ю.Тимошенко. Нет, куражиться станут уже откровенные нацисты и последыши Бандеры. Те самые, что два с половиной года назад устроили на День Победы демонстративное избиение ветеранов Отечественной войны на львовском кладбище. Эта постсоветская генерация со времён первой оранжевой революции сделалась на Украине многочисленнее и мощнее. Зигующая на Майдане молодёжь себя уже показала и, наверняка покажет ещё.
С мотивацией евромайданников всё в целом понятно. Причем давно. Взывать к их рациональному мышлению, приводя в качестве аргументов различные экономические выкладки, указывать на печальные примеры загибающихся в еврообъятьях стран Прибалтики или Восточной Европы, на мой взгляд, бесполезно. Европа для них - это нечто гораздо большее, чем пресловутый уровень жизни и прозрачные границы. О них заводят речь скорее из приличия, желая скрыть лезущую наружу суть, ибо самые главные, сокровенные вещи мы редко озвучиваем вслух.
Надо понимать, что Европа для украинских западенцев - это сакральное. Это их Сион, до которого они жаждут, наконец, добраться. Бессмысленно взывать к рассудку тех, кто живёт едва ли не религиозной верой. На этой почве они, кстати сказать, легко находят общий язык с украинскими либералами, которые, в отличие от наших, вовсе не одержимы идеей борьбы с ксенофобией и фашизмом и не считают свою страну ублюдком мировой цивилизации. Украинский западнический национализм, изначально сложившийся на базе активного неприятия, отрицания общих с Россией и русским народом корней, объективно нуждается в этом европейском Сионе как образе отнятого "проклятыми москалями" рая. В противном случае он во многом теряет смысл. Тяга украинских западенцев к Европе предопределена сегодня объективно, в этом попросту просматривается фаза их активного этногенеза. Отрицание связи с русским народом и Россией, всяческая демонстрация враждебности по отношению к нам - одно из наиглавнейших условий поддержания данного процесса. Здесь всё закономерно и последовательно: если возненавидел родное чрево, то неизбежно возненавидишь и родной дом.
Анализу причин нерешительности Януковича и его команды много времени посвящать не станем. Двусмысленные, половинчатые, подобострастно смотрящие в рот тому же самому Западу, обладающие по отношению к нему очевидно ограниченным суверенитетом, они - идеальные жертвы для цветных революционеров. Извинения премьера Николая Азарова в Раде за абсолютно законные и оправданные действия киевской милиции, нелепые и жалкие уговоры мятежников "разойтись по-хорошему" в тот момент, когда они, наглея от безнаказанности, блокируют всё новые и новые административные здания, - всё это наводит на мысли о весьма мрачном для них финале Умерший в гаагской тюрьме Слободан Милошевич в своё время вот так же упрашивал, отступал, пятился
Ладно, с власть имущими всё по большому счёту ясно. Они со своими приближёнными и капиталами сами находятся одной ногой на Западе, и ожидать от них решительных антизападнических действий в такой ситуации не приходится. Но почему же в таком случае столь пассивно и вяло ведут себя жители другой части Украины, те, чью систему ценностей и во многом этничность принято считать идентичной нашей? Они что, не понимают, что их ожидает в случае окончательной победы западенцев? А если понимают, то почему с решимостью не вступают в борьбу? Почему в ответ на последовательно наступательные действия мятежников мы в новостях из Севастополя, Харькова или Одессы читаем лишь о бесконечных совещаниях, обращениях, призывах?
И вот здесь мы подходим к гораздо более серьёзному разговору. Но для того, чтобы понять и объяснить природу пассивности русско-украинского Юго-Востока, нельзя ни на минуту упускать из вида, что та часть Украины, которую принято считать (в целом обоснованно) пророссийской, получила практически те же перестроечные и постперестроечные социально-психологические травмы, что и Россия. Русские Украины, составляя с русскими из России пока ещё одну неразрывную общность, одновременно поражены и схожими с ними этносоциальными недугами. Этим в первую очередь объясняется и невнятность их действий в разворачивающихся на глазах событиях, и явное нежелание поднимать градус конфронтации с Майданом (в то время как Майдан только этим и занимается), и неспособность дать мятежникам-западенцам по-настоящему симметричный ответ. Так же, как и русские в нашей стране, русские на Украине (вместе с тяготеющими к России украинцами), находятся в состоянии морального надлома и раздвоенности сознания, о чём авторы, знающие ситуацию на Украине изнутри, говорят прямым текстом: "Пророссийские" юг и восток (в основном) за Россию, но НЕ против Европы, а проевропейский запад за Европу, но ПРОТИВ России"(http://www.nakanune.ru/articles/18383/).
К данной ёмкой формулировке добавить, в сущности, нечего. Могут ли лояльные России силы, сохраняя ценностную шизофрению, рассчитывать на победу или хотя бы на сохранение статус-кво в набирающем силу противостоянии? Новейшая история не раз уже убедительно доказывала, что, пытаясь одновременно подыграть и нашим, и вашим, переиграешь в конечном итоге только лишь самого себя.
Накалённый идеал западенцев может быть низвергнут лишь иным идеалом, противоположным ему по смыслу и содержанию, но не менее страстным и живым. В данном вопросе можно привести следующую аналогию (разумеется, с поправкой на масштаб). В Отечественной войне глобальному мироустроительному нацистскому проекту с нашей стороны противостоял красный, социалистический проект. Говоря о противостоянии двух проектов, я ничуть не умаляю значения этнического характера войны. Идеологии, конечно, не подменяли этничности, но они её, безусловно, обрамляли и дополняли. Так вот, решительная победа над Германией в такой войне вряд ли стала бы возможной, не будь у русского народа своего альтернативного и по-настоящему мессианского проекта, в который искренне верили и который искренне принимали миллионы и миллионы лучших людей страны. Наша военная пропаганда апеллировала ведь не только к природному русскому началу (это было бы слишком примитивно), она неустанно подчёркивала, что наш советский, русский воин несёт на своих штыках начала и ценности принципиально иные, нежели те, что несли народам Европы гитлеровцы. И она не страдала излишней казёнщиной или фальшью. Подлинный образ воина-освободителя в народном сознании формировался в конечном итоге не придворными пропагандистами и не по приказу из Кремля (как теперь пытаются утверждать хулители России), а в силу того, что наше общество таковым его действительно ощущало. Как в массе ни секунды не сомневалось и в том, что тот порядок, который наши солдаты устанавливали на освобождённых территориях, действительно гуманнее, человечнее и нравственнее немецкого. Массовая вера в справедливость того дела, за которое боролась страна, чувство нравственного превосходства над врагом сыграли в Победе роль не меньшую, чем профессионализм генералов Генштаба, разрабатывавших сложнейшие стратегические операции. Нельзя этот фактор ни в коем случае недооценивать.
