KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Анатолий Фоменко - Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал

Анатолий Фоменко - Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Анатолий Фоменко, "Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Наша мысль О СУЩЕСТВОВАНИИ В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ ЗОЛОТОГО ЦАРСКОГО ВЕНЦА РУСИ-ОРДЫ В ВИДЕ ЛЕПЕСТКОВОЙ КОРОНЫ подтверждается многочисленными старинными изображениями. В книге [550], тут же, рядом с миниатюрой, представленной на рис. 170, помещена вторая миниатюра, показывающая оглашение царем Иваном IV указа о земельной реформе 1551 года, рис. 175.

На голове царя мы видим СОВСЕМ ДРУГОЙ ВЕНЕЦ, ВОВСЕ НЕ ПОХОЖИЙ НА ШАПКУ МОНОМАХА, рис. 176. Его отличительным признаком являются лепестки, расходящиеся вверх. Никакой меховой опушки нет. Для краткости, мы будем называть такой царский венец «лепестковым». Старинная миниатюра на рис. 175 — цветная, и хорошо видно, что ЛЕПЕСТКОВЫЙ ВЕНЕЦ НА ГОЛОВЕ ИВАНА IV НАРИСОВАН ЯРКО-ЖЕЛТОЙ КРАСКОЙ. Совершенно ясно, что он изображен ЗОЛОТЫМ. Между прочим, след того, что на голову русско-ордынских царей-ханов возлагался именно ВЕНЕЦ, а не шапка, сохранился в русском языке до сих пор. А именно — мы говорим, что цари ВЕНЧАЛИСЬ на царство.


Рис. 175. «Земельная реформа. 1551 г. Миниатюра летописного свода XVI в.» На престоле сидит царь Иван IV. Взято из [550], с. 87


Рис. 176. Увеличенное изображение лепесткового царского венца на голове Ивана IV. Венец изображен ярко-желтым. Скорее всего, это означает, что он был из золота. Миниатюра из летописного свода XVI века. Взято из [550], с. 87


На рис. 177 мы видим другую старинную миниатюру из летописного свода XVI века, изображающую Ивана IV, когда он отправляет войска в поход на Казань в 1552 году. См. верхний левый угол рисунка. Здесь на голове царя опять-таки изображен ЛЕПЕСТКОВЫЙ ВЕНЕЦ, НЕ ИМЕЮЩИЙ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ШАПКОЙ МОНОМАХА, рис. 178. Более того, венец на голове Ивана IV (XVI век) удивительно напоминает царский венец Василия I Дмитриевича (XIV–XV века). Перед нами либо один и тот же предмет, либо оба они изготовлены по одному образцу.


Рис. 177. «Иван IV посылает суда с осадными орудиями на Казань. 1552 г. Миниатюра летописного свода XVI в.» [550], с. 88


Рис. 178. Увеличенное изображение лепесткового царского венца на голове царя Ивана IV. Взято из [550], с. 88


На рис. 179 приведена миниатюра из летописного свода XVI века, показывающая царя Ивана IV «Грозного» при отмене кормлений 1555–1556 годов. Миниатюра цветная, и снова лепестковый венец на голове Ивана IV изображен ЯРКО-ЖЕЛТЫМ, рис. 180. Опять подчеркивается, что русский царский венец был ЗОЛОТЫМ.


Рис. 179. «Отмена „кормлений“. 1555–1556 гг. Миниатюра летописного свода XVI в. Фрагмент». На троне — Иван IV в золотом лепестковом царском венце. Взято из [550], с. 89


Рис. 180. Увеличенное изображение золотого лепесткового венца на голове Ивана IV. Венец изображен ярко-желтым, то есть золотым. Взято из [550], с. 89


На рис. 181 мы видим Ивана IV во время приема литовских послов [550], с. 96. На голове царя — лепестковый венец, рис. 182. Причем, в царский венец, по-видимому, вставлены драгоценные камни.


Рис. 181. «Прием литовских послов Иваном IV. Миниатюра летописного свода XVI в.» На голове царя — имперский лепестковый венец. Взято из [550], с. 97


Рис. 182. Увеличенное изображение лепесткового венца на голове царя Ивана IV. Прием литовских послов. Взято из 1550], с. 97


Золотой русский царский венец, изображенный на старинной миниатюре ЯРКО-ЖЕЛТЫМ ЦВЕТОМ, показан на голове Ивана IV во время осмотра им пушек, захваченных русскими войсками в Ливонской войне [550], с. 97.

Разница в предназначении теплой шапки Мономаха и парадного царского лепесткового венца, хорошо видна на старинной миниатюре из «Царственной книги», рис. 183. Больного царя Василия III везут ЗИМОЙ на санях обратно в столицу. При переправе через реку царские сани ПРОВАЛИЛИСЬ ПОД ЛЕД, их пришлось вытаскивать [578], кн. 2, с. 340. На голове Василия III мы видим теплую царскую Шапку, похожую на шапку Мономаха. А вот на голове Царицы, ожидающей его во дворце, во внутренних покоях, красуется золотой лепестковый царский венец, рис. 184.


Рис. 183. Миниатюра из «Царственной книги», показывающая переправу больного Василия III зимой через реку. На его голове теплый зимний головной убор, похожий на шапку Мономаха. Взято из [578], кн. 2, с. 340


Рис. 184. На голове супруги-царицы, ожидающей Василия III во дворце, мы видим лепестковый царский венец Императриц. Взято из [578], кн. 2, с. 340


На рис. 185 показана старинная миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище». Изображено выступление войск Дмитрия Донского из Москвы. На голове великого князя Дмитрия Ивановича изображен лепестковый царский венец, рис. 186. Такой же венец мы видим и на голове Мамая, рис. 187 и рис. 188. Похожий венец мы видим и на голове супруги Дмитрия Донского, рис. 189. Между прочим, рядом с Дмитрием Донским показан еще один русско-ордынский царь, в таком же царском лепестковом венце, рис. 186. Однако романовская версия русской истории молчит о ВТОРОМ ЦАРЕ рядом с Дмитрием Донским во время Куликовской битвы.


Рис. 185. «Сказание о Мамаевом побоище». Миниатюра «Выступление войска Дмитрия Донского из Москвы». XVII в. Взято из [974]


Рис. 186. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Царский лепестковый венец на голове Дмитрия Донского. Взято из [974]


Рис. 187. Миниатюра из «Сказания о Мамаевом побоище», изображающая разгром войск Мамая. На голове Мамая — золотой лепестковый царский венец. Взято из [974]


Рис. 188. Увеличенный фрагмент. Золотой лепестковый царский венец на голове Мамая. Взято из [974]


Рис. 189. Увеличенный фрагмент. Лепестковый царский венец на голове супруги Дмитрия Донского. Взято из [974]


И так далее. Старинных изображений русско-ордынского Царского лепесткового венца сохранилось довольно много. Любой желающий может продолжить наш список, обратившись к изданиям русских миниатюр и икон эпохи XIV–XVI веков.


2.2. Кто и зачем уничтожил золотой царский венец Великой Русской Средневековой Империи?

Главный золотой имперский венец Руси-Орды, скорее всего, не сохранился. Во всяком случае, сегодня нам его не показывают. Историки хранят глубокое молчание о русском царском венце. Хотя его многочисленные изображения, как мы видели, разбросаны по страницам старых русских летописей. Скорее всего, венец был уничтожен во время Великой Смуты XVII века. Золото переплавили. Алмазы и прочие драгоценности использовали для других украшений. Постепенно о русско-ордынском венце Империи забыли. Свои царские головные уборы Романовы XVII века изготовляли уже по другим образцам. ГЛАВНЫЙ русско-ордынский царский венец предали глубокому забвению. Как и саму Великую Империю.

На рис. 190 представлен известный старинный портрет, конца XVII века царя Алексея Михайловича Романова. На его голове — царский головной убор, по-видимому, сделанный по образцу шапки Мономаха. Никаких следов золотого ордынского царского венца в этом головном уборе нет.


Рис. 190. «Царь Алексей Михайлович. Неизвестный художник. Конец 70-х — начало 80-х годов XVII в.» Царский головной убор Алексея Михайловича изготовлен по образцу шапки Мономаха. Взято из [550], с. 126


2.3. Царский венец Империи хорошо знали и часто изображали во многих ее провинциях

В эпоху Великой Средневековой Русской Империи XIV–XVI веков золотой царский венец Империи ЗНАЛИ ВСЕ. Он был известен как на Руси, так и в многочисленных провинциях Империи. Западноевропейские художники постоянно изображали лепестковый венец Империи на голове императора. То есть, как мы теперь понимаем — русского царя-хана. Вероятно, наместники Империи в ее многочисленных провинциях тоже носили на головах венцы, сделанные по образцу царского венца Империи. Может быть, более простые, не столь роскошные. Но в целом — похожие.

После раскола Империи в начале XVII века, летописцы отколовшихся мятежных провинций присвоили значительную часть общеимперской истории, изобразив ее в качестве своей местной истории. В том числе, в некоторых местах заявили, будто лепестковый царский венец являлся, дескать, исконным символом местных правителей. Например, французских или немецких королей. Которые, повторим, в эпоху Империи были всего лишь имперскими наместниками, управлявшими отдаленными землями Империи от имени великого ордынского царя-хана.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*