Алексей Трехлебов - Клич Феникса
"Отцам нашим и матерям - слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой.
Так мы шли, и не были нахлебниками, а были русскими - славянами, которые богам славу поют, и потому - суть славяне.
...Ибо мы происходим от Дажьбога и стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем.
...И мы, славу поющие богам, так и называемся славными, мы никогда не просили ничего, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса наши и рекли славу, а также пили сурью - напиток во славу богов, пять раз в день огонь зажигали в святилищах - жгли Дуб. И также Сноп /Вено/ величали и говорили хвалу Ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки, и не смели противиться славе своей.
...И так мы пребываем славными, ибо славим богов наших и молимся с телами, омытыми чистой водой".
Сокровенный смысл одного из написаний названия славян "славени" /венеды/ - "Славящие Всевышнего Бога Любви". Отсюда происходит и имя греческой богини любви - "Венера": ведь "Бог есть Любовь" - "Вена" /отсюда вера, веда/. Как утверждают Ведические писания, таких значений можно выявить около пятидесяти, и одно из них - "Великодушные", ибо "с ла" означает "с душой" /в ламаизме до сих пор "ла" - душа; отсюда же - Лада/, "вени" - одухотворение, Любовь /отсюда - вещий/; т.е. буквально - "с душой, одухотворенной Любовью".
Предположив, что все приведенные выше имена определяющие, мы еще более убеждаемся в том, что они произведены от "славы". Эти имена славян образовались тем же путем, что и некоторые прозвища у иностранцев: "лысый" /Карл/, "толстый" /Карл/, "рыжебородый" /Фридрих/, "птицелов" /Генрих/, "молоток"/Карл/, "синезубый" /Горальд третий/, "синяя борода" /Генрих/, "заячьи ноги" и пр. Но поставьте рядом с иностранными славянские поясняющие имена - какая разительная противоположность, ясно говорящая в пользу славян!
И дабы сильнее подтвердить, что в славянских именах заключался не только глубокий смысл, но и характеристика народа образованного, ярко выразившего свою любовь к миру, покою и согласию цело рядом личных имен, заключающих в себе глубокое мировоззренческое содержание, величие, силу духа, благозвучие, ласкающее слух и услаждающее душу. Приведем здесь несколько примеров.
Имена, свидетельствующие о миролюбии славян: Богумир, Буди- мир, Бранимир, Добромир, Драгомир, Ждимир, Жизномир, Жизне-мир, Звонимир, Здимир /здать - строить, созидать/, Крепимир, Лади-мир, Любомир, Мира, Миран, Мираш, Мирбудь, Миро, Мирогнев, Мирограй, Миродар, Миромир, Миронег, Мирота, Миря, Мирослава, Миломир, Мирен, Мирос, Мирета, Мирава, Мирко, Мирча, Мирчо, Ратмир, Радимир, Радомир, Ратимир, Светомир, Судимир, Станимир, Спитимир /поспеть, зрелость/, Творимир, Терпимир, Тихомир, Хвалимир, Яромир.
Имена, свидетельствующие о гостеприимстве славян: Буди-гость, Гостевид, Доброгость, Любогость, Радгость, Целыгость. Сюда же должно отнести и обычай называть заезжего купца гостем, свидетельствующий о том, что славяне поощряли торговые взаимоотношения с другими народами.
Душевные качества также были высоко чтимы славянами, об этом говорят имена:
Добровлад, Духовлад, Душевлад, Самовлад, Любомысл, Все-влад, Радовлад, Радомысл, Милодух, Владдух, Всемил, Добровит, Добровесть, Добромил, Доброжен, Доброжизнь, Добрыня.
Имена, свидетельствующие о геройстве, быстроте и властолюбии славян: Честимир, Владимир, Моймир, Властимир, Казимир, Хотимир, Всеволод, Владислав, Володислав, Преслав, Громобой, Скалогром, Роговлад, Сокол, Орлик, Гром, Ярополк.
Славяне называли своих женщин именами, ласкающими слух, характеризующими их как источник радости, любви, нежности, мира, добра и согласия:
Бощмила, Божена, Беляна, Братомила, Весела, Веселина, Весняна, Всемила, Всенежа, Голуба, Добродея, Добромила, Добронега, Ждана, Желана, Забава, Красимира, Красномира, Лепа, Лепава, Лепосава, Люба, Любава, Любуша, Любослава, Любомудра, Людмила, Мила, Милаша, Милена, Милолика, Милослава, Милонежа, Милонега, Миронега, Милица, Мирава, Миромира, Миловзора, Нежана, Ненагляда, Перенега, Прекраса, Прелеста, Пригода, Рада, Радмила, Синеока, Смеяна, Смирена, Славомила, Умила, Улада, Услада, Ясыня.
Спросим еще: у какого народа, есть имена Веры, Надежды, Любви или Осмомысла /мыслящего за осьмерых, или имеющего на каждое дело восемь мыслей/, Всемысла /мыслящего обо всем/, Премысла /перемысливающего все/, свидетельствующие, вместе с прочими именами, что древние славяне глубоко рассуждали о всех областях жизнедеятельности человека, о всех потребностях души и сердца; что они были гостеприимны и миролюбивы, но храбры и отважны, любили славу и похвальбу, чтили душевные достоинства, преданы были своей вере, но вместе с тем были и властолюбивы - все это видно из славянских имен, дышащих высокой, разумной жизнью.
В числе древнейших славянских законов и постановлений было и то, что каждый пленник, в чьих бы руках он ни был, пользовался независимостью, ступив на славянскую землю. Этот образ мыслей, которым кичатся современные демократические государства, составлял естественное чувство славян более, чем за две тысячи лет до нашего времени.
Такое человеколюбие могло бы сделать честь любому просвещенному народу, но оно было чуждо как грекам, так и римлянам, этим "цивилизованным", но по образу своих действий варварским народам. Германцы поступали со своими пленниками не лучше римлян; они всех покоренных ими славян обращали в рабов, и остатки этого рабства сохранялись до XIX века в Оснабрюкском округе в Ганновере, в Силезии и во многих других местах Германии.
Примечательно и то, что славяне никогда не заимствовали для себя имен у иностранцев; напротив того, германцы и скандинавы ввели в свой быт множество славянских имен, как например: Ratwald /Радовлад/, Ragnwald /Роговлад или Рогволд/, Welemir /Волимир/, Zwentibold /Светополк/ и другие.
Имена древних славян неопровержимо свидетельствуют об их глубоком и многостороннем мышлении. От всех этих имен веет бодростью и силой мудрого народа, полного светозарных устремлений. На фоне умирающей античной цивилизации это жизнерадостное, жизнелюбивое народное мировосприятие впечатляет и доказывает высочайшую степень образованности россиян за много веков до их крещения. Это подтверждается еще и богатством славянского языка, а также древностью и непревзойденностью Ведического мировоззрения.
Из всего вышеизложенного становится ясно, что СЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА ЗАЛОЖИЛА НРАВСТВЕННУЮ ОСНОВУ ВСЕЙ МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, что РОССИЯ БЫЛА И ОСТАЕТСЯ ОПЛОТОМ СВЕТЛЫХ СИЛ в борьбе с темной иерархией, угнетающей человечество.
"Лишь моля богов да имея чистые души и тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, в богах слившись в единую Правду.
Так лишь мы будем Дажьбоговыми внуками".
Велесова книга. Оповедь.
Излечиться
от робкого света Луны.
Вспомнить
Истинный Свет,
что не тронут еще зеркалами.
Станут Руны видны,
станут Веды слышны,
И взметнется
костров очистительных пламя.
Сбив оковы
с преданий своей старины,
Вспомним светлый свой путь
и займемся земными делами.
Над холмами
свещенные знаки видны. -
Скоро явит Заря
Негасимое Пламя!
Светобор
Глава седьмая
ДЕСЯТЬ НРАВСТВЕННЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
И сломит гнет, как гнет ломала
Уже не раз повстанцев рать...
Родиться Русским - слишком мало:
Им надо быть, им надо стать!
И.Северянин
Ведическая культура славян ставила перед людьми духовные цели, поэтому славян на санскрите называли обществом арьянов. Ариец - последователь Ведической культуры, человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства. Еще задолго до новой эры славяне обладали четко выраженным понятием нравственности как основы развития души: в этом они видели смысл человеческой жизни.
В изложенных в Ведах десяти заповедях арийца - Дасалакшане /"даса" - десять; "лакшана"- лаконичное изречение, заповедь/ говорится: "Мысли, слова и действия дают добрые и злые плоды. Замысел на чужое, на действие преступное, на неверие - суть грехи мысли; поношение, ложь, клевета, непригодные речи - суть грехи слова; овладеть чужим, совершить убийство, прелюбодеяние - суть грехи телесные /действия/".
Эти древнейшие на Земле основы нравственности изначальной, единой веры всего человечества славяне сохранили и пронесли через тьму веков, невзирая на всю ложь мира сего. Каждая из этих драгоценных заповедей искрилась в русском языке богатейшей россыпью пословиц и поговорок, переливавшихся чудным светом народной мудрости.
