Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6568 ( № 38 2016)
Неслучайно в 1909 году Ценский входит в редакционный совет журнала «Лебедь», близкого ему по взглядам на задачи художественного творчества. Утверждая самодовлеющее значение искусства, писатель заботился о «правильной передаче своих ощущений». И своеобразие своего творчества видел в том, что он «сформировался как художник-красочник, пейзажист».
Для самого С.Н. Сергеева-Ценского родство поэзии и живописи, слова и музыки не вызывало сомнений. «Художник слова неизбежно должен знать и понимать все другие виды искусства», – утверждал он и советовал молодым писателям обязательно изучать теорию изобразительного искусства, что поможет им создавать объёмные образы, добиваться большей гармонии в построении литературных произведений. Знание законов создания живописного образа, считал Сергеев-Ценский, научит писателя более внимательно наблюдать окружающую жизнь, «не только смотреть, но и видеть» (А. Блок).
Ярко и своеобразно «живопись словом» нашла воплощение в одном из ранних произведений С.Н. Сергеева-Ценского – поэме «Береговое» (1907), навеянном впечатлениями от встречи писателя с Восточным берегом Крыма, генуэзской крепостью в Судаке, первозданной суровой красотой Киммерии.
С этих позиций Сергеев-Ценский обратился к созданию образа мира, воплощённого в красках и звуках, пронизанного «вибрациями» человеческих чувств, мира, в котором художник проникает через «внешнюю» форму и позволяет нам воспринять всеми нашими чувствами его внутреннее «пульсирование» (В. Кандинский «О духовном в искусстве»).
Действие здесь происходит не на широкой исторической арене, а в пределах малого мира, духовно-нравственного Микрокосма, тесно связанного с Макрокосмом. Этот внутренний духовный мир так же глубок и полон драматизма, как и внешний, физический.
«Береговое» представляет собой попытку автора передать ощущения, чувства двух людей – мужчины и женщины – через состояние природы. Люди отъединены от мира, обособлены, одиноки. Внимание автора сосредоточено на воспроизведении не поддающихся логическому объяснению переживаний.
Этот мир тревожен и непостоянен; изменчивы и люди, и природа – художественный образ Бытия, символ, не имеющий границ и логически точных, конкретных истолкований. «Отлетавшее крыло ночи» слушало «пугливо, как молились горы»; море не молилось, «но оно было всё, как одна невнятная оплотневшая молитва».
В картине А. Милюкова «Ласточкино гнездо»,
как и в произведениях Сергеева-Ценского, привольно дышит крымская природа
Утром море улыбается, жмурясь от солнца, вечером будет плакать, «бросать в берега горы из белых слёз». Что перед нами – обычная стилистическая фигура «олицетворение», означающая перенесение человеческих черт на неодушевлённые предметы и явления? Но автор продолжает описание – проникновение в суть, в сущность явления, и море в этом особом мире, представляющее застывшие звуки, реявшие когда-то вверху, а теперь упавшие вниз и слившиеся в беспокойную музыку красок, это море «ловит солнце и прячет, прячет жадно и нагло, и смеётся, как смеются дети, и снова ловит бездной коротких рук, а на дне всё так же холодно и темно, и не слышно криков ни при рождении , ни перед смертью ».
Символический образ природы ассоциируется с макрокосмом, существующим в пространстве и во времени. Пространство здесь представлено символическими образами гор и моря, а их движение, изменение символизирует ход времени:
«Горы придвинулись , стали резки и четки. Каждая пядь их была временем густо уписанная скрижаль. Чудилось – оно реет над ними здесь всё целиком, это время , и оттого небо кажется таким глубоким, чтобы было где поместиться миллионам лет » (Выделено мною. – Д. Б. ).
Сергеев-Ценский объяснял, что он «ушёл из условной реальности в область красок … Из привычных, точных понятий в область сравнений, сближений, намёков». По словам писателя, он «впитал в себя груду красок и солнца, выложил их сырьём на холсты…». Цвет, живописный пространственный образ становятся ведущими художественными средствами в характеристике личности, причём изобразительные детали и мотивы совершенно конкретны, визуально достоверны («тонкие пальцы», «заросшая кустами калитка в вечернем саду»), как достоверны звуки («звякал ключ о замок»), запахи («вишнями пахло»), но, объединённые автором, они создают некую ирреальную субстанцию.
Свет и цвет, соединённые с реальными деталями предметов и явлений в непривычные, непредсказуемые сочетания, рождают ощущение иллюзорности происходящего. Например, у женщины «цветная душа», «полнозвучная и немая»; воздух звенел «серебряно-синим, таким тонким, что его слышало только тело, тёмное, вечно спрятанное, более мудрое, чем мудрость».
Как художник-живописец, писатель видит мир в цветовых пятнах, красочных эффектах, что придаёт его пейзажам эмоциональную полноту, зримую конкретность. Он не только видит тончайшие оттенки и цветовые переходы, но и лепит сложный живописный рельеф, густо, мазками накладывая краску, создавая картины моря, неба, гор и обрывов, кустов и трав на скатах крепостных стен и башен
В. Кранихфельд, анализируя раннее творчество Сергеева-Ценского, отмечал, что «пятно» – едва ли не самое любимое слово писателя; он «бросает на картину красочные мазки, и весь … рассказ играет переливами разноцветных красок…» Светлым силуэтом выделяется на фоне моря дача – «белое плотное пятно на голубом». Она, как белая чайка, купается в сухом воздухе гор. Ярким жёлтым пятном на сером камне скалы видится крепость, а тени от разломанных башен «расползлись, как голубые змеи». Небо и море пронизаны светом. Героиня говорит: «Может быть, свету здесь слишком много?»
«Разноцветьем» русского языка можно назвать эту прозу Сергеева-Ценского. Она буквально переливается множеством цветов, и каждая деталь кажется подлинной живописной драгоценностью, живёт в мерцании тончайших переходов. Ярко всплывают в небе «огненные кудри», «янтарятся глинистые обрывы», надвигается «матово-зелёное» море, видны «розовые и синие» горы в лучах утреннего солнца, кажется, они поплывут по «сквозному молочно-белому». Днём горы застыли в «синих грёзах», они струятся «в солнечной пыли», «сизые и мягкие», а море «вспыхнуло и горит внизу, огромное, голубое».
И, как на полотне К. Моне «Впечатление. Восход солнца», на море много «блестящих точек и струй», так что «глазам больно от блеска». Потоки красок заливают этот мир, где море «распахнулось… навстречу горам и горы навстречу морю», и каждый миг что-то меняется в них.
Всё это – торжественный хорал, воплощающий в художественном образе могучий творческий импульс, внушающий людям веру в то, что придёт взаимопонимание и они пойдут «по земле рядом, двое разных…».
Характерным является описанное Г. Степановым первое впечатление от знакомства с творчеством С.Н. Сергеева-Ценского: «Я начал читать, и вдруг увидел, что обыкновенными словами можно так же, как красками, изобразить солнце, сияющее в земном мелколистье, тонкую, светлую, нежную дымку, в которой… «как-то непостижимо растворились зелёные тени и светлые пятна, прозрачные крылья мохнатых жёлтых шмелей и красненькие черноточенные спинки божьих коровок».
Минутами казалось: я листаю альбом с лучшими пейзажами Левитана и Куинджи, Серова и Саврасова… такого густого, ярко-солнечного описания я как-то не замечал в книгах раньше, хотя читал их немало».
Диана Сергеевна Берестовская – доктор философских наук, профессор, завкафедрой культурологии и религиоведения Таврической академии КФУ имени В.И. Вернадского. Автор целого ряда монографий и учебных пособий.
Дерево
ДеревоВыпуск 1 (10)
Спецпроекты ЛГ / Муза Тавриды / Проза
Вера ЛЮБЧИК
Вера Николаевна Любчик – поэт, писатель, член Регионального союза писателей Республики Крым. Врач, доктор медицинских наук. Автор сборников стихотворений «На Млечном пути» (2009), «Река времени» (2010), «Сопричастность» (2012). Публиковалась в журналах «Север», «Брега Тавриды», в коллективных сборниках и антологиях. Живёт в Евпатории. В августе отметила 70-летие.
Беды в лесу никто не ждёт, она сама приходит. И тогда засыхает без видимой причины сосняк, никнут неподалёку от малого болотца молодые деревца либо случается верховой пожар, бурелом или прочая напасть. А всякий лес с дерева начинается.
Много насчитывалось на лесной земле дерев с подлеском и густым кустарником, обрамлявшим протекавшую по краю леса небольшую речушку. Все растения выросли когда-то из семян и маленьких росточков. Почва в лесу была одинаковой для всех, дожди увлажняли землю и поили корни всего растущего поровну, но выросло одно Дерево выше и сильнее остальных и свободно тянулось к высоте. И считалась с ним вся лесная родня.
