Фриц Морген - Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Слышали уже эту историю про убитого студента, так и не ставшего педагогом?
На днях в Москве, на проспекте Вернадского, студент опасно перебежал дорогу перед мерседесом. Водитель мерседеса, безработный спортсмен-борец, вышел из машины, подошёл к студенту и ударил его кулаком в голову, после чего уехал по своим делам. Студент от полученного удара скончался на месте.
Вот, например, здесь про это пишут: http://www.rosbalt.ru/2008/06/15/494190.html
Студента, конечно, жалко. Плохо, когда люди умирают. Тем более молодые, тем более вот так нелепо. В СМИ, разумеется, тоже пишут об этом происшествии без юмора. В статьях водитель мерседеса выходит эдаким чудовищем, которое убивает студентов ради забавы. Однако давайте влезем в шкуру спортсмена, который сейчас, кстати, уже задержан и ожидает суда. Как выглядела ситуация с его точки зрения?
Полагаю, примерно следующим образом. Спортсмен в последний момент заметил студента и осознал, что в другой ситуации мог вполне студента увидеть слишком поздно. Собственно, думаю, большинство водителей понимают, каково это — когда внезапно перед тобой появляется пешеход, и у тебя на спине начинают шевелиться волосы — «а если бы задавил».
Что такое «сбить человека», даже если ты полностью прав, полагаю, пояснять не надо — ничего приятного в этом нет. Поэтому спортсмен (водитель мерседеса) решил «проучить нарушителя», и выбрал, на его взгляд, адекватную меру воздействия — удар в голову. То, что студент от удара погиб, вполне очевидно, случайность. Не так уж часто простой удар в голову оказывается смертельным.
Теперь давайте представим себе парочку похожих ситуаций:
1. Допустим, студент возвращался вечером домой из гостей, и остановился поссать на стену дома. Проходящий мимо спортсмен-борец возмутился антиобщественным поведением студента и ударил его в голову. От полученного удара студент умер.
2. Допустим, студент громко спорил со своей девушкой на остановке транспорта, а услышав обидные для себя слова отвесил девушке звонкую пощёчину. Стоящий рядом спортсмен-борец решил защитить девушку и ударил студента в голову. От полученного удара студент умер.
3. Допустим, студент в компании друзей ехал в метро, громко пил пиво и мусорил в вагоне, задирая при этом окружающих. Спортсмен-борец, едущий в том же вагоне, не стерпел такой наглости и ударил студента в голову. От полученного удара студент умер.
Вы уже видите, куда я клоню, да?
Спортсмен, если смотреть в корень, поступил как «настоящий мужик». Как в школе классная руководительница учила, как в книжках своих Аркадий Гайдар писал. Вмешался, «не прошёл мимо» несправедливости. «Проучил наглеца», чтобы тот впредь переходил дорогу только на зелёный свет.
Итог — мёртвый студент с одной стороны, несколько лет тюремного заключения с другой стороны.
Есть такое распространённое заблуждение: чтобы в обществе был порядок, нужно чтобы не было равнодушных. Чтобы каждый был готов самолично покарать преступника. Даже книга такая была у Хайнлайна — про подобное общество из суровых зэков-колонистов. У него тоже по книге выходило, что все зэки — очень вежливые, так как быть грубым в тюрьме — опасно для жизни.
Однако на то Хайнлайн и фантаст: в реальности, если каждый начнёт вершить самосуд, никакого общества счастья и покоя не будет. Будет Дикий Запад с проломленными головами и простреленными животами.
Отсюда, в общем, мораль. Насилие нельзя победить насилием. Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
Простил бы этот спортсмен студенту нарушение правил дорожного движения — и ходил бы сейчас дальше на свои тренировки по греко-римской борьбе. А не прикидывал бы в камере, сколько лет ему будет, когда он вернётся на волю.
Гуманное наказание
Любопытное дело, вчерашняя статья (про убитого водителем студента) была о гражданской ответственности и о самосуде. А обсуждали в комментариях, в основном, моральных облик убитого и убийцы. Которые, в общем, не имеют ровно никакого отношения к сути вопроса.
Ну вот, допустим, нарисовал бы я на доске прямоугольный треугольник, и начал бы рассказывать про теорему Пифагора. А слушатели бы подходили и мерили угольником — точно ли я угол в 90 градусов вывел? Или, возможно, у меня «на глазок» только 85 получилось? Любопытно, кстати, что никто не придрался к фотографии. Тоже ведь можно было сказать, что на фото изображены совершенно левые люди.
Да какая, коллеги, разница, на какой свет переходил дорогу студент? Какая разница, пинал ли он мерседес, и называл ли он водителя «пидорасом»? Водителю не следовало бить его в любом случае, даже если студент и был в корне неправ.
Впрочем, полагаю, я сам виноват в том, что выразился недостаточно ясно. Мне следовало сообразить, что тема чересчур эмоциональная. И сделать жирным крупным шрифтом дисклаймер: «Водитель — сволочь, бить студентов недопустимо». В начале и в конце статьи.
Ладно. Продолжим обсуждение насилия.
Задумался я сегодня — вот телесные наказания вроде как в цивилизованном мире отменены, ага? А что было бы если бы их ввели? Какое наказание было бы самым жестоким?
Выкалывание глаза? Отрубание руки? Усекновение уха? Раздробление суставов пальцев? Клеймо на лбу?
В общем, ужас, конечно, но не то что бы совсем пиздец, до мурашек на заднице. Можно жить, в принципе, и с одной рукой. И с клеймом на лбу. Да, собственно, даже кастрация — ещё не конец жизни. Особенно если учесть, что дети у меня уже есть, а фаллопротезирование сейчас бурно развивается.
Поразмышлял я ещё немного, и понял, какое наказание будет реально самым жестоким. Принудительное старение.
Вот представьте себе. Вам, допустим, сорок с хвостиком лет. И вдруг Вас приговаривают к принудительному старению. Заходите в специальную камеру, нажатие кнопки, и… Вам уже не сорок два, а семьдесят два. Добро пожаловать в старость. Кстати, автоматически и потенция резко снизится, и внешность кардинально ухудшится.
Как оно? На мой взгляд, средневоковые палачи с их плетьми нервно курят в сторонке. То есть, конечно, я понимаю, что и в семьдесят лет, и в восемьдесят лет жизнь ещё не кончается. Но, господа, ей Б-гу, пусть уж лучше руку отрежут.
Наверное, вы поняли уже, куда я клоню? Ни разу тюремное заключение не является гуманным наказанием. Наоборот — отнять у человека несколько лет жизни — это одно из самых страшных увечий, которые можно ему нанести. Особенно если учесть, что один год, проведённый в тюрьме смело можно считать за два, как на подводной лодке.
Просто мы так привыкли к тюрьмам, что считаем их чем-то нормальным и цивилизованным. Тогда как, на мой взгляд, реально цивилизованные методы наказания — это штрафы или высылка из страны. И эти методы, как показывает опыт других стран, работают весьма неплохо.
Координаты свободы
Как известно, бывает Свобода ОТ и Свобода ДЛЯ. Так как обе называются словом «Свобода», их часто путают. Иногда по незнанию, но часто — по злому умыслу.
В двух словах. «Свобода ОТ» — это возможность не подчиняться приказам. «Свобода ДЛЯ» — это возможность достигать вершин.
Эти две Свободы, положа копыто на сердце, друг с другом практически не связаны. Поэтому, чтобы разобрать частые приёмы манипуляторов, нарисую всё это на плоскости.
Поехали разбирать. Номер один — Труп. Труп имеет очень высокий уровень Свободы ОТ. Трупу не прикажешь. Ему на всё по хуй. Но, вместе с тем, Труп имеет нулевой уровень Свободы ДЛЯ. У Трупа полностью отсутствует этот вид свободы. Труп — абсолютно пассивен. Так что, если слышите «хочешь свободы — вскрывай вены», то знайте: Вас подъябывают.
Дальше, Диоген. Действительно, Диоген жил в однокомнатной бочке, вещей имел самый минимум. По уровню Свободы ОТ Диоген напрямую приблизился к трупу. Но… что он мог сделать? Попиздеть за жизнь с Александром Македонским, который, кстати, был ахтунгом? Мелковато, а?
Да, философы-отшельники свободны. Но их свобода бесплодна. Труп можно выебать, но он всё равно не кончит.
Обыватель. Здесь всё прозрачно. Обыватель довольно зависим от других, а вот от обывателя практически ничего не зависит. Обратите внимание: это было ещё одно определение двух Свобод.
Вор. Сами воры считают себя вольными птицами. Свободными, как ветер. А на самом деле… это близко к правде. Вор движется в верном направлении, и у Вора достаточно высокий уровень обоих свобод. Я говорю «движется», потому что положение Вора весьма неустойчиво.
Путин. Тут ломается особенно много копий. Обыватели не понимают, что политика — это искусство возможного. И Путин не Б-г и не Сатана, а просто немолодой смертный с мутным прошлым. От Путина многое зависит, но он и сам намертво прирос к Кремлю.
