Александр Минкин - Письма президентам
Художник постится, прежде чем писать икону, готовит себя. А эти – между гольфом, банкетом и банькой, не выключая мобильника…
За деньги? Некоторые партии в Государственной думе продают за миллионы долларов проходные места в партийных списках даже бандитам. Обществу известно об этом, и никакого уважения к Государственной думе и ее депутатам у граждан России не наблюдается.
Патриарх – высший авторитет православной церкви. А если его выбирают люди сомнительные, они роняют… Нет, ронять – дело случайное, а это люди сознательные. Они не роняют, а опускают авторитет.
Выборы патриарха – событие редкое (сами понимаете). В летописях на сотни лет, навсегда остаются подробности и имена.
Церковь должна была бы сделать все, чтобы патриарха выбирали морально безупречные люди. Этого почему-то не произошло.
Ради минутной славы гробят общественную мораль. Неужели церкви это безразлично? Гробят авторитет РПЦ в глазах других конфессий. Неужели все равно? В церковных летописях навсегда останется этот позор. Ну и что? После нас хоть потоп!
Скажут, таких сомнительных выборщиков немного, всего-то десяток-полтора…
Один волос в супе – много. Десять волос в тарелке – скандал. Впрочем, тут не до шуток. Есть более жесткий аргумент.
Ложка дегтя портит бочку меда. Это не выдумка схоластов; это истина, чеканная народная мудрость. Ее никто не отменял и не отменит. Глас народа – глас Божий. Добавим: ложка дегтя портит бочку меда навсегда, так сказать, пожизненно.
Для полного счастья в списке выборщиков не хватает только Ксюши с ее мамашей и фабрики звезд, и призов, и хорошо бы еще танцы на льду.
…Недавно выбирали «Имя Россия». Как известно, этот проект на самом деле развивался не совсем так, как нам говорили и показывали. Выиграл (с огромным отрывом) Сталин. Но было решено, что такой победитель нам не нужен.
Поскольку приближался съезд Союза кинематографистов, то было решено, что «именем России» станет Столыпин, которого представлял главный присяжный проекта Никита Михалков. Выиграет Столыпин, выиграет и его главный выборщик.
Но скончался патриарх, и было решено, что такой грандиозный пиар, как «Имя Россия», больше нужен другому публичному человеку. И победил Александр Невский, которого представлял один из иерархов[50].
Так что теперь в выборах патриарха кроме директора цирка, жены губернатора Дарькина и других грешников незримо принимает участие и святой Александр Невский. Интересно, там, в небесах, на чьей он стороне?
На досуге почитайте сами список выборщиков Святейшего патриарха.
Видные делегаты-миряне Поместного собора:
Николай Алчиев, первый заместитель председателя народного собрания Республики Дагестан, член «Единой России».
Алексей Батраков, ульяновский предприниматель, занимался недвижимостью и ресторанным бизнесом.
Лариса Белоброва, актриса, супруга губернатора Приморского края Сергея Дарькина.
Анатолий Додон, директор Астраханского цирка.
Борис Кичеев, бывший заместитель министра юстиции Республики Хакасия.
Олег Клименко, заместитель председателя правительства Калмыкии.
Игорь Марков, депутат одесского городского совета, занимается строительным и нефтяным бизнесом.
Василий Мельник, глава компании EuroHolding, один из богатейших людей Латвии, советник премьер-министра страны.
Юрий Нижегородцев, председатель правления холдинга «Юнифарм».
Виктор Нусенкис, глава украинского концерна «Энерго», владелец компании «Донецксталь».
Александр Панченко, верховный атаман Запорожского казачьего войска, сторонник Виктора Януковича, в 2005 году объявлялся в международный розыск по подозрению в растрате.
Александр Попов, председатель правления компании «Форлика» (Литва), занимается морскими перевозками.
Иван Саввиди, депутат Госдумы от «Единой России», бывший гендиректор компании «Донской табак», миллиардер.
Олег Смирнов, сын президента непризнанной Приднестровской Молдавской Республики.
Александр Шаповалов, замначальника управления по взаимодействию с политическими партиями и общественными организациями администрации Курской области.
Виктор Шеверталов, помощник архиепископа Петрозаводского и Карельского по экономическим вопросам, бывший комсомольский работник и бизнесмен.
P. S. После этой публикации мне позвонили с радиостанции «Русская служба новостей» – пригласили побеседовать в прямом эфире с выборщиком патриарха Иваном Саввиди.
Желающие могут послушать нашу беседу целиком на сайте РСН, а для газеты я сократил стенограмму вдвое или втрое. Уже не помню, почему не напечатали. Перед вами несостоявшаяся публикация.
Духовный донской табак
Есть истово верующие: строго соблюдают посты, посещают все службы, исповедуются, причащаются… Есть и такие, которые вспоминают о Пасхе только при виде крашеных яиц. Но все они сперва родились, а потом их крестили, и они становились православными. И только один на всей земле был православным уже в утробе матери.
Среди 750 избирателей Патриарха были и миряне. Среди них – миллиардер и депутат Иван Саввиди. В «Коммерсанте» цитировались его слова, что он будто бы «еще в утробе матери мыслил о православии, его будущем и нашей духовности».
Случай свел с этим чудом в прямом эфире радио «РСН».
О выборах и духовном единстве
САВВИДИ. Коль скоро мы одно общество – российское – мы не просто избираем патриарха, а мы избираем православное будущее России, духовную целостность России. И если мы сегодня разрушим духовную целостность государства, то мы, в принципе, разрушим государство.
МИНКИН. Вы сказали «если мы разрушим духовную целостность». Вы говорите так, будто она есть. Посмотрите, что происходит в стране и что показывают по телевизору, вы увидите, что никакой духовной целостности у нас, к сожалению, нет.
САВВИДИ. Слава Богу, что я верую в Господа Бога. О своих делах я говорить не буду, потому что, поверьте, не хватит 24 часов.
МИНКИН. Я не спрашиваю вас о вашем бизнесе.
САВВИДИ. У меня бизнеса нет, я депутат Госдумы.
МИНКИН. Но мы знаем, что многие депутаты из бизнеса временно отходят от него, чтобы соблюсти формальности.
САВВИДИ. Мы все были детьми и выросли, и это не значит, что наше детское прошлое надо забыть. Я же не родился депутатом.
МИНКИН: Иван Игнатьевич, мы все были детьми, но не все мы были миллиардерами. Поэтому между вами и огромным большинством населения есть разница. Детьми были все, а миллиардерами не все. Являются ли для вас примером прежние выборы патриарха? Скажем, выборы 1917 года?
САВВИДИ. Я могу сказать, что 1917 год ничем не отличался от 1587-го. (В 1587 г. патриарха в России не было вообще. – А. М.) Я достаточно хорошо знаю православную историю России. Я родился в глубоко верующей семье. Мне есть чем гордиться, именно что я не играю в православие, а верую, я живу в нем.
МИНКИН. Вы говорите, что 1917 год не отличался от 1587-го. Отличался. Это был год Октябрьской революции, год переворота большевистского. И выборы патриарха происходили в весьма напряженной обстановке.
САВВИДИ. Которые раскололи общество.
МИНКИН. Не выборы патриарха раскололи общество, революция его расколола на белых и красных. В 1917-м патриарха выбрали так. После голосования осталось три кандидата. Были свернуты три бумажки, положены в закрытый ларец. Привезли столетнего старца-затворника из Зосимовой пустыни. Он помолился и, закрыв глаза, вынул записку. И патриархом стал Тихон. Хотя голосов он набрал из трех меньше всех. Так вот, когда святой отшельник-старец вслепую вынимает жребий, мы верим, что Божья воля проявляется. А когда вы просто проголосовали (извините, миряне), то места для Божьей воли вообще вы не оставляете.
САВВИДИ. Божья воля в нас, в верующих. Я искренне верю, что все делегаты Поместного собора – духовно богатые люди, верующие, они имеют право выбирать.
МИНКИН. Я спросил: где же при этой системе…
САВВИДИ. Божья воля во мне. Божья воля в верующем человеке.
МИНКИН. Вы – прихожанин ростовской церкви. Как часто вы там бываете?
САВВИДИ. В принципе, я где-то три-четыре раза в месяц бываю в храмах. В зависимости от того, в какой стране я бываю, я обязательно посещаю православную церковь.
МИНКИН. Воцерковленный православный, который имеет право выбирать патриарха, он должен не только ходить в церковь и ставить свечку. Он должен ходить на исповедь. Бывая в разных странах, вы заходите в храмы, но на исповедь вы же не идете туда.
САВВИДИ. Исповедь – это то таинство, которое принадлежит конкретному человеку. Более того, могу сказать, что я не исповедовался вообще.
ВЕДУЩАЯ. Вообще никогда? Тогда, значит, вы и не причащались, потому что перед причастием необходимо исповедоваться.
САВВИДИ. Мы понимаем исповедь совсем по-другому, видимо.
Есть церковные каноны (строгие правила), которых Саввиди не признает; откровенно считает себя выше этого. Его логика понятна. Если он генетически человек, то как бы он себя ни вел, он не станет собакой, слоном, чижиком. Если он генетически православный, то что бы он ни делал, он остается православным – то есть правильно славящим Бога. Но в церкви таких людей (которые заходят только поставить свечку и дать денег) называют не прихожанами, а «захожанами».
