Борис Березовский - Искусство невозможного (в 3-х томах)
— музея-заповедника «Ясная Поляна».
С уважением
Борис Березовский
ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС
18 ноября 1996 г. Federal News Service (FNS), Москва
ИНТЕРВЬЮ ЗАМЕСТИТЕЛЯ СЕКРЕТАРЯ СОВЕТА
БЕЗОПАСНОСТИ РФ БОРИСА БЕРЕЗОВСКОГО
Программа «Итоги» НТВ, 17 ноября 1996 года
КИСЕЛЕВ: note 459 Последняя тема, которой я хотел бы непременно коснуться,
— это вот история с вашим израильским гражданством. Когда впервые об этом заговорили, почему вы сразу не внесли ясность в этот вопрос?
БЕРЕЗОВСКИЙ: Эта история, если уж мы ее затронули, состоит в следующем. В 1993 году я находился под очень сильным давлением людей, которые, по-видимому, не хотели, чтобы я занимался бизнесом и продолжал здесь жить. note 460 Это, так скажем, и криминальные структуры, и политические силы. На самом деле, вы же знаете, что, к сожалению, дистанция сегодня одних от других не так далека.
— Это те, кто потом взрывали автомобиль ваш?
— Вы понимаете, я же не могу делать утверждение — это следствие должно…
— Вы полагаете, что связь есть?
— Я полагаю, что связь здесь прямая note 461. И я тогда реализовал право любого еврея формализовать свои отношения с Израилем, поскольку Израиль в этом смысле страна, абсолютно отличная от других стран. Любой еврей, где бы он ни жил, имеет право быть гражданином Израиля. И я начал процедуру оформления, которую не довел до конца.
Когда возник вопрос о моем гражданстве, заминка состояла в том, что я пытался узнать, в каком состоянии находится эта ситуа-
ция, поскольку именно тогда я к ней вернулся. И сегодня я могу утверждать, что я не являюсь гражданином Израиля.
— Ну а вот «Известия» в пятничном номере написали, что в посольстве России ничего не знают по поводу официального запроса нашего МИДа о состоянии вопроса с вашим гражданством. Там же, в «Известиях », говорится, что, по данным вот на 14 ноября, центральный компьютер израильского МВД продолжал вас упрямо числить гражданином страны. Вы можете это как-то объяснить?
— Я это могу объяснить только позицией газеты «Известия», которая сегодня мне представляется совершенно тенденциозной. А то, что показывает израильский компьютер, во-первых, я не имею доказательств того, что показывает израильский компьютер. Я в Израиле был всего два раза: один раз в течение трех дней, другой раз в течение шести дней. Больше я в Израиле не был, последний раз — в 1994 году. И поэтому не могу отвечать за Министерство внутренних дел Израиля, за Министерство иностранных дел Израиля и тем более уж за компьютер, который установлен в Израиле.
— Ну хорошо, но вы согласитесь с тем, что в принципе правомерен вопрос, что человек, занимающий такую должность, как должность секретаря… заместителя секретаря Совета безопасности, наверное, не может являться — по крайней мере, в тот период, когда он находится на таком посту, — гражданином другого государства?
— Постановка вопроса, безусловно, правомерна. И каждое государство по-разному отвечает на этот вопрос. Но я сразу хочу сказать, что вопрос не является таким простым. Огромное количество русских работает на Украине, работает в Казахстане. И если адекватные решения будут приняты парламентами тех стран — что будут делать эти люди? Одновременно огромное число граждан СНГ имеет двойное гражданство, работает в России и занимает самые различные посты. И это, на самом деле, никого не волнует. Воистину: заставь дурака Богу молиться — он и лоб прошибет. Такие вопросы не решаются просто.
22 ноября 1996 г. Рабочая трибуна, Москва
БЕРЕЗОВСКИЙ СДАЛ ИЗРАИЛЬСКИЙ ПАСПОРТ
Посол Израиля в России профессор Ализа Шенар официально заявила, что заместитель секретаря Совета безопасности России Борис Березовский не является гражданином Израиля.
На пресс-конференции она сообщила, что соответствующая нота от израильского МИД была получена в Москве посольством примерно неделю назад. В то же время, по ее словам, аналогичные документы были направлены в российское внешнеполитическое ведомство.
28 декабря 1996 г. Российская газета, Москва
ЧЕЧНЯ ОТВОЕВАЛАСЬ. НАДО ДАТЬ ЕЙ РАБОТУ
Последняя публикация в «Известиях», где сказано, что в России существует закон, по которому человек с двойным гражданством или имевший раньше двойное гражданство не имеет права занимать государственный пост, не выдерживает критики. Тем более претензии к президенту, который якобы безграмотно подписал распоряжение о моем назначении. Это как раз яркое свидетельство того, что газета в данном случае как минимум тенденциозна. В России не существует договора о двойном гражданстве. В частности, с Израилем. Поэтому гражданин Израиля Россией не признается как гражданин другой страны, если он гражданин России. Таков ответ, если встать на чисто формальную точку зрения.
Я встречался с главным редактором Голембиовским. Сказал ему: если вы проводите цепь расследований, то, наверное, корректнее спросить меня вначале.
28 апреля 1997 г. Журнал «Профиль», Москва
БОРИС БЕРЕЗОВСКИЙ: НИ НА КОГО НЕЛЬЗЯ СВАЛИТЬ
СОБСТВЕННЫЕ ГРЕХИ, И НИКОМУ НЕЛЬЗЯ ОТДАТЬ СВОИ
ДОСТИЖЕНИЯ
20 апреля в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» с Борисом Березовским беседовала Нателла Болтянская.
БОЛТЯНСКАЯ: note 462 При советской власти существовала политика негласного государственного антисемитизма. Существует ли антисемитизм на государственном уровне в России сейчас? БЕРЕЗОВСКИЙ: Я точно знаю, поскольку по роду своей службы имею доступ к различной информации: антисемитизма на государственном уровне в России сегодня не существует. Это совсем не означает, что в России нет антисемитизма. В России есть антисемитизм, как и во многих других странах, — тут не должно быть никаких иллюзий. Россия в этой печальной области не является лидером, и слава Богу, что в России антисемитизм существует сегодня не на государственном уровне. Как и в других странах, эта тема стала гласной, а слово «еврей» перестало быть ругательным, и обсуждение этой проблемы абсолютно важно для общества, причем не обязательно в плане того, какой вес или какое значение имеют евреи в России, а в плане того, какое значение имеют не только русские в России. Нужно точно и без лицемерия понимать, что русские в России являются прежде всего нацией, которая образует государство. Мы не стесняемся говорить, что живем в пространстве русской культуры; мы не говорим: «российская» культура. Естественно, проблема евреев в России выпукла, и именно потому, что, возможно, евреи в наибольшей сте-
пени заботились о своей национальной принадлежности, что не является исключительным для России — это отмечается и в других странах.
— Сталкивались ли вы в своей жизни с ситуациями, когда ваш «пятый пункт» срабатывал против вас?
— Сколько угодно: при поступлении в МГУ, при защите кандидатской, при переходе на работу в один из очень престижных академических институтов, в котором потом я проработал двадцать пять лет… Вопрос в том, насколько я оказался чувствительным к этой проблеме.
Конечно, здесь многое зависит и от моего воспитания, абсолютно космополитического, и отчасти от моей психики. Я не озлобился и никогда не пытался трансформировать это в ответные действия. Несмотря на неоднократные в моей жизни попытки указать мне на место, я этого не воспринял. Не только не воспринял в детстве, но и не воспринял в сознательном возрасте, в частности недавно, когда эти попытки были связаны с моей политической деятельностью.
Я, безусловно, погорячился, когда хотел призвать к ответу газету «Известия» за статьи, связанные не с моей работой, а с моей национальностью. Повторяю: все это нисколько не изменило ни моего сознания, ни моей культурной и ментальной принадлежности — я все– таки считаю себя принадлежащим к русской культуре.
2 сентября 1998 г. Радио «Эхо Москвы», Москва
В ПРЯМОМ ЭФИРЕ РАДИОСТАНЦИИ «ЭХО МОСКВЫ»
БОРИС БЕРЕЗОВСКИЙ, ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ
СЕКРЕТАРЬ СНГ
БЕРЕЗОВСКИЙ: Я не планирую вхождения в российское правительство. Если уж что планировать, так баллотироваться в президенты. Корр.: Простите? Про президента поподробнее, пожалуйста.
— Конечно, это в большой степени шутка. Но я хочу сказать о причинах того, почему я реально об этом не думаю. Я действительно считаю, что огромное значение в следующих выборах будет иметь русский национализм. Это будет опасно для всех нас. Когда один из кандидатов — еврей, это как бы дополнительная возможность сплотить силы именно в этом направлении. Именно это — главная причина, абсолютно осознанная мной. Я считаю, что неправильно сегодня еврею претендовать на то, чтобы управлять таким государством, как Россия. Россия никогда не была империей, и вина в этом только самой России. Россия как империя не состоялась, потому что русские, как коренная нация России, к сожалению, не смогли преодолеть некоторый комплекс, который бы позволил им интегрироваться вместе с другими нациями. Я не хочу вдаваться в толкование причин, был ли это эффект самозащиты после татаро-монгольского ига или что-то другое. Я не хочу об этом сейчас говорить, но русские не смогли поступить так, как поступили люди в Америке. В Америке тоже была дилемма. Когда создавались Штаты, там тоже был вопрос, поделить ли Штаты на территории с преимущественным проживанием англичан, французов, испанцев. И Америка сделала свой
