Анатолий Фоменко - Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии.
Луксорский храм. Образец настоящей каменной древнеегипетской резьбы. Когда древние египтяне действительно резали камень, а не выдавливали по мокрому бетону, у них получалась обычная резьба, без странностей. На «давленку» совсем не похожая. Фотография 2000 года.
«Автограф» одного из египтологов XIX века на колонне Луксорского храма. Они вели себя здесь как полные хозяева. Фотография 2005 года.
Луксорский храм. Картина погрома. Фотография 2002 года.
1.5. Луксор
Колоссы Мемнона
Два огромных каменных изваяния — «Колоссы Мемнона», — стоят на пути от Луксорского храма к царским гробницам Долины царей. Фотографии 2005 года.
Гигантские Колоссы Мемнона как бы охраняют путь к горам, находящимся за их спиной. Среди этих гор спрятана сокровенная Долина царей. Фотография 2005 года.
Южный Колосс. Фотография 2002 года.
Северный Колосс. Фотография 2000 года.
На спинках сидений Колоссов изображены широкие православные кресты. Фотография 2000 и 2002 годов.
На боковых стенках сидений Колоссов сохранились изображения египетского «Воздвижения креста». Южный Колосс. Фотография 2002 года.
Древнеегипетское «Воздвижение креста» на Южном Колоссе. Двое мужчин воздвигают Т-образный крест, обвязав его веревками. Фотография 2002 года.
«Воздвижение креста» на второй боковой стенке Северного Колосса сохранилось хуже, но все-таки — вполне узнаваемо. Фотография 2002 года.
Древнеегипетское «Воздвижение креста» на Северном Колоссе. Фотография 2002 года.
Древнеегипетское «Воздвижение креста», изображенное в Луксорском храме ничем не отличается от «Воздвижения» на Колоссах Мемнона. Фотография 2002 года.
У ног Колоссов были изображены небольшие женские фигурки, подобно изваянию, стоящему в первом дворе Карнакского храма. Интересно было бы выяснить подлинный смысл этого символа, устойчиво повторяющегося на древних памятниках Луксора. Фотография 2002 года.
После реставрации 2002 года, когда Колоссы были почищены стали хорошо заметны имеющиеся на них многочисленные надписи на греческом языке (!). Причем — не просто краткие заметки, а развернутые тексты. Но греческим языком в Египте пользовались христиане-копты. Однако если Колоссы — «языческие изваяния», как уверяют египтологи, то откуда на них греческие (вероятно, христианские) надписи? И православные кресты на спинках сидений? Фотография 2005 года.
1.6. Луксор
Долина царей
Долина царей. Вид из глубины Долины на дорогу, ведущую в нее. Дорога эта проведена среди гор сравнительно недавно. В древности — и даже еще в XIX веке, — Долина царей была полностью замкнута, окружена горами. В нее можно было попасть лишь через узкий ход-тоннель, прорубленный в скалах. Но огромные саркофаги, находящиеся в некоторых гробницах Долины, НЕ МОГЛИ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ НЕГО ПО РАЗМЕРАМ. Это привело первых европейцев, попавших сюда, в шок. Как древние египтяне втаскивали многотонные саркофаги в Долину? Неужели тащили через скалы? Но это практически невозможно. И почему бы им просто не расширить слегка ход-тоннель, ведущий в Долину? Ответов на эти вопросы у египтологов нет и поныне. Может быть, в частности, поэтому и был взорван древний тоннель, а вместо него проложили широкую дорогу. Сегодня становится ясно — саркофаги были сделаны из геополимерного гранито-бетона. Их отливали на месте, в самой Долине, а не тащили через горы. Через тоннель носили лишь каменный порошок для изготовления бетона и воду. Фотография 2002 года.
Современная дорога, ведущая в Долину царей, вместо древнего узкого лаза, прорубленного в скалах. Фотография 2000 года.
Скалы, окружающие Долину царей, состоят из мягкого камня, легко поддающегося обработке. Он настолько мягок, что издалека напоминает глину, но на самом деле это — камень. Фотография 2000 года.
Долина царей. Вид со стороны входа в Долину. В склонах гор, окружающих Долину царей, сделано множество царских гробниц. Все эти горы — из очень мягкого камня, легко поддающегося обработке. Фотография 2002 года.
Долина царей. Фотография 2005 года.
Каменный холм, напоминающий курган, в центре Долины царей. В нем находится одна из самых впечатляющих гробниц Долины — гробница Рамзеса VI (последние несколько лет закрытая для посещения). Вход в нее виден на фотографии. В гробнице Рамзеса VI сохранился зодиак с астрономически записанной датой. Для этой даты есть два возможных варианта прочтения — но оба они СРЕДНЕВЕКОВЫЕ: либо 4–5 февраля 1289 года н. э., либо 20–21 февраля старого стиля 1586 года н. э. [НХЕ]. У подножия холма-кургана виден «подземный переход» — вход в гробницу Тутанхамона. Фотография 2000 года.
Огромный гранитный (вероятно, гранито-бетонный) саркофаг в гробнице другого фараона — Рамзеса IV. Над саркофагом на сводах погребальной камеры изображен зодиак с датой: либо 15–16 апреля 1146 года н. э., либо 16 апреля 1325 года н. э. [НХЕ]. Два возможных варианта прочтения даты — но оба дают СРЕДНИЕ ВЕКА, а не многотысячелетнюю древность, как уверяют египтологи. Фотография 2000 года.
Саркофаг в гробнице Рамзеса IV. Как показывает дата на погребальном зодиаке этого фараона, саркофаг был изготовлен либо в середине XII века н. э., либо в середине XIV века н. э. [НХЕ]. Последнее нам кажется даже более вероятным. Фотография 2006 года.
Гробница Рамзеса IV в Долине царей. Фрагмент древнеегипетской «резьбы»-«давленки» на саркофаге фараона. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Длинный коридор ведет от входа в гробницу до погребальной камеры с саркофагом. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Погребальный зодиак. Фотография 2006 года.
Гробница Рамзеса IV. Фрагмент погребального зодиака фараона (левая часть зодиака). Фотография 2006 года.
Гробница Рамзеса IV. Фрагменты погребального зодиака фараона (центральная и правая части зодиака). Фотографии 2006 года.
Гробница Рамзеса IV. Реставрация погребального зодиака в июле 2002 года. Если сегодня краски древнеегипетских росписей приходится время от времени подновлять, то, вероятно, так было и в прошлом. Росписи гробниц фараонов, как и любые фрески, требуют постоянного ухода. Вряд ли они могли сохраняться тысячелетиями «просто так», без всякого надзора — как о том рассказывают нам египтологи. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Роспись стен погребальной камеры фараона. Фотография 2002 года.
Гробница Рамзеса IV. Фрагменты настенной росписи в погребальной камере фараона. Фотографии 2002–2006 годов.
Известно, что гробница Рамзеса IV была открыта для посещения еще «в древности» и ДОЛГОЕ ВРЕМЯ СЛУЖИЛА ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ [2], [3]. Ее стены густо покрыты греческими христианскими надписями, мирно уживающимися с древнеегипетской символикой — якобы «языческой» и «чуждой всякому христианству» (по мнению историков-скалигеровцев). На фотографии виден крест и надпись по-гречески «Еммануил Христос Бог», выполненные красной краской. Напомним, что согласно Евангелиям, Еммануил — одно из имен Христа (Мф. 1:23). Фотография 2002 года.
