Евгений Гладилин (Светлаяръ) - Возрождённая Русь
Французские сичевики
Просматривая Церковно-исторический словарь 1889 года не перестаёшь удивляться количеству искажений истории с момента выхода этого словаря. Одновременно хочется поблагодарить служителей РПЦ, пропустивших в печать эту уникальную книгу. Слава Богу, что в РПЦ имеются иерархи, которым за торговлей табаком и водкой некогда рассматривать и подвергать цензуре некоторые выходящие в свет издания!
В нашем языке имееся множество однокоренных слов: сеча, засека, просека, секира, сечка, сечень(январь), сичевик и т.д. Большинство наших словарей дают им вполне конкретное смысловое значение: сеча-битва, сечка-измельчённая крупа, сито-устройство для разделения по величине частиц сыпучих продуктов, сетка-разделённая на клетки, сет-часть партии при игре в теннис, сечь-рубить. Сичевик, как правило, даётся только в одном значении: воин, рубака, казак Запорожской Сечи. Вряд ли вы где-нибудь прочитаете, что есть Сечь, означающая место, где проживали люди.
На Днепре, за порогами на отсеченном участке суши, то есть на острове-сечи казаки построили свой укреплённый городок. Остров-сечь, воспетый в песнях и преданиях стал Сечью Запорожской, со временем превратился в название самого войска и проживавшие за сотни вёрст казаки получили со временем такое же имя-запорожцы или сичевики.
На реке Сенной (прозвана так славянами, которые в пойме реки пасли своих лошадей и заготавливали сено) на острове-сече построена крепость и названа Сичью (в настоящее время – часть французской столицы, деловой центр – Сите).
Сет (Sete) – порт на юге Франции на берегу Лионского залива Средиземного моря, расположен на небольшом острове и сильно вытянутом полуострове.
В устье реки (в лоно дона) нынче называемой Темзой на острове-сече построен укреплённый городок и назван Сичью. В настоящее время известен, как Сити – деловой центр Лондона, историческое ядро, место сосредоточения финансовой и торговой деятельности страны. Сити – синоним британской финансовой олигархии.
В устье реки Каладан (и здесь Дан-Дон), впадающей в Бенгальский залив ( Бен-галлы, то есть сыновья галлов по-семитски) на острове был основан укреплённый городок, имеющий современное название Ситуэ (Ситве), центр округа Аракан в Мьянме (Бирме).
На берегу Тихого океана на юго-востоке Аляски в трёх километрах от берега в 1799 году русские переселенцы на острове-сече был основали укреплённый городок и назвали Сичью. С 1804 года назывался Ново-Архангельск, с 1867 перешел во владение США. В настоящее время – город Ситка или Ситха на острове Баранова, штат Аляска.
Сет-иль ( так перевели по привычке на русский язык «специалисты»-знатоки остров Seven Islands), расположенный на востоке Канады вблизи полуострова Лабрадор.
Сетиф – город-порт в Алжире вблизи Средиземного моря, основанный в 1-ом в. до н.э. как римское военное поселение на речном острове.
Анализ этого материала позволяет утверждать, что отсеченные участки суши издавна назывались сечь-сичь-сити-сет. Такое единство названий, сохранившееся на огромных просторах нескольких континентов, позволяет говорить о единстве языков на этих территориях или о едином народе, проживавшем ранее на этих землях. Не исключается версия посещения этих мест представителями великого народа, оставившего эти географические названия и ассимилировавшего с коренным населением или ассимилированного пришельцами, что наиболее вероятно, так как наиболее часто в топонимике встречаются названия, данные автохтонным населением.
Богдан Чингисхан
Одним из интереснейших и в то же время малоизученных вопросов истории является вопрос об этнической и религиозной принадлежности Чингисхана и вообще монгольских родов. Дело в том, что сведения, имеющиеся в литературе на этот счет, сильно противоречивы, а в бытовом сознании, к сожалению, утвердилось представление европоцентристской школы 19 века, изображающей монголов «и ныне дикими» язычниками-шаманистами. Оттуда же этот образ попал в художественную литературу. Но так ли было на самом деле?
Древние исторические сказания и легенды Индии, Ирана и Греции в том или ином виде связывают исторические события и священные места с сибирскими землями, откуда в свое время ушли в Европу этруски, эллины, арии, славяне, венды и другие народы в периоды великих и малых переселений.
История Сибири, Алтая, Центральной Азии до сих пор хранит многие тайны бывших здесь древних и не совсем древних государств и народов (ариев. скифов, русов, праславян и т.д.). Сюда к их священным центрам и городам многократно устремлялись полчища войск различных завоевателей, так, например, в 18 в. до н.э. из Индии в район Ямала и плато Путорано приходили войска легендарного Арджуны. В 6 в. до н.э. войска персидского царя Кира Великого были разбиты в районе г. Астана у реки Сарысу (значение обоих географических названий идентично: Ас-тана по-арийски, Сар-су по-тюркски означает «Царская вода или река») скифами-массагетами во главе с царицей Тамирис. Там же был пленен и казнен Кир.
В 4-м в. до н.э. Александр Македонский получил отпор от скифов на Тургайском плато северо-западнее Джезказгана (Южный Урал), после чего отказался от похода на север и ушел в Индию.
В 3-м веке до н.э. китайский император Цинь Ши-Хуан-ди в своем дневнике писал о наличии далеко на севере могущественного государства с иной культурой и традициями, где люди ходят в штанах и теплой одежде. Греки этот народ называли скифами.
В 3-м веке до н.э. великий император Гоанг-Ти, основатель династии Цинь, восстановив единство китайской империи, которая в течение пяти веков с лишним была раздроблена на два десятка княжеств, вторгся в страну северо-западных варваров и отбросил их далеко на север. В 214 г. до н.э. на землях варваров была построена Великая стена для защиты Китая от набегов народов Гиунг-Ну, так называли китайцы все народы, которые не хотели признавать власть китайского императора (в европейской интерпритации «хунну»).
Китайская тактика и политика начинают окончательно складываться к 121 году до н.э. Задача состоит в том, чтобы прорвать массу варваров, объединенную под властью их императора, титул которых – Чен-Ю (по-тюркски Тенгри-Кут), Власть Неба. Эту массу надобно раздробить на две части, оттеснить к северу и западу племена, отброшенные за марку (пограничная зона), ассимилировать те, что останутся на этой стороне, между маркой и Великой стеной, и в самой марке создать из китайских поселенцев и окитаенных инородцев непреодолимую преграду, которая навсегда отделила бы друг от друга обе группы Гиунг-Ну.
После завоевания марок китайцы направили свои усилия на северо-запад, так как восточные варвары во главе со своим императором (Чен-Ю или Сыном Неба) в 51 г. до н.э. изъявил покорность китайскому императору. Он признал святого императора своим отцом, попросил у него имени. С ЭТОГО ВРЕМЕНИ ПОВЕЛИТЕЛИ Гиунг-Ну и ТЮРКСКИЕ ГОСУДАРИ НОСЯТ ДВА ИМЕНИ – национальное и китайское, которое они получают при усыновлении их императором, когда он вместо имени дает им титул, заимствованный из названия какой-нибудь высшей должности или какого-нибудь удела.
В 46 году китайская национальная политика достигает решительного результата: восточные Гиунг-Ну, которых китайцы путем завоевания марок и путем поддержки ойгуров, отрезали от западных, теперь сами распались на две группы. Одну из них китайцы поспешили усыновить и расселили их в северной марке вдоль Великой стены. Этих тюрков, стороживших стену, назвали «онгутами».
В 76 году великий китайский полководец Пан-Чао, опасаясь за быстрый рост населения и рост их военного могущества, изложил в особой записке свой политический и военный план. Он доказывал, что завоевание Запада не будет стоить императору ни одного человека из его подданных и ни одной унции серебра из его казны. Надо только возглавить движение воинственных варваров на завоевание Запада, оставшихся на месте истребить императорскими войсками, что и было сделано в 92 году. Сам Пан-Чао повел тюркские, гетские и афганские полчища на завоевание Запада. Китайская армия заперла горный проход у устья Иртыша, отбросила Гиунг-Ну к востоку и загнала их в ущелья Алтая. С юга натравили их соперников, замиренных тюрков-ойгуров Пятиградья, с востока и севера лесных тартаров и дикарей-тунгусов. Некоторые племена прорвали неприятельскую цепь, бежали в степи, смешавшись с другими казаками (оседлыми воинами, имевшими земельные наделы – тару) и киргизами (кочевниками не имевшими пахотных земель). Последних мы встретим позднее между Яиком(Урал) и Болгой (Бол га или Большой Путь, так звалась наша величайшая европейская река; отсюда – Болгаария, болгары или хунны, ушедшие в Европу).
По словам одной китайской летописи 545 года, Ту-киу (тюрки) представляют собой одно из племен народа Гиунг-Ну, родом из страны, лежащей к северу от Гоби. Их древние договорные акты представляли собой зарубки на дощечке, на которой они в качестве печати делали оттиск наконечника копья. Буквы их алфавита похожи на буквы алфавита берберов (варваров).
