KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Ян Станкевич - Фейсбук с привкусом Лубянки

Ян Станкевич - Фейсбук с привкусом Лубянки

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Ян Станкевич, "Фейсбук с привкусом Лубянки" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Вот вам и вся польза флешмобной активности.

(Тут мне нужно остановиться и сказать, что на данном этапе нашего рассказа о формировании общественного мнения я честно преуменьшил роль Фейсбука. На самом деле роль этой сети в реальной общественной жизни куда более значима. Но дело все в том, что Фейсбук формирует общественное мнение… по указке. Миром сетюлей умело дирижируют, направляют его настроения, создают точки дискуссий, ведут по нарисованному кем-то. Но делают это извне. Мы еще увидим вблизи эту схему позже, пока же мы принимаем во внимание только то, что в действительности формируется самими сетюлями, без режиссуры со стороны. И тогда цифры оказываются вполне себе реальными и отражают суть действительного положения дел.)

А как же поддержка разных там партий?

Отвечаю: те самые партии собирают ваши клики и предоставляют своим спонсорам как основание на получение нового гранта. Для партий и их спонсоров это оправдано: чем больше они имеют сторонников в сети, тем больше у них возможностей формировать то самое мнение. И поэтому голоса считаются. Но сами сетюли рассматриваются теми же партиями как биомасса, строительный материал.

Вы меня не отпускаете и опять: а как же собирание помощи на операцию больным деткам? Разве же это не гуманно?

Да, гуманно, отвечаю я, но это античеловечно по отношению ко всем остальным детям, которым помощь не собрали. А всем собрать невозможно. Более того, вы меня простите, а наша медицина что делает? Вот этот сбор средств на лечение за границей — это страшная индульгенция всей нашей медицине на беспомощность. Вместо того чтобы стучаться, ломиться в двери чиновников, заставлять их подтягивать нашу медицину до мирового уровня, мы скорбно собираем по рублю на очередную операцию. Ребенка вылечили? Все счастливы! Сетюли — от сознания своего благородства. Родители дитяти — понятно от чего. И чиновники от медицины — тоже. Общество будто бы расписалось в том, что оно не имеет претензий к нашим врачам, которые не умеют то, что умеют в других странах.

Вот что означает, по сути, наш всеобщий кайф от одной успешной операции за рубежом.

Остается только добавить, что помогают за рубежом одному, умирают точно с таким же диагнозом — десятки в год.

И когда вы в очередной раз будете отдавать деньги на операцию в Германии, я прошу вспомнить о том, что эта очередная операция — отсрочка спроса с наших врачей, отсрочка строительства новой больницы. Закупки нового оборудования, подготовки специалистов. А что государству? Ишь, нашли люди способ: общей кучей собрали на спасение одного ребенка. Ну и ладно. С нас — спрос меньше.

Ну и последнее в отношении флешмобов и пользы от них.

Мне в этой связи вспоминается последняя страшная трагедия в Японии — землетрясение, цунами, авария на атомной электростанции. Тысячи разрушенных домов, миллионы жителей потерпели сами или потерпели их родственники в этой катастрофе. Фейсбук мгновенно заполнился фотографиями человеческой беды. В одно время то там, то здесь раздавались вопросительные возгласы: как помочь японцам? Ведь мы, сетюли, не должны оставаться в стороне! Беду нужно разделить на всех — и она уменьшится.

И тут началось…

«Размести на своей странице журавлика — покажи японцам, что ты с ними в этот трудный час!»

Если кто забыл, я напомню. Эта легенда родилась уже после войны. Будто бы одна японская девочка, тяжело больная лейкемией, вызванной ядерной бомбардировкой Хиросимы, увидела сон: она будет непременно жить, если сможет сделать тысячу бумажных журавликов. Девочка делала их день и ночь, но не успела. И вот в Советском Союзе была такая традиция — делать бумажные журавлики пионерам и комсомольцам и таким образом показывать всему миру, как любят они японцев, как жалеют невинных жертв и как осуждают проклятый американский империализм.

Трогательная легенда, что тут сказать… Каждому времени — свои легенды.

Но я лично никогда не думал, что этот бумажный журавлик вернется. Все нормальные люди еще моего времени понимали зряшность и глупость этой акции — каждую весну делать тысячу журавликов. В ней не было ничего, кроме идеологического акта. Но журавлик вернулся…

И вот уже в сети устраивается новый флешмоб: «Размести у себя на странице бумажный журавлик», «Поделись этой страницей с ленточкой и словами: «Мы с тобой, Япония!», «Кликни на «нравится» на страницу с сожалением о японской трагедии!»

Бредовость всех этих затей была настолько очевидной, что вызывала дикое раздражение у нормальных пользователей Фейсбука. И каково же было мое разочарование, когда этого самого журавлика я увидел на страницах, как мне казалось, совершенно адекватных людей! Сеть буквально обезумела.

Я просматривал свою френдленту и пытался понять: я остался один нормальным или я сошел с ума? И тут встретил у одного друга рисунок — это был демотиватор. Что такое демотиватор, вы наверняка знаете: это рисунок как будто бы направленного действия. Если мотиватор, по-иному — плакат, должен призывать, увлекать, звать, то демотиватор должен показать зряшность, глупость, бесполезность того или иного действия. Нужно заметить, что в последнее время демотиваторы стали частью культуры в сети и имеют очень большую популярность. И объясняется это в первую очередь их глубоким смыслом, видением цельности события, реальностью оценки.

Тот демотиватор, который возродил во мне веру в человечество, состоял из четырех рисунков-фотографий. Фотоснимок первый: успешные, ни в чем не нуждающиеся работники какого-то офиса стоят, радужно улыбаются и надпись внизу гласит: «Мы повесили у себя в офисе плакат, призывающий разделить беду Японии. А ты это сделал?» Второй рисунок: пышногрудая счастливая блондинка показывает пальчиком на ворот своего костюма, где к светлой ткани крепится какая-то ленточка. Пальчики блондинки нехотя прикрывают глубочайший вырез ее блузки и не менее глубоко открытую ложбинку меж грудей. Надпись: «Я повесила себе на грудь ленточку в знак солидарности с жертвами катастрофы в Японии. А что сделал ты?» Третья фотография: какая-то разношерстная, но упитанная компания за столом сияет всеми тридцатью зубами каждого в улыбке, созерцая стол, на котором ворох бумажных журавликов. Надпись: «Мы сделали тысячу журавликов! Сделай и ты — помоги Японии».

Четвертый снимок демотиватора: изможденное, убитое горем лицо молодой японки, обращенное к зрителю. За ее спиной — разрушенная деревня. И слова: «Так мне сейчас обоссаться от радости из-за вашей поддержки?»

Согласитесь, это самая правдивая, самая точная, пусть и самая эмоциональная реакция на все эти тупые, пошлые флешмобы будто бы содружества с попавшей в беду Японией.

В самом деле, японцам были нужны в то время эти плакаты, ленточки, журавлики на страницах Фейсбука? Нет, безусловно. Но как будто невидимый дирижер дернул за ниточку и понеслось: кликни — и ты поддержишь Японию!

И сеть радостно отозвалась, сетюли всех рангов и сословий спешили продемонстрировать свою якобы солидарность, успевая еще в это время осуждать тех, кто не проникся идеей общего журавликостроения. Честно вам скажу, я попытался робко спросить у своего вроде бы нормального знакомого: неужто ты думаешь, что в этом есть какая-то польза? И неожиданно получил в ответ негодующее утверждение, что я — индивидуалист проклятый, что людям всегда и везде нужна поддержка.

Мы с ним перестали быть друзьями после моего безобидного вопроса. Он звучал так: «Ты уверен, что сейчас японцы озабочены исключительно просмотром русского сегмента Фейсбука и поиском там проявленной солидарности?»

Друг не ответил, он просто со мной расстался. И я ничуть не жалею, признаюсь вам.

Подведем небольшой итог.

Фейсбук, равно и все остальные социальные сети, отучает нас от истинной гражданской активности, от истинного сострадания, от реального восприятия действительности. Вся жизненная активность сведена до комментария или даже одного-единственного клика или лайка. День ото дня сетюли потребляют не настоящие чувства патриотизма, сострадания, жалости, участия, а их суррогаты. И главное отличие этих суррогатов от настоящих чувств в том, что они исчезают сразу вслед за закрытой страницей Фейсбука. Они живут столько, сколько времени сетюля проводит в сети. Вне сети этих чувств нет. Для сетюли это очень удобно: не мешает жить. Тем и хороши суррогатные чувства, что их можно выключать, просто переключая страницу.

Будь с нами и будь как мы!

Еще когда мы говорили о законах больших систем, мы вспоминали и эту особенность: своего рода уравнивания всех и всяких особей в системе в той или иной степени. Только в таком случае система будет, что называется, обречена на стабильность.

Любое человеческое сообщество реально возможно только в том случае, если основная масса этого сообщества, на чем оно держится, является так называемой серой массой. То есть основу любого стабильного общества составляют люди без особых ярких индивидуальностей. В такой массе, если и появится один-два необыкновенных персонажа, система их «переварит», она выдержит — запас прочности у нее велик. В то же время соберите вместе несколько талантливейших в какой-либо области людей, ярких индивидуальностей, поставьте перед ними задачу — и через некоторое время все перессорятся, задача выполнена не будет. В истории такие вещи были не раз, еще академик Королев, когда ему приказали сделать ракету, набирал не самых умных, а тех, кто сможет работать в коллективе, людей без ярких личностных амбиций. Есть такая хорошая пословица: «Звездам хорошо в созвездиях» — то есть быть вроде бы вместе на небосклоне, но в реальности достаточно далеко друг от друга. Вот эти звезды и подтверждают свойство большой системы: уравнивать, нивелировать, усреднять все и всех.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*