Лев Гунин - Ящик Пандоры
В 2005 году Австралийское Иммиграционное бюро дало следующее заключение:
"Immigration Laws: August, 1999 — Number #24
Israel: Migrants
В Израиле находятся 24 тысячи работников из Таиланда, 17 тысяч которых работают в сельском хозяйстве. С апреля 1999 года израильских фермеров обязали платить сельскохозяйственным работникам как минимум 15 шекелей (около 3-х с половиной американских долларов) в час, плюс 25 шекелей в час за сверхурочные. В июле 1999 года Таиланд угрожал выдвинуть против Израиля иск в 30 миллионов долларов, если израильские фармеры не выплатят гражданам Таиланда причитающуюся им по израильским законам минимальную зарплату и сверхурочные.
Министерство Труда и Социльных Дел Израиля заявило, что оно осведомлено о нарушении работодателями закона о минимальной заработной плате, но не обладает достаточными ресурсами для проверки "каждого работодателя".
Австралийское Иммиграционное бюро намекает на то, что резкое падение иммиграции русскоязычных евреев в Израиль связано с нарушением прав работающих иммигрантов, указывая на цифру 5 тыс. 330 русскоязычных иммигрантов в 1998-м году.
Нетрудно убедиться, что невыплата израильскими работодателями зарплаты своим работникам: широко известная проблема, вышедшая аж на международный уровень. Бесстыдная бесчестность людей, использующих чей-то труд, не платя за него ни шекеля: показатель крайней "паскудности", исключительной подлости, характерной для экстраординарных подонков. Проще сориентироваться в природе этого явления, помня о том, что именно евреи веками лидировали, а иногда и держали монополию в работорговле, о чем рассказывалось выше. В свете этой исторической преемственности можно рассматривать израильский режим как продолжение и, в некотором смысле, даже расширение еврейской рабовладельческой традиции. Классический рабовладелец дает своему рабу хотя бы похлебку. Израильские кабланы даже этого не делают. Они еще "хуже", чем работорговцы, которых презирали даже сами рабовладельцы.
Книга "Aaron Rabinowitz, Judaism and psychology: meeting points. Northvale, N. J.: Jason Aronson, 1999 (Иудаизм и психология)" позволяет строить догадки относительно мотивов и целей широкой и реакционной реформы израильского права (Уголовного Кодекса, и т. д.) и законов о социальных службах в конце 1990-х годов, о реформе, точная копия которой сегодня огнем и мечом насаждается в странах Европы, в Австралии, США и Канаде. Некоторые пассажи этой книги проливают свет на деятельность швейцарского психолога, доктора Хера, одержимого идеей заменить сталинские и гитлеровские концентрационные лагеря сетью психиатрических больниц, куда должны отправить миллионы так называемых "психопатов": "скрытых", "потенциальных" "антиобщественных типов". Историко-идеологическая параллель с Би-Сканом.
Нечеловеческие, жестокие и расистские израильские законы сегодня импортируются в разные страны, такие, как Великобритания, Германия, США, Австралия, а наиболее про-израильские европейские режимы (Голландия, Румыния, Норвегия, Дания) пытаются блокировать осуждение бесчеловечного израильского законодательства.
В качестве эпиграфа к своему ежегодному отчету за 2002 год организация "Кав ЛаОвед" выбрала следующий диалог:
"Министр Труда, Бенизри: Торговля иностранными рабочими превратилась в наиболее прибыльный в Израиле бизнес. Бизнес, определяемый в сумму 3 миллиарда долларов. К сожалению, он идет снизу, и до самого верха. Заинтересованные в нем стороны есть на высших государственных постах, и (под ними) — в Парламенте, вокруг Парламента, в высоких деловых кругах….. Я говорю Вам, это ОЧЕНЬ большие деньги.
Телевизионный репортер Азран: Личная материальная заинтересованность, сэр?
Беницри: А как же!
Азран: Комиссионные, проценты?
Беницри: Безусловно!"
В том же отчете "Кав ЛаОвед" приводит такие примеры. 4 рабочих-китайца отказались продолжать работу, потому, что им не платили зарплату. Тут же на них напали головорезы, избившие их до полусмерти. Результаты избиения: переломы костей, сотрясение мозга, и т. д. Зверье. Других слов нет. Это зверье прибыло на место (избить китайских рабочих) в сопровождении полицейского эскорта, как VIPы (важные персоны). У одного рабочего-африканца был обнаружен диабет. Когда он сказал об этом своему хозяину, тот моментально вышвырнул его с работы, не заплатив ни гроша. Как только африканец потребовал заплатить хотя бы выходное пособие, его тотчас же вызвали повесткой в полицию, для допросов "с пристрастием". "Кав ЛаОвед" подчеркивает, что это не какие-нибудь анекдотичные слухи, а конкретные дела, разбиравшиеся по всей строгости правовой процедуры. Симбиоз частного и государственного сектора в деле работорговли и участия в эксплуатации рабов в Израиле открытый и полный.
"Кав ЛаОвед" считает, что рабство как источник обогащения рабовладельцев, и незаконно взимаемые суммы, которые платят иностранные рабочие за посреднические услуги израильским компаниям: два главных кита, на которых стоит израильская работорговля.
"Кав ЛаОвед" описывает случаи частых самоубийств, когда рабочие-мигранты выбрасываются из окна, чтобы не попасть в руки израильской полиции. Именно страх перед пытками, а не отчаянье из-за невозможности расплатиться с долгами в случае ареста и депортации: это самое страшное свидетельство израильских зверств. Читая отчеты "Кав ЛаОвед", надо обязательно учитывать, что даже такая организация стремится обелить Израиль, и не до конца открывает правду.
Особенно изощренные и бесчисленные преступления совершили и совершают сформированные Ариэлем Шароном карательные бригады Депортационной Полиции. По уровню насилия, крови и террора эти каратели соревнуются со зловещим ШАБАКом, с головорезами из бригад "Голани" и "Дувдеван", и с прочими израильскими узаконенными серийными убийцами. Гестапо и НКВД на фоне этих преступлений можно уже смело ставить памятник за гуманизм.
Жестокие избиения и пытки, конфискация паспортов, преступления против детей иммигрантов или мигрантов, эскортирование бандитов, убийц, головорезов к месту преступления (избиения отказавшихся выйти на работу гастарбайтеров), незаконные аресты, грабежи и конфискации, изнасилования, порча и уничтожение имущества. Указывается на случаи задержания (с рейдом на дом) без ордера на арест, на случаи, когда арестовывают обоих родителей, бросая детей одних в квартире или даже просто на улице, на случаи разделения семей, когда одного или двух членов семьи депортируют, а других оставляют в Израиле, не давая возможности воссоединиться с близкими, и т. д. Более 6 тысяч детей иностранных рабочих, живущих в Израиле, не имеют никакого доступа к медицине и не учатся в школе. Особенно изощренно издевается Депортационная Полиция над китайцами. Согласно двум источникам, на еврейскую пасху 2002 года к месту жительства 4-х китайских рабочих полицейские машины Депортационной Полиции Шарона привезли бандитов, которые напали на рабочих и жестоко избили их, так, что один из них скончался на месте. У всех четырех были сломаны руки и ноги, челюсти или черепа. Это зверское избиение последовало за отказом этих 4-х китайцев продолжить работу, т. к. им не платили зарплату.
Общее число убитых израильскими извергами иностранных рабочих, по неофициальным данным, приближается к 10 тысячам. Многие организации указывают на то, что иностранных рабочих убивают в Израиле просто чтобы не было кому отдавать невыплаченную зарплату, сумм незаконных поборов, и т. д. Вместо зверского избиения и депортации полиция и бандиты (иронически два последних слова разделяются через "и", хотя фактически между ними должен стоять знак равенства) часто предпочитают просто убивать своих жертв.
Если ТАКОЕ государство — защитник "свободы" и "демократии" на Ближнем Востоке, то ТАКАЯ "свободы" и "демократия" не что иное, как рабство и террор. Но еще хуже то, что свои законы, обычаи, традиции и привычки Израиль и мировой еврейство навязывает сегодня странам Северного полушария и Китаю с Австралией, полностью контролируя СМИ в России, Европе и Америке.
ВОЙНА ИЗРАИЛЯ ПРОТИВ РОССИИ
И ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Несмотря на их симбиоз с викингами, евреям так и не удалось предотвратить прихода в Европу христианства в виде католицизма и православия, т. е. наследия Рима и Византии, в рамках которого вопрос об убийстве евреями Иисуса Христа и враждебности иудаизма его учению неизбежно возник во всей своей первозданной весомости. На первых порах учение Мартина Лютера в этом не отличалось от католицизма и православия, до тех пор, пока оно бытовало в мире немецких городов, и только потом безнравственным английским и американским священникам-карьеристам удалось его развратить.
