Татьяна Ситникова - Афоризмы, мысли и шутки великих женщин
По указу Екатерины были созданы форпосты, размещенные не только на границах, но и на дорогах, ведущих в центр России. Был создан «Устав пограничных и портовых карантинов».
Развивались новые для России направления медицины: были открыты больницы для лечения сифилиса, психиатрические больницы и приюты. Издан ряд фундаментальных трудов по вопросам медицины.
В 1762–1764 гг. Екатериной были изданы два манифеста. Первый — «О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться в которых губерниях они пожелают и о дарованных им правах», второй определял перечень льгот и привилегий переселенцам. Уже вскоре возникли первые немецкие поселения в Поволжье.
В целом в России при Екатерине II проводилась политика религиозной терпимости. Представители всех традиционных религий не испытывали давления и притеснения. Так, в 1773 г. издается закон о терпимости всех вероисповеданий, запрещающий православному духовенству вмешиваться в дела других конфессий; светская власть оставляет за собой право решать вопрос об учреждении храмов любой веры.
Долгое царствование Екатерины II — 1762–1796 гг. — нередко называют эпохой просвещенного абсолютизма. Екатерина считала себя «философом на троне», состояла в переписке с Вольтером, Дидро, д’Аламбером. При ней в Санкт-Петербурге появились Эрмитаж и Публичная библиотека. Она покровительствовала различным областям искусства — архитектуре, музыке, живописи. Она основала Академию художеств и собрала значительную часть художественных сокровищ Эрмитажа. Одаренная незаурядным литературным талантом, восприимчивая и чуткая к явлениям окружающей жизни, Екатерина принимала деятельное участие и в литературе своего времени. Ею написано несколько пьес, аллегорических сказок, педагогических заметок, немало замечательных высказываний. Лично ведя воспитание своих внуков до семилетнего возраста, она составила для них учебную библиотеку.
В 1778 г. Екатерина составила для себя следующую шутливую эпитафию (пер. с фр.):
«Здесь погребена Екатерина Вторая, рожденная в Штеттине 21 апреля 1729 года. Она провела 1744 год в России и вышла там замуж за Петра III. Четырнадцати лет от роду она составила тройной проект — нравиться супругу, Елизавете I и народу. Она пользовалась всем для достижения в этом успеха. Восемнадцать лет скуки и уединения заставили ее прочесть много книг. Вступив на русский престол, она стремилась к добру, желала доставить своим подданным счастье, свободу и собственность.
Она легко прощала и не питала ни к кому ненависти. Снисходительная, любившая непринужденность в жизни, веселая от природы, с душой республиканки и добрым сердцем — она имела друзей. Труд для нее был легок, в обществе и словесных науках она находила удовольствие».
Наружность Екатерины была привлекательна и величественна. Она обладала превосходным здоровьем. Личная жизнь ее была бурная, полная впечатлений; обладая страстным темпераментом и будучи разочарованной в своем супружестве, Екатерина имела немало сердечных увлечений.
Между ней и сыном Павлом I не было искренности и любви; отношения их были не только холодные, но прямо враждебные; всю силу материнского чувства Екатерина перенесла на внуков, особенно на Александра — будущего императора Александра I.
В управлении государством Екатерина II продолжала линию Петра Великого и сумела осуществить вековые устремления московских государей.
Екатерина II скоропостижно скончалась 6 ноября 1796 г. Она похоронена в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге.
* * *
Бранные слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько уши, в которые входят.
* * *
Буде мягки, человеколюбивы, доступны, сострадательны и щедры; выше величие да не препятствует вам добродушно снисходить к малым людям и ставить себя в их положение так, чтобы эта доброта никогда не умаляла ни вашей власти, ни их почтения. Выслушивайте все, что хоть сколько-нибудь заслуживает внимания; пусть все видят, что вы мыслите и чувствуете так, как вы должны мыслить и чувствовать. Поступайте так, чтобы люди добрые вас любили, злые боялись и все уважали.
* * *
Буде увидишь пороки ближняго, не оказывай ему свои осуждения.
* * *
В свете ничего совершенного нет.
* * *
В своих трудах и страдании прилично человеку иметь терпение, к людским же винам и погрешностям — великодушие.
* * *
Великое государство не может без учета населения жить.
* * *
Во всяком возрасте почитай родителей.
* * *
Всякий родитель должен воздержаться при детях своих не только от дел, но и от слов, клонящихся к неправосудию и насильству, как-то: брани, клятвы, драк, всякой жестокости и тому подобных поступков, и не дозволять и тем, которые окружают детей его, давать им такие дурные приметы.
* * *
Всякое дитя родится неученым. Долг родителей дать детям учение.
* * *
Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели их наказывать.
* * *
Государства, в которых не оказывают почтение государю, начальствующим, в которых не имеют почтения ни к старикам, ни к отцам и матерям, близки к падению.
* * *
Дитя родителям оказывает благодарность покорностию и почтением.
* * *
Должно… возбуждати в них (юношестве) охоту ко трудолюбию и чтоб они страшилися праздности, как источника всякого зла и заблуждения.
* * *
Если бы я была мужчиной, то была бы непременно убита, не дослужившись до капитанского чина.
* * *
Если государственный человек заблуждается, если он рассуждает плохо, принимает ошибочные меры, то целый народ испытывает пагубные следствия этого. Нужно часто себя спрашивать: справедливо ли это начинание? Полезно ли? Прежде всего государственному человеку следует иметь в виду пять предметов: 1. Нужно просвещать нацию, которой должен управлять. 2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы. 3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию. 4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным. 5. Нужно создать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям. Каждый гражданин должен быть воспитан в сознании долга перед Высшим Существом, перед собой, перед обществом, и нужно преподать ему некоторые искусства, без которых он почти не может обойтись в повседневной жизни.
* * *
Изучайте людей, старайтесь пользоваться ими, не вверяясь им без разбора; отыскивайте истинное достоинство, хоть оно было на краю света: по большей части оно скромно и «прячется где-нибудь» в отдалении. Доблесть не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.
* * *
Книги суть зерцало: хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.
* * *
Кто завистлив или желает того и сего, тому не дождаться веселья.
* * *
Кто имеет веселье и веселиться не может, тот болен или отдается мыслям своим во угнетение.
* * *
Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна.
* * *
Лекарство от глупости еще не найдено. Рассудок и здравый смысл не то что оспа: привить нельзя.
Ложь изо всех вреднейших есть порок.
* * *
Лучше оправдать десять виновных, чем обвинить одного невинного.
* * *
Мелкие слабости проходят сами собою.
* * *
Мелочные правила и жалкие утонченности не должны иметь доступа к вашему сердцу.
* * *
Меня обворовывают так же, как и всех, но это хороший знак и показывает, что есть что воровать.
* * *
Народ, который поет и пляшет, зла не думает.
* * *
Нет стыда признаться человеку в своей ошибке.
* * *
Никогда не позволяйте льстецам осаждать вас: давайте почувствовать, что вы не любите ни похвал, ни низостей.
* * *
Оказывайте доверие лишь тем, кто имеет мужество при случае вам поперечить и кто предпочитает ваше доброе имя вашей милости.
* * *
Первое правило — делать так, чтобы люди думали, будто они сами хотят этого.
* * *
Победителей не судят.
Преодолевши какой ни на есть труд, человек чувствует удовольствие.
* * *
Разврат дому есть: буде хозяйка любит слушать разные враки, а выслушав, с прибавлением сказывает оныя мужу, и муж тому верит.
* * *
Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.
* * *
Сделай добро, дабы делать добро, а не ради того, чтоб приобресть похвалу или благодарность. Добрыя дела сами собою воздаяния приносят.
* * *
Снести то на сердце, чего другой снести не мог, есть опыт твердой души, но учинить то добро, чего другой учинить не мог, есть похвальное дело.
* * *
Таков неизбежный закон, что ошибка идет всегда следом за истиной.
* * *
Управлять — значит предвидеть.
* * *
Человек с добрым сердцем старается обращать всякую вещь и дело в добро; человек с дурным сердцем старается в добре найти злое.
