KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Андрей Буровский - Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!

Андрей Буровский - Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Андрей Буровский, "Некрещеная Русь. Не верь учебникам истории!" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

У славян же их собственные космологические мифы практически не сохранились, потому что в языческие времена их никто не записывал, а после принятия христианства, во-первых, с памятью о язычестве боролись, а во-вторых, все перемешалось: на древние мифы наложились и канонические христианские представления, и представления болгарских богумилов…

Христиане частенько называют богумилов просто сатанистами. Это не совсем так, они скорее дуалисты: признают доброе и злое божественные начала почти равными по значению, а Сатану почитают наравне или почти наравне с Богом. Богумилы верили, что Сатана творил совместно с Богом материальный мир… В этом христиане с ними, мягко говоря, не согласны.

Русь далеко лежит от центров средневековой цивилизации. В тесном контакте с Византией оказались только южные славяне. Восточные же славяне получали христианскую премудрость не только и не столько непосредственно из Византии, сколько из стран-посредников — из стран южных славян, в том числе из Болгарии. Вот и богумильство к нам попало…

В древнерусской литературе века с XIV была распространена «Беседа трех святителей », состоящая из вопросов и ответов, написанных от имени Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Чаще всего «Беседу» считают творением болгарского ересиарха Иеремии, сборники сочинений которого известны уже с XIII в.[57]

Но это ведь довольно позднее сочинение… Еще позднее появляется сочинение «О Тивериадском море» или «Свиток божественных книг». Ни у кого и никогда не было сомнений, что и тут язычество причудливо смешалось с христианством и дуализмом[58].

В результате то, что выдают порой за этнические восточнославянские языческие мифы о сотворении мира, — это поздний и сложный сплав нескольких разных и неоднозначных культурных традиций[59].

Как например: Бог поручает Сатане достать землю со дна Океана, но говорит: надо в мое имя доставать, «во имя Божье»… А Сатана схватился за дно, и говорит: «в мое имя»… В результате земли, которую вытащил Сатана из воды, хватило только на маленький островок, на котором Бог и Сатана легли отдохнуть. «Бог, утомившийся от работы, лег и заснул, а Сатану взяла досада, что он не такой всемогущий, поэтому решил он Бога утопить. Взял Сатана Бога на руки, чтобы бросить в воду, и видит, что земля перед ним приросла на десять шагов. Он побежал к воде, чтобы утопить Бога, но по мере того как он бежал, земля все прирастала и прирастала, и Сатана никак не мог добежать до воды. Положил Сатана Бога на землю и думает: «Земля тоненькая, как скорлупа. Я прокопаю яму до воды и брошу туда Бога». Но сколько он ни копал, не смог докопаться до воды.

Вот почему на свете так много земли — ее «набегал» Сатана, когда хотел уничтожить Бога.

Тем временем Бог проснулся и сказал:

— Теперь ты понял, что бессилен по сравнению со мной — земля и вода подчиняются мне, а не тебе. А яма, которую ты выкопал, понадобится тебе самому — под пекло»[60].

А уж когда за «славянский космогонический миф» выдают легенду об изгнании людей из рая, тут вообще туши свет… «Когда Бог сотворил людей, он дал Человеку в руки заступ и плуг, а Еве — прялку и веретено, чтобы они жили в раю и работали. Однажды вышли Бог и Человек пахать поле. Бог встал на место пахаря, а Человека поставил погонщиком волов. В полдень Бог распряг волов, прилег отдохнуть, а Человеку сказал: «Ты смотри, не спи. Пообедай сам, напои волов и постереги их, а когда солнце повернет с полудня, разбуди меня». Человек пообедал, постерег немного волов, а потом прилег под кустом и заснул. Когда Бог проснулся, день клонился к вечеру и нигде не было видно ни волов, ни Человека. «Человек, эй, Человек!» — зовет Бог. Да где там! Не слышно и не видно Человека. Начал искать Бог Человека, видит — а тот лежит под кустом и храпит. Бог ударил Человека хворостиной и сказал: «Проклятое ты творение, испоганенное дьяволом, такое же непослушное, как и он сам. Не достоин ты жить со мной в раю. Иди себе к черту!» Так и выгнал Бог первых людей из рая»[61].

То есть подобные истории, может быть, и ходили в народной среде… Веке в XV, XVI, XVIII… Возможно, ходили и на Древней Руси… В Лаврентьевской летописи утверждается, что волхвы, то есть языческие жрецы, верили в такое сотворение человека: «Мылся Бог в жаркой бане и вспотел. Взял ветошку, обтерся и бросил ее с неба на землю. Подобрал дьявол эту ветошку и сотворил из нее человека, а Бог после вдохнул в него душу».

Но какое отношение такие взгляды имели к славянским космогоническим мифам?!? Очевидно, что ни малейшего…

Сами эти мифы приходится восстанавливать примерно так, как это делал незабвенный Владимир Яковлевич Пропп… Его написанная еще в середине XX в. книга до сих пор читается, как увлекательный детектив…[62] Куда там Агате Кристи!

Судя по всему, исходные представления славян о Космосе восходят к образу яйца… Космического яйца, которое лежит в основе и эллинских, и индусских представлений… Скорее всего, славяне в этом пласте древнейших мифов решительно ничего не изменили, или внесли лишь какие-то второстепенные перемены. Образ же яйца в русских сказках причудливо всплывает много раз. В самом известном сюжете — как яйцо, в котором находится жизнь Кощея Бессмертного. А в другой сказке герой отправляется на поиски трех царевен в подземный мир Он последовательно попадает в медное, серебряное и золотое царства, причем каждая из царевен дает ему по яйцу, и «ее» царство сворачивается в яйцо. Выбравшись на свет, он бросает яйца на землю и все три царства разворачиваются перед ним.

Этот образ пространства, развернутого из яйца, — квинтэссенция космогонии ариев. У греков, иранцев, индусов мерили его часть — небо, земля, вода, — разворачиваются из яйца. У китайцев есть похожий сюжет… Но китайцы — единственный неарийский народ, у которого есть этот сюжет, а их цивилизация возникла при огромном влиянии ариев…[63]

Изначально мир был яйцом… Он весь находился в яйце, а это Космическое яйцо обвивал гигантский Змей — первородный изначальный Хаос. Жизненное начало разбивает яйцо и мир оживает. Кто разбивает яйцо? Об этом нет прямых надежных сведений… В сказках Иван побеждает хранителя яйца — Кощея Бессмертного, владыку Царства Мертвых… возможно, в Кощея превратился древний Змей, Ящер. А когда Иван с женой, похищенной из Царства Мертвых, идет домой в средний мир, над миром властвует разбуженная им весна.

Любопытно, и очень в духе вечных богоборцев, древних ариев… — не божество, а сам человек разбивает Космическое яйцо, приводит в действие процесс возрождения всего Сущего.

Каждый год Змей сковывал мир зимним холодом, и каждую весну Космическое яйцо разбивалось, начиная новый цикл жизни. Потому и начинался год в день весеннего равноденствия: когда день по продолжительности становился равен темному времени суток. А разбивали яйца люди — стукались пасхальными писанками — разрисованными яичками. Мы до сих пор на христианскую Пасху делаем не что иное, как ритуально разбиваем яйцо. Как Иван, герой старой волшебной сказки.

Побежденный Змей в мифах и сказках открывает путь к несметным сокровищам Мира — из его тела изливается вода, образуя Океан, из белка Яйца происходит небо и суша, из золотого желтка — Солнце и звезды.

Правда, есть и такой сюжет — Змея уничтожает восход солнца… Солнце поднимается из вод Мирового океана, Змей от его лучей гибнет, солнце же опять погружается в мировой Океан… Змей оживает и обвивается вокруг Яйца. Это сюжет не только годового, но и суточного цикла — смены дня и ночи.

Такой сюжет противоречит идее победы человека над Змеем, но одновременное параллельное существование нескольких космогонических мифов никого не смущает. Впрочем, ведь и современных ученых ничуть не смущает одновременное существование разных гипотез и теорий, объясняющих одно и то же явление.

У нас существует по меньшей мере около сорока теорий и гипотез возникновения Вселенной, а истиной в последней инстанции, точным знанием, «как это было на самом деле», не располагает абсолютно никто. Точно так же и древний человек допускал одновременно несколько объяснений происходящего в мире… Мы больше похожди на предков, чем иногда кажется нам, увлеченным своим кажущимся всезнанием.

Самое интересное — яйцо ведь и правда является прекрасной моделью если не всей Вселеннной, то по крайней мере Солнечной системы… Желток — желтая звезда, Солнце; вокруг него — белок, подобный остальному пространству, окаймленному эллиптическими, вытянуто-округлыми орбитами планет, подобным вытянутой скорлупе яйца.

Таким же концентрическим представлялось предкам устройство Мира. Мир окружен Мировым океаном, это как бы колоссальный остров. В центре суши (а может быть, еще и на окраине) растет колоссальное Мировое дерево — Вырий. Виделся он священным дубом… Вырий необычайно похож на Иггдрасиль или Игдразил — космический ясень (в других версиях — тис) из мифологии скандинавов. Точно так же, как Вырий, Иггдрасиль — Мировое древо, Столп мира. Но у скандинавов связанные с ним мифы сохранились лучше и полнее. Дословно «Иггдрасиль» означает «скакун Игга», а Игг — одно из имен бога Одина. Но это явно очень позднее название; представления о Мировом Древе намного старше веры в Одина.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*