Виктор Заммит - Адвокат Тонкого мира
В других подобных исследованиях, проведенных Карлисом Озисом (Karlis Osis) и Эрлендером Харалдссоном (Erlendur Haraldsson), Майклом Сабомом (Michael Sabom) и Сарой Кройтцигер (Sarah Kreutziger), Элизабет Кюблер-Росс, Крэйгом Ландалом (Craig Lundahl), Брюсом Грейзоном (Bruce Greyson) и Йеном Стивенсоном, описываются аналогичные ощущения людей, испытавших ОСП.
Способность видеть, находясь в бессознательном состоянии
Американский врач-кардиолог Майкл Сабом опросил более 100 своих пациентов, находившихся в ОСП. Шестьдесят один процент из них сообщили, что испытали классическое ОСП, подобное описанному Моуди в 1975 году.
Многие из выживших пациентов в мельчайших деталях описали то, что происходило в операционной в то время, когда они предположительно находились в бессознательном состоянии или умерли.
Доктор Сабом проверил версию, что эти пациенты просто использовали свое творческое воображение или опыт, который они подсознательно получили во время предыдущих случаев заболевания, требующих неотложной помощи.
Доктор Сабом предложил группе пациентов с хроническими сердечными заболеваниями, не испытывавших ОСП, как можно подробнее описать возможные манипуляции бригады врачей, реанимирующих больного после сердечного приступа. К удивлению исследователя, 80% таких пациентов описали процедуры неверно. С другой стороны, ни один человек из группы людей, утверждавших, что они испытали ОСП, не ошибся, детально описывая действия врачей (Sabom 1980: 120-121).
Общий опыт
В мире живут миллионы людей, испытавших ОСП.
Результаты опроса, проведенного в США в 1983 году Джорджем Гэллапом (George Gallup), показали, что восемь миллионов американцев, то есть приблизительно пять процентов взрослого населения, однажды испытали ОСП (Gallup 1982).
В 1989 году аналогичный опрос, проведенный Алланом Келлехиром (Allan Kellehear) и Патриком Хевеном (Patrick Heaven) в Австралии, дал следующий результат: двадцать человек из двухсот опрошенных утверждали, что испытали по крайней мере пять типичных элементов ОСП.
В ходе исследований ОСП, проведенных в разных странах (Марго Грей — в Англии (Margot Grey 1985); Паола Джиоветти — в Италии (Paola Giovetti 1982); Дороти Каунтс — в Меланезии (Dorothy Counts 1983); Сатван Парича и Йен Стивенсон — в Индии (Satwant Pasricha, Ian Stevenson 1986)), выявилось удивительное совпадение полученных данных. Многочисленные свидетельства также показывают, что ОСП имело место на протяжении всей истории человечества (см. описание ОСП у Эра в «Республике» Платона).
Несмотря на то, что случаи ОСП известны широко и повсеместно, люди западной культуры только в течение последних 20 лет стали свободно говорить об ОСП и о том влиянии, которое оно оказало на их жизнь.
Возвращение с информацией, полученной необъяснимым образом
Имеется много сообщений о людях, переживших ОСП и возвратившихся к жизни с фактической информацией, о которой раньше понятия не имели, — например о семейных тайнах и т. п. Другие возвратившиеся документально зафиксировали информацию, которую они узнали о будущем (см. Eadie 1992, Brinkley 1994 и Atwater 2000: 204).
Общие последствия
По данным Международной ассоциации исследований ОСП, примерно восемьдесят процентов людей, переживших ОСП, заявляют, что их жизнь изменилась навсегда. Они испытывают специфические психологические и физиологические отклонения, которые могут вызвать большие трудности при адаптации к обычной жизни, длящейся в среднем семь лет, но особенно в течение первых трех лет. Это верно в отношении как детей, так и подростков и взрослых.
• Вера в жизнь после смерти.
• Высокий процент (80%) респондентов допускает возможность реинкарнации.
• Полное отсутствие страха смерти.
• Переход от организованной религии к личной духовной практике.
• Статистически существенное увеличение экстрасенсорных способностей.
• Более позитивное представление о себе и о других людях.
• Большее стремление к одиночеству.
• Большая целенаправленность.
• Отсутствие интереса к материальному успеху наряду с увеличением интереса к духовному развитию.
• Пятьдесят процентов респондентов испытывали большие трудности в отношениях с близкими людьми в результате смены приоритетов.
• Глубокое осознание того, насколько важно сохранять здоровье.
• Уменьшение употребления алкоголя.
• Почти все из переживших ОСП бросили курить.
• Многие отказались от лекарств.
• Большинство стало реже смотреть телевидение и читать газеты.
• Отмечается повышенный интерес к альтернативному лечению.
• Фиксируется повышенный интерес к обучению и саморазвитию.
• Семьдесят пять процентов респондентов сменили род деятельности, стремясь больше помогать другим людям.
Те, кто пережил ОСП, приобретают экстрасенсорные способности
В ходе независимого исследования американца Мелвина Морса (Melvin Morse) выявилось, что с людьми, пережившими ОСП, случается в три раза больше паранормальных явлений, чем с остальными. Например, они не могут носить часы, потому что работа часового механизма приобретает аномальный характер. Такие люди часто испытывают проблемы с электропроводностью, становясь причиной, например, короткого замыкания в бытовых приборах или стирания информации на кредитных картах (Morse 1992). Доктор Морс также отмечает, что взрослые, испытавшие ОСП, начинают энергично участвовать в благотворительных программах, проявляют социальную активность, не злоупотребляют алкоголем и наркотиками, становятся ярыми приверженцами здорового образа жизни — и это явные последствия ОСП (Morse 1992).
Более подробную информацию и помощь в социальной адаптации после ОСП можно получить, обратившись в Международную ассоциацию исследований ОСП (International Association for Near Death Studies).
Другие объясненияЭто выдумки?
Естественно, околосмертные переживания не могут быть приняты просто на веру, без анализа следующих альтернативных объяснений.
Как уже говорилось, те, кто изучал ОСП, — ученые, медики, психологи, другие исследователи и скептики — все теперь с абсолютной уверенностью утверждают, что околосмертные переживания несомненно существуют.
Некоторые непредубежденные исследователи считали, что ОСП невероятны, но впоследствии изменили свою точку зрения. Тот же кардиолог Майкл Сабом признался, что до того, как он начал свои исследования, был убежден в мнении о том, что ОСП — это «сознательные фальсификации либо со стороны тех, кто о них сообщает, либо со стороны тех, кто о них пишет». Однако, приступив к своим исследованиям, доктор Сабом был совершенно потрясен этим явлением и признал-таки его реальность.
Кардиолог Морис Роулингс (Maurice Rawlings), настроенный поначалу весьма скептически, пишет в своей книге «За дверью Смерти» (Beyond Death's Door, 1978), что он всегда верил в смерть как в полное исчезновение до того момента, когда сорокавосьмилетний почтальон упал «замертво» в его офисе. Когда Роулингс попытался оживить его, тот принялся кричать: «Я в аду! Заберите меня из ада!» Сначала Роулингс заявил почтальону: «Держите свой ад при себе — я занят тем, что пытаюсь спасти вашу жизнь». Но постепенно он проникся ужасом, охватившим человека, которому пытался помочь. Это произвело на доктора Роулингса такое тяжелое и вместе с тем сильное впечатление, что он продолжил свои исследования и написал об этом не одну книгу. Если верить этому весьма авторитетному кардиологу, этот случай изменил всю его жизнь.
Страх, подобный ужасу грешников, пребывающих в аду, испытываемый в состоянии, близком к смерти, весьма распространенное явление. Это проявление эмоций стало предметом подробного исследования профессиональных медиков Брюса Грейзона (Bruce Greyson) и Нэнси Эванс Буш (Nancy Evans Bush) (см. их исследование «Как объяснить страх, испытываемый в состоянии, близком к смерти, и как с ним справиться»).
Причина — в фармакологии?
Есть скептическая версия, что ОСП являются следствием действия наркотических препаратов, которые пациент получает во время лечения, таких, например, как кетамин и морфий. Моуди тщательно исследовал и отверг эту гипотезу (Moody 1975: 160—161). Многие пациенты, испытавшие ОСП, вовсе не принимали наркотики, кроме того, видения, вызванные наркотиками, существенно отличались друг от друга и от подлинных ОСП по содержанию и интенсивности и не оказывали никакого длительного воздействия.
Некоторые исследователи, включая Р.-К. Зигеля (R. К. Siegel), сообщили, что некоторые из пациентов, принимавших галлюциногенные наркотики типа ЛСД, испытывали состояния, подобные ОСП. Но нам также известно, что имеются качественные различия между эффектом от действия ЛСД и ОСП. В этом убедился Моуди и другие исследователи.
