KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Газета Завтра Газета - Газета Завтра 371 (2 2001)

Газета Завтра Газета - Газета Завтра 371 (2 2001)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн "Газета Завтра Газета - Газета Завтра 371 (2 2001)". Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год неизвестен.
Перейти на страницу:

Только не надо, посылая наши корабли в Персидский залив, объявлять всему миру, что Россия идет защищать президента Хусейна, правящую партию Ирака БААС, существующий политический режим в Ираке или еще смешнее — наши политические интересы на Ближнем Востоке или в Персидском заливе. Разговоры об идеологических и политических интересах в ХХI веке, по меньшей мере, смешны. Век идеологий прошел. Век горячих войн по причинам идеологическим, религиозным, политическим прошел безвозвратно. Сегодня миром правят жестко прагматические экономические мотивировки. Все остальные декларируемые мотивы и причины начала боевых действий против любой из стран — ложь и камуфляжка. Вчера еще этим пользовались мастерски. Сегодня даже наимоднейшая тряпка прикрытия разбоя и агрессии — защита прав человека — архивный листок.


Для ООН, для Совета Безопасности ООН русские военные корабли в Персидском заливе могут появиться по одной-единственной причине — защита экономических интересов России, а еще конкретнее и убедительнее будет — обеспечение свободной, безопасной, на законных основаниях работы русских фирм в Ираке. Конкретно от кого? От тех, кто палил по Ираку со всех стволов, кто жег и бомбил Ирак во время войны в Заливе и кто сегодня, желая раздавить Ирак экономически, душит и давит русские фирмы, работающие в Ираке, давит повсюду: на земле, в небесах и на море. Русские военные корабли в Персидском заливе могут появиться только под флагом защиты святого бизнеса, а сюда как раз и входит защита прав человека, если хотите.



г. Багдад


1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 32 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

33


Напишите нам 5


[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

СВОБОДУ ВЛАДИМИРУ МОСКОВЦЕВУ! (Заявление исполкома Национал-большевистской партии)


7 декабря объявил бессрочную голодовку наш товарищ Владимир Московцев, находящийся в заключении в Центральной рижской тюрьме. Он обвиняется в организации "захвата" башни Церкви Святого Петра в Риге, осуществленного тремя членами Национал-большевистской партии 17 ноября 2000 года. Всего по делу арестованы восемь человек, семеро из них — российские граждане. Мирная ненасильственная акция НБП была проведена в знак протеста против преследований ветеранов Великой Отечественной войны в Латвии (Кононов, Савенков, Фарбтух и др.) и общей политики дискриминации русских на территории Латвии, проводимой латвийскими властями.


Латвийский комитет по правам человека обратился в просьбой к президенту Латвии, в Генпрокуратуру и Верховный суд — изменить Московцеву меру пресечения на подписку о невыезде. Ответа все еще нет, а уже закончилась четвертая неделя голодовки. Жизнь Владимира Московцева под угрозой. После четырех недель голодовки человек, обыкновенно, умирает.


Национал-большевистская партия заявляет: поскольку действия Владимира Московцева и наших товарищей Сергея Соловья, Максима Журкина, Ильи Шамазова, Кирилла Бегуна, Михаила Савинова, Сергея Геронина и Дмитрия Гафарова были сугубо политической, намеренно ненасильственной акцией, то обращение с ними латвийских властей является необоснованно жестоким. Во всем мире известны организации "Гринпис" и "Эмнести Интернейшнл", добивающиеся своих целей подобными методами, однако их не преследуют по статье "терроризм".


Мы требуем немедленного освобождения всех наших товарищей из латвийских тюрем, освобождения Михаила Фарбтуха и прекращения уголовного преследования ветеранов-офицеров Советской Армии.


Мы обращаемся к Государственной думе, к правительству и президенту России с призывом проснуться, и наконец, защитить не словами, а делами патриотов России как семнадцатилетних, так и восьмидесятичетырехлетних. Иначе вам не простится смерть Владимира Московцева.


Исполком Национал-большевистской партии


7 января 2001 года



ОБРАЩАЕМСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ К НАРОДУ!


Восемь героев, членов Национал-большевистской партии: Владимир Московцев, Сергей Соловей, Илья Шамазов, Михаил Савинов, Кирилл Бегун, Максим Журкин, Дмитрий Гафаров, Сергей Геронин — арестованы в середине ноября и находятся в латвийских тюрьмах. За то, что перешли латвийскую границу и захватили 17 ноября 2000 года башню Собора Святого Петра в Риге. Московцев держит бессрочную голодовку и, возможно, уже умер. Четверым назначен суд на 4 июня. Троих обвиняют в терроризме, им грозит от 15 до 20 лет заключения. Нужны деньги на чай, на сигареты, на еду. Просим всех, кто может помочь трудовой копейкой нашим пацанам (троим из них по 17 лет), присылать деньги переводом по адресу: г. Москва, Главпочтамт, до востребования Тишину Анатолию Сергеевичу или переводить на счет НБП в Сбербанке:


МОО Национал-большевистская партия


ОСБ № 7812 Хамовническое г. Москва


ИНН 5053016010


БИК 044525225


Сч. № 40703810838100100531


Сч. № 30101810400000000225


1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 34 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

35


Напишите нам 5


[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Владимир Голышев ВЕЛИКОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ


27 ноября 2000 год, в канун момента, признаваемого большинством россиян началом нового тысячелетия, в Успенском соборе Московского Кремля звучало древнее унисонное пение, священники в традиционных русских облачениях возглашали ектинии со всеми характерными для русского церковного чтения особенностями… Патриарх в белом куколе московских митрополитов в окружении высших иерархов молился по старым книгам… На мгновение могло показаться, что Русская Церковь вернулась в изначальное, неразделенное состояние, когда в каждом храме, в каждом монастыре, в каждом русском доме молились именно так…



ПОВОДОМ для торжественного молебна и состоявшейся после него Конференции явился 200-летний юбилей Единоверия — первой, во многом неоднозначной, попытки примирения между "господствующим исповеданием" и гонимыми, но непреклонными, приверженцами старого русского обряда. 200 лет назад московский митрополит Платон (Левшин) канонически оформил возможность сохранять верность русской церковной традиции, находясь при этом в мире с РПЦ.


Эта инициатива, задуманная Священным Синодом для уврачевания раскола, была немедленно использована властями, как орудие для борьбы со староверами. В единоверцы записывались в основном состоятельные старообрядцы, не решавшиеся поставить под удар свое будущее и будущее своих близких в гонениях страшного николаевского периода, начавшегося казнью декабристов.


Среди старообрядцев переход в Единоверие расценивался, как малодушие. Принуждение, прямое насилие, обильно применяемое властью, стремившейся любой ценой унифицировать, затянуть в казенный, немецкого покроя, мундир все стороны русской жизни — все это не прибавляло популярности "единоверческому проекту". Как только государственный пресс ослабевал, единоверческие приходы приходили в упадок…


После Собора 1917-1918 гг., когда многие высшие церковные иерархи высказались за полноценный диалог со старообрядцами, когда после 200-летнего прерыва был избран Патриарх, а вмешательство властей во внутрицерковные дела ушло в прошлое, по логике вещей, Единоверие, дискредитированное в глазах старообрядцев, должно было бы исчезнуть. Однако оно сохранилось, и сейчас, на рубеже третьего тысячелетия, именно Единоверие предоставляет Русской Церкви уникальный шанс не только вернуть себе былое единство, но и заложить прочный фундамент для полноценного национального возрождения России…

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*