KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Газета День Литературы - Газета День Литературы # 157 (2009 9)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 157 (2009 9)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Газета День Литературы, "Газета День Литературы # 157 (2009 9)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Меня не били смертным боем


За дилетантские стихи.


Меня водили под конвоем


За настоящие грехи.



В.Шемшученко любит показать свою поэтическую культуру, ценит рельефный образ, граничащий с метафорой: "Зачерпнуть котелком отраженье луны И в рюкзак уложить тишину и усталость" . Иногда она, эта культура, начинает отдавать академической холодностью: "Я чашу раскаянья радостно выпью до дна, Чтоб сын, повзрослев, из неё не отпил ненароком" . И всё же искренность всё пересиливает. При этом заметим, что если чаше раскаяния, очищения и причащения Ю.Кузнецов придаёт более модернистский формат "черепа отца", то В.Шемшученко остаётся в традиционных рамках.


Тем не менее, автор безбоязненно переосмысливает цитаты любимых поэтов, хороших и разных. В триптихе "Москва, Москва..." есть что-то цветаевское – и в образном осмыслении, и в художественном оформлении, в ритмике и соразмерности:



Мироточат иконы.


Кровоточат слова.


Колокольные звоны


Над тобою, Москва.



Я устал торопиться


И перечить судьбе –


Окольцованной птицей


Возвращаюсь к тебе.



Постою у порога,


Где толпится народ.


...Кольцевая дорога


Никуда не ведёт.



Всё возвращается на круги своя – возвращаются боль и обиды, беды и несправедливость; они движутся по кругу, не находя выхода в райскую метафизику счастья. Однако сам он испытывает её предвосхищение, пусть несбывшееся, но словно сбывающееся: "А за окном такая жизнь, Что впору изойти стихами!"


И тогда от отстранённого академического строя стихов не остаётся и следа: "Лунный свет я за пазуху прячу, Чтоб его не спалила заря" . Это действительно поэтично – не надуманно, органично, вдохновенно.


Он хотел бы определиться в поэзии так же, как некогда определил место С.Есенина В.Маяковский: "у народа у языкотворца... звонкий забулдыга-подмастерье", – только отходя, отрешаясь от забулдыжничества и "пошлин бессмертной пошлости" (М.Цветаева), преисполняясь православной кротости и терпимости:



И светла моя грусть, и легка.


Отрекаюсь от пошлых мистерий.


Я – смиреннейший подмастерье,


Данник русского языка.



Здесь и грусть по-пушкински, по-православному светлая ("Мне грустно и легко. Печаль моя светла..."), и решительный жест отрешения, и не менее решительная интонация самоутверждения.


О месте поэта в современном мире, полном смут и волнений, он размышляет подолгу и всерьёз, своё слово стремится подтвердить действием: "Ночь зачитана до дыр И заштопана стихами" . Он всегда помнит блоковское опреде- ление, что слово поэта – это дело его. И разрыв между словом и делом остро переживает, не позволяя ему проникнуть в своё духовное бытие:



А я всё хмурю брови


И лезу напролом –


Поэзия без крови


Зовётся ремеслом.



Он понимает, что и молчание поэта – это действие его, поступок, противопоставленный суетной конъюнктуре. В молчании и вынашивается честное и чистое, веское и вечное слово его:



Переосмысливаю быт.


Переиначиваю строки.


Когда горланят лжепророки,


Поэт молчаньем говорит.



Поэт в этом мире чаще всего одинок. И своё одиночество Шемшученко очерчивает образами своего быта, возводя его до степени бытийности:



Третий день чёрный кот намывает гостей


И в истоме глаза закрывает...


Ниоткуда не жду я хороших вестей


И гостей у меня не бывает.



Однако одиночество его не отравлено отчаянием. И даже когда он испытывает разочарование от безответной любви, он не ожесточается, не теряет целомудренного взгляда на вещи.


Поэт-лирик находит проникновенные слова, чтобы выразить свои чувства к любимой, они исполнены грусти и нежности, светлой безнадёжности и тонкого такта:



Смахнул снежинки с тёмной шубы


И сразу понял – опоздал!


Тебя в обветренные губы


Мороз уже поцеловал.



Расставанье может быть неминуемым, но сродство душевное останется. И остаётся печальная радость и светлая надежда, признание и мольба, обращённые к самому дорогому существу на свете: "Приму, как высшую награду, Прикосновенье рук твоих" .



Волей судьбы поэт побывал в тех же местах, где бывал и я, и нашёл созвучные моей душе слова. Это и Киев, и заповедные места Киевско-Новгородской Руси. Он чувствует кровную связь с ними и, как бы присягая им на верность, не боится их отторжения за невольное беспамятство: "Если в ярости смутных времён Позабуду, кто я и откуда..." ("Киев").


Он путешествует по этим сакральным местам, чтобы вобрать в себя их энергетическую силу, и его стихи полны свежести и размашистости:



Ладога и Онега –


Вера, любовь и грусть...


Снега! Побольше снега!


Это зовётся – Русь.



Вот и прибалтийские окрестности он рисует живописно и в то же время очень точно, явно памятуя о том, что Русь пошла и от берегов и островов Балтийского (некогда Варяжского) моря:



Расскажи мне о море, расскажи о балтийских штормах,


О янтарной сосне, догорающей в топке заката,


О кочующих дюнах на острове Сааремаа,


О любви, что, как чайка, свободна, легка и крылата.



А вслед за этим, в другом стихотворении, лирически осмысливая геополитические изменения на карте великой страны, убеждённо восклицает:



Империя не может умереть!


Я знаю, что душа не умирает...


Империя – от края и до края –


Живёт и усечённая на треть.



Волей-неволей он задумывается над теми социально-политическими коллизиями и катаклизмами, которые привели к распаду державы, а теперь не дают русским людям жить справедливо и вольготно, светло и счастливо:


Бедным трудно. Богатым страшно.


А кому на Руси легко?



Нелегко народу, не легче и его поэтам, бедствующим не меньше его. Нелегко и новоиспечённым богатеям-буржуа земли Русской, расхищающим её богатства, теперь уже не так безоглядно, как в лихолетье 90-х. Эти богатые – не от Бога, а скорее, от сатаны, и грядущего страшного возмездия им над бы бояться больше всех.


Битый бытом, вечными нехватками и трудностями, Владимир Шемшученко не замыкается в себе, он непрестанно ищет в своём поколении соратников-единомышленников, таких же одиноких, как и он сам, таких, о которых Владимир Бондаренко написал исполненную понимания и сочувствия большую книгу "Поколение одиночек". Ищет и находит, и словно обращается к каждому из них, кто ещё жив среди нас, выдерживая высокую исповедальную ноту:


Если первым уйду – проводи до порога.


Если первым уйдёшь – я тебя провожу...

Дмитрий КОЛЕСНИКОВ НАРОДНЫЙ ПОЭТ РОССИИ


К 95-ЛЕТИЮ ВИКТОРА ФЁДОРОВИЧА БОКОВА



Поэзия моя не модна,

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*