Газета День Литературы - Газета День Литературы # 158 (2009 10)
В послевоенные годы Крым переживал своё возрождение. На южном побережье, как грибы, вырастали санатории, дома отдыха, пионерские лагеря, турбазы. Всесоюзная здравница принимала отдыхающих со всех концов огромной страны и даже из-за границы. Жители Крыма имели стабильную работу, активную культурную жизнь, возможность общаться с самыми известными людьми страны, так как сюда устремлялись на отдых политики, известные артисты кино, театра, эстрады, герои труда. Казалось, эта земля, наконец, обрела мир и покой. Но в 1954 году Хрущёв "дарит" русскоязычный Крым Украине, не подозревая, что в будущем это может иметь катастрофические последствия. Подобные жесты по перекройке внутренних границ в бывшей Российской империи стали нормой для советских руководителей, поэтому Крым не был редким исключением.
Последствия ошибки Хрущёва вышли наружу через сорок лет, когда осознавшие "самостийность" власти Украины стали проводить насильственную украинизацию крымчан. Разумеется, власти наткнулись на сопротивление местного населения, поскольку люди, в том числе носящие украинские фамилии, всё-таки ощущали себя больше русскими, чем украинцами. И в этом они недалеки от истины, поскольку так называемый украинский язык не более чем один из диалектов великорусского языка, а само название "Украина" появилось с подачи поляков, которые считали Малороссию окраиной России. К сожалению, нынешние украинцы совершенно не знают свою историю. Мало кто знает, что Симон Петлюра был выгнан из семинарии за "распространение социалистических идей", гетман Скоропадский начинал свою карьеру в Петербурге корнетом Кавалергардского полка, а первый президент Украины Михаил Грушевский написал собственную историю возникновения украинских племён, причём, он сам признавался, что плохо владеет украин- ским языком, называя его малороссийским. У него даже были свои претензии к творчеству Гоголя, что тот не знал народной жизни на Украине. Хочу заметить, что древнерусской историей я занимаюсь с детства, так как меня не устраивала история по учебникам. Там, в основном, представлен христианский период нашей истории. Как будто до этого периода русская нация ещё не сформировалась, хотя летоисчисление велось свыше пяти тысяч лет. Позже я нашёл и нужных авторов (весьма авторитетных учёных), и другие источники, которые свидетельствовали о дохристианской культуре восточных славян. Но нигде мне не попадалось упоминание об украинцах.
Выступления по телевидению украинских руководителей также укрепило меня во мнении, что они "мовой володиют дуже погано". Проехав по южному берегу Крыма, я тщетно пытался найти украинские газеты (для подготовки статьи мне требовались полярные мнения и информация). Изучая газеты и журналы, я заметил, что они просто перепечатывают информацию из наших газет, слегка разбавляя информацией местного масштаба. Даже в телевизионных прог- раммах я увидел названия всё тех же сериалов, фильмов, теле-шоу, что и у нас. В основном я выяснил, что украинцы не только копируют информацию из наших газет, но и наши проблемы. Инфляция на Украине состав- ляет около 10% в год, при низком уровне зарплаты цены на рынках и в магазинах по некоторым продуктам превышают цены в Москве. На этом фоне украинское правительство ухитрилось уменьшить нормы потребления продуктов: картофель на 27%, овощи, рыба, сметана и крупы в 3 раза, молоко, мясо на 18%. С жильём тоже дела обстоят не лучшим образом, так как плата за жильё растёт быстрее, чем платёжеспособность граждан, а о бесплатном жилье можно и вовсе забыть. И дело не в том, что на Украине существуют те же проблемы, что и у ближайшего соседа, России, а в том, что у нас более стабильно работает экономика и основной передел собственности уже прошёл. Украина же переживает не только плоды "оранжевой революции", но и делёж национального достояния различными политическими группировками или структурами власти. Борьба за "кормушки" идёт не на жизнь, а на смерть: достаются из сейфов компроматы, в ход идут шантаж, интриги, банальная уголовщина.
Это всё политико-экономические реалии нынешней Украины, которые, разумеется, касаются и Крыма. И, может быть, нам до всего этого не было бы никакого дела, если бы не сознание того, что Крым является русской землёй, подаренной по самодурству и недомыслию Хрущёва. А если какому-нибудь нынешнему деятелю, к примеру, Абрамовичу, вдруг захочется подарить Якутию американцам (разуме- ется, после того как он выкачает оттуда алмазы, золото или ещё что-нибудь). И базу под это подведут законодательную. Страшно. Но, похоже, мы все уже давно привыкли к "театру абсурда" как в политике, так и в жизни. Но вернёмся в Крым. В советские времена там бурлила жизнь, работали музеи, а по всему побережью от пристани к пристани ходили теплоходы. Сейчас всё по-другому – теплоходы не ходят, музеи едва выживают, а вздутые цены заставляют людей искать отдыха в Турции, Греции, на Кипре, где для отдыхающих созданы все условия. Некоторые государства существуют, в основном, за счёт доходов от туризма. Почему же у нас эта отрасль выглядит, как рахитичный ребёнок. И всё же, окрашивать всё в мрачные цвета не свойственно русскому человеку, поэтому хотелось бы заметить, что народ в Крыму весёлый и доброжелательный, а нехватку денег заменяют чувством юмора, без которого, вероятно, наш народ бы выжить не смог. Крымчане живо интере- совались жизнью в Москве, в России. К сожалению, не очень порадовали меня москвичи в Крыму: когда я подходил к машинам с московскими номерами, чтобы поинтересоваться погодой в столице, уже перед отъездом в Москву, то нарвался, в одном случае, на откровенное хамство, в другом – на полное равнодушие и нежелание разговаривать. Зато меня порадовали севастопольцы, которые были весьма к нам доброжелательны, даже люди с "оранжевой" ориентацией. Гордость и уважение, которые они испытывают к истории своего города, невольно передавалось и гостям. Хочется верить, что историческая правда когда-нибудь восторжествует и один народ (русские, украинцы, белорусы), искусственно разделённый, всё-таки объединится, как две Германии или два Вьетнама.
Дмитрий КОЛЕСНИКОВ ИМПЕРСКИЙ АККОРД
Опубликованную в декабрьской книжке "Нашего современника" блистательную поэму Ирины Семёновой "Командор" можно по праву назвать лучшим поэтическим произведением не только прошлого года, но и первого десятилетия XXI века. К сожалению, современные литературные издания в поэтическом отношении являют весьма печальную картину: либеральные "толстяки" переполнены витиеватой постмодернистской безвкусицей, где глубинное органичное содержание подменяется затейливой узорчатой формой; поэзия же патриотических газет и журналов, напротив, продолжает классические традиции русской литературы: она лирична, содержательна, изящна с точки зрения рифмы, но в то же время бесцветна, бескровна, обыденна – душу как-то не греет, сердце не растапливает. Пробегаешь глазами такие стихи равнодушно и закрываешь их, откладывая, без всякого сожаления. На этом блёкло-сером и невзрачном поэтическом фоне мощная державная поэма Ирины Семёновой "Командор" звучит как гром среди ясного неба.
Уже сам тот факт, что "дочь сталинского офицера" решила написать державное поэтическое произведение, обращает на себя внимание: как правило, по своей мягкой материнской натуре женщины гораздо более склонны к мелодичным лирическим стихам о любви, гармонии, природе; поэтому представителями боевитой имперской лирики выступают в подавляющем большинстве поэты-мужчины. Поэты-державники – это, прежде всего, Станислав Куняев с проникновенным стихотворением "Империя, я твой певец…", Николай Тряпкин с молитвенной "Вербной песней", поздний Борис Примеров, впавший в отчаяние от лицезрения страшной картины сокрушительной гибели своего Отечества, не по годам темпераментный вдохновенный есенинец Валентин Сорокин… А вот из поэтесс, не отличающихся безразличием к великодержавной судьбе нашей бескрайней Родины, припоминается разве что юная Марина Струкова с пламенными обжигающими воззваниями. Волоколамская уроженка Ирина Семёнова, на мой взгляд, органично продолжает этот славный, но пока ещё, к сожалению, крайне скромный ряд. Её патетическая, лишённая словесных ребусов, хитросплетённых рифм и прочих мишурных блёсток поэма представляет собой реквием по "державному величью" "победной сталинской эпохи", в которой, по собственному поэтическому признанию, Ирина "провела ничтожно мало", однако кое-что всё-таки запомнила.
Гордое слово "держава", безусловно, играет ключевую роль в осмыслении сталинского периода русской истории. Не случайно автор "Командора" то и дело повторяет его на страницах своего небольшого, но сильного произведения. Мне думается, именно благодаря победному державному облику своей суровой аскетичной эпохи Сталин и занял почётное третье место в недавнем скандальном телепроекте "Имя Россия", а в действительности, скорее всего, вышел его победителем, судя по тому, с каким решительным отрывом от других претендентов он лидировал на протяжении доброй половины проекта. Помнится, журналист "Литературной газеты" Александр Кондрашов писал, пытаясь разобраться в столь уверенном лидерстве вождя: "Теперь собственно о "победе Сталина". Дело, конечно, не в "нациках" и не в государственной пропаганде сталинизма. Голосовавшие за Сталина голосовали не за него, не за репрессии и вообще голосовали не ЗА, они, на мой взгляд, голосовали ПРОТИВ. Против того, что все великие, неоспоримые достижения сталинского периода, которые – о чём никогда нельзя забывать – стоили стране огромной крови, в ельцинские годы были бездарно, подло РАЗБАЗАРЕНЫ. Разбазарены великая наука, оборонка и стратегическая государственная собственность (сейчас она, правда, постепенно возвращается). Социальная защита, какая-никакая, а иногда и очень неплохая, а главное – бесплатная медицина, лучшее в мире тоже бесплатное образование. Голосовали против невиданного (даже при крепостном праве) социального разрыва, против унижения армии, унижения наших соотечественников в ближнем зарубежье, против нищеты и беспризорности, против похабщины на ТВ и толп проституток на трассах… Голосовали против идеологии гламура и гедонизма, против бесстыдной роскоши нуворишей, против действительно "чудовищной и деструктивной" коррупции, которая захлестнула страну в "лихие 90-е", против тотальной безнаказанности…" ("ЛГ", 2008, 23 июля).
