Богдан Заднепровский - Национальная доктрина
…У русского народа по жизни «находили» много недостатков. Но неоспоримым достоинством всегда оставалось то, что русские могли объединиться на борьбу против своей гибели, как бы она не выглядела и не называлась. Умели многое стерпеть и вынести, ради торжества своей жизни. Смогут ли на этот раз? Сайентология, астрология, парапсихология, сектантство всех мастей — страна уже готова травиться любым ядом, в том числе и новым. Гадатели, PR-технологи, политтехнологи, психоаналитики непрерывно тренируются в своем «искусстве» на сознании общества, вытравляя последний здравый смысл из умов людей. Массовая истерия и одурачивание — вот содержание деиделогизации. Но и за этой деиделогизацией стоят четкие цели правящих ныне элит — общество можно контролировать либо с помощью абсолютных идей, либо посредством их абсолютного отсутствия. Главное — держать в своих руках источники информации, питающие общественное мнение и сознание. «Мы не будем сроить Дахау и Освенцим. Хитрая манипуляция средствами массовой информации создает концентрационный лагерь для мышления, который обещает быть во много раз более эффективным для удержания населения в повиновении» (Дж. Гаррисон, прокурор по делу убийства Кеннеди).
Когда-то в Советском Союзе о народе говорили часто как о большой дружной семье равноправных народов. Название же было общим и отождествлялось со всем обществом — советский народ. Но вот Союз развалился, и все вернулось на круги своя. Народы разделились и самоопределились. И вот на пространстве, наследника Союза, Российской Федерации происходят сложнейшие кризисные политэкономические, социальные и культурные явления и процессы в жизни постсоветского общества.
В нынешней России живет уже не «великая семья народов», а некое эклектическое сообщество под названием «россияне». Под эту формулу по советской схеме хотят вновь уровнять неравное. Россияне — это не народ, а все те, кто является гражданами РФ. В этом сообществе живет куча национальных автономий и диаспор. Но где же тогда существует народ, создавший не просто страну или культуру, а самобытную цивилизацию на 1/7 части суши? Раньше слово «россиянин» было синонимом, прежде всего слову «русский». Но сейчас это и татарин, и якут, и грузин, и таджик…И при этом у всех этих народов еще «проснулось» национальное самосознание и желание получить «право» на самоопределение и суверенитет. Более чем стомиллионную нацию смешали с этой «солянкой» народностей. Котлету смешали с мухами. Русскую нацию обезличили и приравняли с другими, отменив вдобавок и пункт № 5 в паспорте. Это делается с целью подавления русского национального самосознания.
Повсюду же трубит фанфара о великом достижении России в том, что де на ее территории уживаются вместе более ста национальностей. «Россия — многонациональное государство». Но здесь идет большая подмена тезисов и терминов. Термин национальность не означает — народ или этнос. Это лишь слово, обозначающее имя, принадлежность к какому-либо народу или этносу. Но понятие «национальное государство» в политэкономии имеет ввиду не то, что в государстве живет один народ, а то, что в государстве доминирует, образовавшая единое государство нация. С этой точки зрения Россия, в отличие, например, от Швейцарии и США, образовалась в единое государство при посредстве лишь одной нации — русских, которые смогли освоить огромные территории и ужиться с народами (а не уничтожить их на корню), на них проживающими. Нация рассматривается как некая этно-социальная эволюционировавшая общность людей. Сначала появляется родовая община, потом племя, потом народность — как некая уже организованная в государстве этническая общность, и верхом развития считается нация, уже как индустриально, политически и культурно развитая общность в рамках единого национального государства. Нация — это культурная и популяционная основа государств Нового Времени. Она представлена большинством одного народа в стране. С этой точки зрения Россия — мононациональное государство. Русское население составляет около 80 % от всего населения страны. Другое дело, что в ней живет много разных народностей. Число мелких человеческих групп, «ощущающих» себя нацией, постоянно увеличивается. Но из них никто не добился еще стадии нации: для этого нужно добиться независимости и развитых цивилизационных показателей в разных сферах деятельности и жизни. Этого в России добились только русские. Таким образом, мы видим, что понятие «многонациональное государство» некорректно в некоторых смысловых нюансах, и некорректно оно, прежде всего, по отношению к русской истории и культуре. Наши восточные соседи назвали свои государства «народными республиками», что выглядит куда более тактично по отношению к прошлому их народов.
Из выше изложенного можно заключить следующее: в стране много национальностей, но нация одна. И эта нация — русские. Они отвечали в течение уже более тысячелетия за свободу, независимость и самоопределение своей страны. Русские заплатили за свое право быть страной и нацией своей кровью и потом миллионов и миллионов жизней. Готовы ли народы с «проснувшимся самосознанием» заплатить такую цену за свое «право»? Нет, скорее, они хотят расплачиваться кровью и потом русских людей, как они привыкли это делать, живя под защитой и заботой русских в течение столетий. Теперь же они действуют как завоеватели и колонизаторы.
А что же могут ответить в данной ситуации русские на это? На любое слово о русских и их положении идет лишь замалчивание, или слышно улюлюканье всяческих предприимчивых правозащитников: «великорусский шовинизм», «русский фашизм» и прочая ахинея. Покажите же жертвы этих призраков, и сравните их хотя бы с жертвами некачественной водки (все знают, где и кто ее производит). Все поймут, что это чушь, миф. Причем об этом говорят так, как будто русские пришли в Россию откуда-то и поработили ее. Патриотов смешивают с грязью, над ними глумятся как над варварами. Можно подумать, что эти люди никогда не жили здесь, что их предки не созидали и не трудились на своей земле. Всякое ничтожество, козопас из национальных меньшинств утверждает, что де русские «алкоголики и тунеядцы». Надо враз и навсегда заставить уяснить всяких недалеких чабанов, что все, что есть в этой стране создано руками Русского Человека и тех, кто считает его своим братом. «Ни один народ не способен к такому напряжению труда, какое может развить великоросс» — справедливо заметил когда-то историк Ключевский. Русский Человек вывел все Человечество в Космос. Это самое невероятное достижение за всю человеческую историю!
Причина такого уничижения русских в их собственной стране кроется не только и не столько в межнациональных отношениях, а скорее в истории и современности существования Российского Государства. На протяжении ста лет русский народ уничтожали безжалостно: гражданскими и мировыми войнами, сталинизмом, холодной войной, водкой, абортами, нищетой. Соседям России всегда мешала большая могучая страна. Советы, да и предыдущие власти всегда боялись коренной, от Матушки земли силы Русского Человека, его мощи, его бунта, его чистоты духа. И те, и другие боялись, а потому уничтожали русских. С начала ХХ века население России сократилось со 160 миллионов человек до 149 (из них русских лишь 115 миллионов, и это не результат естественного прироста, а пополнение за счет беженцев из «братских» республик) миллионов к концу столетия. А должно было превысить к 2000 году четверть миллиарда. Так, что если подсчитать приблизительно, то и было уничтожено — как уже отмечалось ранее — более 100 миллионов человек. И их продолжают уничтожать.
Вот к примеру, кого называют «русскоязычными»? Посреди цветущей «дружбы народов» на бескрайних просторах бывшего Союза возникают довольно странные понятия, не вписывающиеся в либерально-интернациональную патетику сегодняшнего дня. Одним из этих понятий является понятие «русскоязычное население», «русскоязычный».
Понятие «русскоязычный» прочно входит в язык повседневности стран бывшего Союза и даже самой России. Но кто эти люди? Их определяют по одному признаку — признаку языка, как будто они не есть нечто цельное с культурной точки зрения, но всего лишь часть от признака! По каким-либо основным признакам в биологии определяют виды и семейства животных, например, перепончатокрылые, млекопитающие, грызуны. Для биологической науки это нормально, но не для социального этикета. Раньше, колонизаторы и захватчики определяли низших по отношению к ним (по их мнению) людей по цвету кожи, вероисповеданию и давали им презрительные клички. По признаку языка презирали уже в Древней Греции — там возникло слово «варвар». Это всегда указывало на превосходство одних над другими, а никак не на равенство. Таким образом, понятие «русскоязычный» вполне можно сравнивать с ему подобными «ниггер», «латинос», «макаронник», «лягушатник», «колбасник» и другими, возникшими в рамках расовой неприязни в доминирующей экономически и социально западной культуре США. Но, редко, неприязнь к людям выражалась по отношению к тем, кто считался «братским» народом. Подобное как раз и происходит с понятием «русскоязычный». Кто-то возразит, что существует термин «англоязычный». Но он употребляется чаще как лингвострановедческий, и показывает принадлежность к определенной языковой культуре. Слово же «русскоязычный» используется журналистами и политическими деятелями лишь в социально-политическом контексте. Оно выражает отрицательное смысловое значение отторжения ранее доминировавшей культуры. Везде на просторах постсоветских стран борются за уничтожение русской языковой и исторической традиции. Этот позорный термин звучит повсюду в бывшем Союзе вслед тех, кого называют беженцами и людьми второго сорта. Но кто из «братских» народов не знает русского языка? Если, положим, латыш знает русский, то он, что «русскоязычный»? — Нет. Так к кому же относится, прежде всего, это презрительное — «русскоязычный»? Ответ очевиден — к русским. Их уже не считают, таким образом, за народ, но более за жалких людишек, которые виноваты во всем и за все. Миллионы были изгнаны с окраин бывшей Советской империи. Но и в Российской Федерации их называют «русскоязычными»: «русскоязычное население» какой-либо незаметной при взгляде на карту национальной республики. Как будто там существует еще какое-то население не знающее русского языка. И на этих жалких клочках земли «дружба народов» уже давно умерла. Ее сменило гордое презрение и спесь маленьких народов, у которых вдруг выросло непомерное «национальное достоинство и самосознание». Вот только вслед за «русскоязычными» уезжают и эти гордые сыны и дочери своих отчизн, потому как уже не могут жить без заботы и созидательного труда, тех, кого они изгнали и унизили.
