Майкл Вайс - Исламское государство. Армия террора
В интервью, данном газете Washington Post в 2004 г., почти сразу после второго сражения при Фаллудже, руководитель одной из группировок Исмаил Джабури, представитель суннитского племени, утверждал, что его армия состоит сплошь из иракцев — членов суннитских племен, шиитов и курдов, и ее единственная цель — изгнать из страны оккупантов26. Может быть, и так, но Исламская армия, будучи самой крупной в Ираке салафито-баасистской повстанческой группировкой, к апрелю 2007 г. настолько устала от присутствия АКИ, что обратилась непосредственно к бен Ладену с просьбой обуздать его вконец вышедшую из-под контроля дочернюю структуру. Когда это не сработало, она обратилась к американцам.
Абу Аззам, один из командиров Исламской армии, предложил американским военным помощь в восстановлении контроля над опоясывающими Багдад районами — в особенности над Абу-Грейбом, где суннитов притесняли и АКИ, и шиитские ополченцы. Аззам организовал встречу американских военных с 3000 добровольцев, которые изъявили желание вступить в жандармерию, созданную в рамках движения «Пробуждение». Среди них был и член «Бригады революции 1920 года» по имени Абу Маруф, который значился под номером семь в списке преступников, разыскиваемых Коалицией. Несмотря на уже установившееся сотрудничество, американцы не хотели иметь дело с махровым террористом, который, возможно, еще совсем недавно подкарауливал и убивал их соотечественников, однако в конце концов согласились и предложили Абу Маруфу нечто вроде испытания. Получив список десяти самых важных боевиков АКИ, действующих в районе Радваньях, через несколько дней он объявился с записанным на сотовый телефон видеороликом, показывающим захват и казнь одного из них27.
Абу Маруф пользовался поддержкой влиятельного племени Зобай в мухафазе Багдад и совершал с его членами смелые рейды против АКИ, что могло послужить еще одним подтверждением его искренности. В Америйе, районе на западе Багдада, иракская добровольческая группировка, известная как «Фор-сан аль-Рафидейн» («Витязи Двуречья»), сообщала по телефону координаты джихадистских объектов для американских бомбовых ударов с воздуха28.
В конце концов из серии местных гражданских инициатив «Ас-Сахва» переродилась в составную часть новой стратегии Петрэуса в виде «Советов пробуждения», непосредственно подотчетных американским военным и местным иракским властям. Первоначально объявленная как «Программа неравнодушных местных жителей», вскоре она обрела более красноречивое название «Сыны Ирака». Но опасаясь повторения прежнего опыта, когда первая программа иракских спецслужб по обучению и экипировке добровольцев окончилась неудачей, Петрэус приказал собрать биометрические данные всех участников движения «Пробуждение» и занести их в единую базу данных29.
«Многие плохо понимают, что представляла собой „большая волна“, — сказал нам Али Хедери, американский дипломат, прослуживший в Ираке дольше всех своих коллег. — Ее задачей в меньшей степени было усиление военного присутствия, и в большей — дипломатическая работа с национальным руководством Ирака с целью заставить его сотрудничать с нами и совместно решать политические проблемы. Нужно было дать политикам возможность достичь соглашения друг с другом. Вот поэтому-то в сравнении с периодом, предшествовавшим „большой волне“, к моменту местных выборов в 2009 г. наблюдалось снижение уровня насилия на 90 %».
Не случайно выборы в суннитских провинциях были почти повсеместно выиграны вождями племен, которые выступали против АКИ. Брат ар-Ришави занял место в Совете провинции Аль-Анбар. В провинциях Дияла и Ниневия суннитские коалиции также взяли верх.
АКИ НА ГРАНИ ПОРАЖЕНИЯ
В июне 2010 г. на брифинге в Пентагоне генерал Одиерно[17] заявил, что в течение прошедших трех месяцев американские войска «либо захватили, либо уничтожили от 34 до 42 главных руководителей „Аль-Каиды“ в Ираке. Ясно, что в настоящее время АКИ предпринимает попытки реорганизации. Она испытывает трудности. Связь с (высшим руководством „Аль-Каиды“) в Пакистане и Афганистане потеряна»30.
АКИ слабела под ударами, наносимыми совместно УВСН, американскими силами «большой волны» и ополченцами движения «Сыны Ирака». Еще одним ее врагом стали средства связи. Многие годы Агентство национальной безопасности подслушивало телефонные переговоры джихадистов друг с другом и передавало данные перехватов ЦРУ и УВСН, которые затем выслеживали и арестовывали или уничтожали боевиков.
«Это теория Дарвина в действии, — поясняет Дерек Харви. — По тем, у кого не хватало ума не пользоваться в Багдаде сотовыми телефонами, наносились удар за ударом. Происходила своего рода выбраковка, причем она имела побочный эффект: в живых оставались способные и сильные боевики, те, кто умел действовать скрытно и не давать доступа к ключевым лидерам организации. Сегодняшняя абсолютная непрозрачность ИГИЛ — это результат подобных методов разведки».
Помимо «большой волны» и «Пробуждения» сыграл свою роль и тот факт, что к 2007 г. отношение к АКИ иракцев в целом стало меняться на фоне возникновения чего-то, отдаленно напоминающего новую национальную идентичность, способную преодолеть последствия этнического раскола и братоубийственного кровопролития. В том же 2007-м иракская певица Шада Хассун победила в конкурсе «Академия звезд», который является ближневосточным эквивалентом телешоу American Idol, исполнив балладу «Багдад». Она пела, обернув вокруг себя флаг своей страны. Позднее в том же году Ирак завоевал Кубок Азии на турнире по футболу, победив Саудовскую Аравию. Между тем слава АКИ меркла и тускнела по мере того, как взрослели представители нового поколения главной демографической составляющей страны — молодые сунниты. В книге «Ирак после Америки» (Iraq After America) Джоэл Рейберн пересказывает забавный случай, о котором он услышал от начальника полиции в Хаббаньяхе, городе в провинции Аль-Анбар: «Выйдя из своего дома в канун Рождества 2007 года, он был удивлен, увидев, как молодые люди, живущие по соседству, вместе со своими подружками, попивая алкоголь, готовятся запускать фейерверки, то есть развлекаются „христианскими“ забавами, запрещенными „Аль-Каидой“. Ошеломленный полицейский насмешливо спросил у молодежи: „Вы празднуете, как христиане, а ведь в прошлом году вы все были с „Аль-Каидой“!“ Молодые люди рассмеялись и ответили ему: „„Аль-Каида“? Так то было в прошлом году!“» 31
Оказалось, что такфиризм можно низвести до уровня преходящего увлечения, и это могло бы стать ценным уроком для Центрального командования войск США, который пригодился бы, когда через пять лет это «увлечение» вернулось.
Поскольку популярность АКИ снизилась, внутри нее тоже, по всей видимости, разразился кризис управления. Мулла Наджим аль-Джибури, выходец из города Дхулуйя, расположенного чуть севернее Багдада, в свое время был членом Совета моджахедов, созданного аз-Заркави. Но затем примкнул к движению «Пробуждение», после чего уехал в Иорданию, откуда велась исламистская пропаганда, направленная на иракские племена. Аль-Джибури неоднократно появлялся на Иорданском национальном телевидении, рассказывая о злодеяниях АКИ, совершаемых на его родине. Весной 2011 г. он вернулся в Багдад с намерением провести переговоры о примирении с правительством аль-Малики. Аль-Джибури дал интервью иракскому телевизионному каналу и на следующий день был убит на западе столицы выстрелом из проезжавшего автомобиля.
За несколько месяцев до смерти он связался по скайпу с американскими военными32. По словам одного из офицеров, участвовавших в этом разговоре, аль-Джибури подтвердил, что ИГИ было создано АКИ с целью перерядить завезенный извне джихадизм в одежды национального движения. Но другие суннитские повстанцы поняли суть этой затеи. Поэтому ИГИ вызвало негативную реакцию у националистов, которые сражались и умирали не за то, чтобы увидеть созданный в Зеленой зоне заркавистский эмират. Более того, многие из этих повстанцев восприняли АКИ всего лишь как временную военную структуру. «Создание ИГИ было не чем иным, как попыткой „Аль-Каиды“ подмять под себя и использовать в своих целях иракское сопротивление», — сказал аль-Джибури.
Все тоталитарные режимы выстраивают свою идеологию на мифах, стирающих национальные границы, — даже те, что возникают на почве национализма, а потом, задним числом, оправдывают неизбежное насильственное присоединение чужих земель. АКИ не стала исключением. В первые годы войны она успешно выработала восприятие себя, во-первых, как авангарда иракского сопротивления — силы, стремящейся одолеть и изгнать западных оккупантов, а во-вторых, как хранительницы разрушаемого духовного наследия суннитов. Но в своем апокалиптическом экстремизме она разрушила оба этих образа. Армия Петрэуса применила мощное лекарство, которым стала война с антиправительственными силами и которое помогло собственным антителам Ирака разрушить чужеродный и смертельно опасный патогенный микроорганизм.
