Линдон Ларуш - Будущее без Америки
Эти замечания имеют большое научно-практическое значение. Способность общества, в котором действует индивид, производить нечто подобное подтверждаемым универсальным принципам, например физические принципы, увеличивающие способность человечества (или конкретного общества) наращивать потенциальную относительную плотность населения качественно, говорит об интеллектуальных явлениях, принципиально антиэнтропийных. Такое поведение недоступно «звериному интеллекту», это коренное отличие человеческого разума. Порождение антиэнтропийных идей является отличительной характеристикой человека от всех других животных. Развитие языков как следствие этого антиэнтропийного принципа является важнейшим соображением для построения отношений между суверенными языковыми культурами человечества.
Возникновение европейской культуры в рамках союза Египта, Ионии и Этрурии где-то в 7-ом веке до нашей эры служит наглядным тому подтверждением.
Происхождение Европы
Основные цивилизации, зародившиеся в северном полушарии нашей планеты за приблизительно последние 200 000 лет, выросли из культур побережий океанов, плававших по звездам по морям, уровень которых был приблизительно на 120 метров ниже, чем сегодня. Важнейшие из дошедших до нас полностью или во фрагментах календарей, возрастом в районе 20 000 лет, указывают на преобладающую роль таких морских культур. По мере таяния ледникового покрова люди моря уходили в приморские территории суши, по устьям рек. Так, например, из моря вышла египетская культура.
В такой специфической культурной среде под влиянием морских культур на зоны послеледникового подтопления сложилась культура с научными предпосылками. Астронавигация и наблюдения за Вселенной над собой составили основу для возникновения концепции всеобщей системы. Из этой концепции, выразившейся через Египет в традиции Фалеса, Гераклита, пифагорейцев и Платона, выросли все значимые достижения древней, средневековой и современных цивилизаций. Открытие Николая Кузанского онтологических изъянов не только в софистике Эвклида, но и квадратуры круга Архимеда послужило основой для успешного развития современной науки от Леонардо да Винчи, Иоганнеса Кеплера, Ферма, Лейбница, Римана и других. Без такой концепции всеобщего принципа реальная физическая наука не могла бы существовать.
К сожалению, большинство этих достижений потеряно даже в университетской среде.
Потери наследия культурного развития науки объясняются тормозящим влиянием англо-голландского либерализма, ставшего империалистическим культурным авторитетом в результате влияния венецианца Паоло Сарпи, введшего омерзительную практику либерализма или эмпиризма на подъеме англо-голландского либерализма и картезианства в 17-ом и 18-ом веках.
Подавление знания основ физической науки, связанной с выдающимися именами Кузанского, Леонардо, Кеплера, Ферма, Лейбница, Гаусса и Римана с начала 17-го века и, в особенности, с эпохи наполеоновских войн и подъема мировой мощи британского империализма, привело к тому, что количество перспективных ученых среди выпускников университетов уменьшилось, и все в результате давления радикальных форм современной либеральной софистики, выразившегося в распространении позитивизма и еще более радикального интеллектуального упадка – экзистенциализма.
То, о чем я кратко сказал выше, имеет критически важное политическое и стратегическое значение в разрезе того, о чем говорит генерал Ивашов. Проблему современного империализма невозможно правильно понять, не учитывая абсурд, поселившийся в головах стратегически мыслящих политиков, не понимающих, что сама идея универсального физического принципа неизвестна большинству тех, кто сегодня принимает решения в политике. Поэтому мифическое и функционально абсурдное понимание империализма как порождения специфической языковой культуры само по себе породило ситуацию в кругах лиц, принимающих политические решения, когда обсуждение злободневных проблем дрейфует в сторону смертельного безрассудства стратегического масштаба.
Подход Британской империи к убийству
Говоря о подлинной сущности и природе Британской империи, следует подчеркнуть, что чаще всего финансовые олигархи сами не ведут войн, они их готовят и финансируют. Обычно, как это было во времена войн, которые вели ломбардские банкиры в XIV веке, банкиры финансируют обе стороны – чтобы ограбить проигравшего и опутать долгами победителя. Именно Лондон (в основном) привел к власти Гитлера и Муссолини, и тот же Лондон препятствовал «слишком скорой», по мнению Черчилля, победе США над Гитлером.
Как я уже писал в своих работах ранее, с момента прорыва союзников в Нормандии марионетки Черчилля, такие как тупой и жестокий Монтгомери с его выходкой с Первой армией, отодвинули победу на месяцы. Одновременно произошел резкий антирузвельтовский сдвиг вправо внутри самых США со стороны правых финансистов, управлявшихся из Лондона, и этот ход привел подлеца Трумэна к власти.
Лондон готовил разрушение США в 1960-е годы, после убийства президента Кеннеди и продолжительной войны в Юго-Восточной Азии в 1964–1975 гг., точно так же, как Дельфийский культ убил классическую Грецию в результате Пелопонесской войны, развязанной софистами.
Я предупреждал во всеуслышание накануне инаугурации президента Джорджа Буша-младшего, что он абсолютно неспособен бороться с уже надвигавшимся новым мировым экономическим кризисом и что следует ожидать крупного теракта, чего-нибудь вроде поджога рейхстага, организованного Герингом (что позволило установить диктатуру Гитлера). События 11 сентября 2001 года открыли новую страницу войны в Юго-Западной Азии, сейчас приближающуюся к границам Пакистана, в то время как Англия опять повторяет провокацию МИ-5 с Мау Мау (1950-е гг.) в Кении.
Учитывая такие детали недавней истории, можно задуматься над принципами, которые эти события отражают.
Война не является основным инструментом правления олигархии. Это вспомогательное средство. Главная цель олигархии – управлять умами и страстями людей, искусственно порождая конфликты среди тех, кто мог бы сплотить силы против олигархии. Так, в случае с подлой войной в Ираке, развязанной с помощью премьер-министра Великобритании Тони Блэра, управление «общественным мнением» стравливаемого населения облегчает управление и грабеж этого самого населения. В этом и есть смысл империи, сохранявшийся во всех олигархических и финансистских течениях в европейской истории с древнейших времен дельфийских финансистов с их культом Аполлона и Диониса.
Динамическое множество национальных государств
Одураченные и поверившие в «дедуктивные» и «индуктивные» методы люди думают, что универсальные принципы есть не более чем механическая «повторяемость». Открытие Кеплером принципа гравитации и его же открытие гармонической организации, лежащей в основе определения измеряемого притяжения между планетами, показывает, что принцип гравитации находится «вне» измерения орбиты как таковой. Этот принцип связан со свойством траектории орбиты, которое управляет ей в каждом и всех, даже малейших, мыслимых ее отрезках.
Другими словами, принцип гравитации является принципом действия, занимающего любой, самый мельчайший отрезок орбиты, который можно себе представить. Лейбниц построил свое изобретение исчисления на концепции бесконечно малого Кеплера. Точно так же свойство любого истинного подтверждаемого универсального физического принципа всегда сродни универсальному и онтологически бесконечно малому вопреки печально известной лжи Эйлера и других. В эйнштейновых терминах истинный и физически действенный универсальный принцип ограничивает вселенную опыта так, что мы ее должны представлять неевклидовой, везде конечной вселенной, так как она самоограничивается множеством обнаруживаемых универсальных физических принципов.
Все состоятельные представления об универсальных принципах (напр., универсалии, или типы) имеют это действенное качество. Таким образом, как подчеркивает Эйнштейн, наша Вселенная конечна, так как она ограничена универсальными принципами, лежащими в основе ее существования.
Этот же принцип в особом виде присутствует в концепции биосферы и ноосферы академика Вернадского. Это универсальные принципы, доказывает Вернадский систематически на примерах химии живых процессов и ноосферы.
Еще шире эти же соображения из области физической науки имеют отношение к области принципиальных идей. Такие идеи определяют подлинный смысл культуры. Защищая эти идеи в аналоговой форме, в которой они существуют изначально, от дегенерации в цифровые формы, мы защищаем творческие способности человеческого интеллекта. Именно это отличие человека от животного необходимо защищать, охраняя аналоговые формы от цифровых. В аналоговых формах выражается естественный потенциал творчества человеческого разума.
