KnigaRead.com/

Андрей Ходов - Публицистика

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Андрей Ходов, "Публицистика" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

2006 г.

Мао и Культурная Революция

В наиболее распространенной трактовке событий Культурной Революции в Китае утверждается, что Мао затеял это дело исключительно для того, чтобы избавиться от политических противников и сохранить за собой политическую власть в стране. В результате его действий эта самая страна была доведена до ручки, а миллионы самых честных, образованных и инициативных людей были растерзаны обезумевшим быдлом.

Похожая байка бытует и о Сталине. Мол, кровавый диктатор, желая укрепить свою личную власть, затеял массовые репрессии, в которых… ну, дальше вы сами знаете.

Но если приглядеться повнимательнее, то события Культурной Революции предстают совсем в другом свете. Вспомним последовательность событий. Сначала объявляется программа "Пусть расцветают сто цветов! Пусть соперничают сто школ!". В переводе на язык родных осин это должно значить что-то вроде: "Интеллигенция, на, порули!". То есть фактически дается карт-бланш на реализацию любых идиотских проектов. "Новаторы" и "экспериментаторы" сразу нашлись и устроили в Поднебесной сущий кошмар. Перечислять все их "идеи" я не буду, ибо над ними в свое время вдоволь нахохотался весь мир. В пик их разгула появляются хунвейбины, которые с явным удовольствием устраивают резню, пустив всех "новаторов" и "экспериментаторов" в распыл. Затем наступает черед самих хунвейбинов. Их ликвидирует сама власть. Уцелевшие "перманентные революционеры" получают свою пулю на площади Тянь-ань-Мынь.

Как написал Мао в работе "О правильном разрешении противоречий внутри народа": "Если есть ошибки, надо осуждать их, если появляются ядовитые травы, надо бороться с ними. Однако критика не должна быть догматической, при этом нельзя применять метафизические методы, надо всеми силами стремиться применять диалектические методы. Критика должна основываться на научном анализе, быть достаточно убедительной. Путём догматической критики нельзя разрешить вопросы. Мы выступаем против всех ядовитых трав, однако мы должны со всей осторожностью распознавать, что является настоящей ядовитой травой, а что — настоящим благоухающим цветком. Мы должны вместе с массами научиться со всей осторожностью распознавать благоухающие цветы и ядовитые травы, вместе с массами бороться с ядовитыми травами, применяя правильные методы…. Два призыва — "пусть расцветают сто цветов" и "пусть соперничают сто школ", если судить по словам, не носят классового характера: их может использовать пролетариат, их также может использовать буржуазия, могут использовать и другие люди. Каждый класс, каждая прослойка и каждая общественная группа имеет своё понятие о благоухающих цветах и ядовитых травах. Тогда, если смотреть с точки зрения широких народных масс, что же является для нас сегодня критериями в деле распознавания благоухающих цветов и ядовитых трав? Как же определять в политической жизни нашего народа правду и неправду в наших словах и действиях?".

А вот так! Сначала смотрим, что вырастет, а потом устраивается основательная прополка.

Утверждаю, дедушка Мао спланировал все заранее. Он вообще был, что называется "стихийным диалектиком" и говаривал, что, мол, если кризис назрел и столкновение противоборствующих сил все равно неизбежно, то лучше спровоцировать его самому. Тогда и под контролем события удержать легче и последствия будут менее печальными. Диалектика его, правда, была с явным китайским оттенком. И не удивительно: современники свидетельствуют, что чтению классиков марксизма-ленинизма вождь явно предпочитал труды китайских философов.

Европейская философская школа утверждает, что в столкновении двух противоборствующих сил рождается новое качество, а китайская философия мыслит триадами. В этой трактовке от столкновения двух активных сил выигрывает третья, которая пребывает в пассивном состоянии. Та пресловутая обезьяна, которая с дерева наблюдает за схваткой двух тигров. Кстати, в самом начале Культурной Революции Мао демонстративно сложил себя обязанности главы государства и на несколько лет ушел в тень (сохранив за собой, правда, некоторые рычаги влияния).

В общем, начинающую наглеть бюрократию и смутьянов-интеллигентов, с одной стороны, и малограмотных, но шибко активных, пассионариев из низов, с другой стороны, Мао столкнул лбами очень изящно. Уцелевших в этой мясорубке уродов зачистила армия.

Что и говорить, стране и мирным гражданам тоже досталось на орехи. Зато Китай получил возможность нормально развиваться дальше. Что он в настоящий момент успешно делает.

Режи Дебре сказал как-то: "Если бы не было Культурной, антибюрократической революции, которая парализовала традиционное китайской чиновничество, то модернизационный рывок Ден Сяопина был бы невозможен".

Очень правильная мысль! Добавлю только, что и без сталинских чисток была бы невозможна победа в войне с фашизмом, выход в космос и прочие успехи СССР.

Теперь о вкладе Мао в теорию. Тут на сайте были упреки в его адрес, мол, ничего нового он в теоретическом плане не внес. Это явное заблуждение. Мао умудрился адаптировать марксизм на почве конфуцианского Китая, сделал его понятным каждому неграмотному крестьянину. Правда, в результате этой операции от марксизма мало что осталось. Но ведь при адаптации марксизма к условиям православной России тоже произошло нечто подобное. В смысле, разделали его (марксизм), как бог черепаху.

В мире и сейчас полно маоистов различного толка. Наверное, не меньше, чем, к примеру, троцкистов. А кто и когда слышал о брежневистах, или, упаси Бог, хрущевистах?

Да, чуть не забыл, разработанная Мао стратегия партизанской войны — явный шедевр военной мысли.

В общем, вовсе не даром китайцы вспоминают дедушку Мао с любовью и трепетом.

2006 г.

Зачем нам нужна такая "Общественная палата"?

— Половина наших директоров ни на что не способна!

— А вторая половина?

— Вторая половина способна на ВСЁ!

из протокола общего собрания акционеров

Этот старый анекдот сразу приходит на ум, когда начинаешь знакомиться с опубликованным списком первых членов "Общественной палаты Российской Федерации". Что должен сделать президент, если он действительно желает иметь при себе некий неформальный совещательный орган? И каковы должны быть функции данного Совета? Если президенту нужен кто-то, кто хватал бы его за заднюю ногу и не позволял совершать серьезных ошибок, то это один разговор. Тогда по уму следует найти от пяти до семи (больше не надо, чтобы не получить пустую говорильню) умудренных жизнью людей с большими чинами и научными регалиями, известных (в узких кругах) своим здравым смыслом, стойким отвращением к политике, неангажированностью и патриотизмом.

Если президенту нужна команда экспертов для реализации собственного политического курса, то это совсем другой разговор. Проблем с такого рода "совещательными органами" обычно не возникает, и формируются они быстро и в рабочем порядке. А вот зачем президенту нужна "Общественная палата"? По мнению Кремля "Общественная палата" призвана "простимулировать дефицит гражданских инициатив", обеспечить "общественный контроль над властью", "экспертизу законопроектов", проводить расследования и так далее. Не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы заметить, что имеет место быть прямое дублирование функций Парламента. Ну и зачем нам еще один Парламент? Тем более невыборный, тем более состоящий исключительно из лиц незамеченных в оппозиционных настроениях. Подобранных самой Властью, исходя из туманных соображений "общественной значимости". Если внимательно посмотреть список, то в нем присутствуют исключительно представители так называемых "общественных организаций". Причем не всех подобных организаций, а только демонстрирующих лояльность действующей Власти. Организации эти в большинстве своем получают хлеб свой насущный либо за счет грантов зарубежных структур, либо за счет финансовых вливаний олигархов, либо за счет прямых дотаций самой Власти. Так чьи интересы они будут представлять в Палате? Интересы спонсоров, а заодно и интересы так называемого "экспертного сообщества"! А смысл? У олигархов, правительства и "цивилизованного мира" без всякой "Общественной палаты" хватает рычагов для отстаивания собственных интересов в России. Что до "экспертного сообщества", то и его интересы защищены в достаточной степени. Все эти "эксперты" и так ежедневно мозолят нам глаза с телеэкрана. Только теперь ко всяким там "Президент фонда", "Председатель общественного совета.", "Руководитель центра" телеведущий многозначительно добавит "Член Общественной палаты при Президенте". Не сомневаюсь, что эта дополнительная строчка в визитной карточке кое-кому серьезно поднимет его личное благосостояние. Но стране то с этого что? Пройдемся по списку членов Общественной палаты. Как видим, есть около трех десятков руководителей "фондов", "центров" и "институтов", пяток высокопоставленных журналистов, пяток религиозных деятелей, пяток чиновников от науки и образования и пара человек "из низов" в довесок. Президент действительно считает, что это "слепок" российского Общества? Забавно, что к представителям так называемых "традиционных конфессий" добавился епископ пятидесятников Ряховский. Не удивлюсь, если в следующем составе Палаты окажется и глава иеговистов. Веянья времени, так сказать.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*