Газета Завтра Газета - Газета Завтра 49 (1046 2013)
Где благостные посиделки у камина с рюмочкой шерри? Где уютный мир викторианской Англии, воссозданный Масленниковым? Где джентльменская сдержанность, упакованная в безупречный костюм? Все это - привычное с детства - пространство, научившее советских людей глянцевому восприятию Британии, тщательно выстроенное "великой эпохой", уступило место реальному Лондону, где на улице обычным делом можно вляпаться в конский навоз, за лохмотьями нищего хмурым блеском топорщится нож, а совсем уж серьёзные злодеи шатаются по городу в синих очках и маскируются под бомжеватых парий.
Уотсон вспарывает живот трупу прямо на улице, а Лейстрейд (Михаил Боярский) перепивает пива в пабе и, отправляя свои, так сказать, естественные надобности, подмывает фундамент подвала, где ведётся важный подкоп. Но это не главное.
Классические рассказы Конан Дойла, согласно логике новой версии, написаны Уотсоном "по мотивам" реальных событий. Это не скрупулезный отсчёт о подвигах великого сыщика, а истинная литература, учитывающая и желание редактора (Александр Адабашьян), и личное тяготение Уотсона к смягчению обстоятельств. Потому серии выстроены как микс известных историй, смешанных и переболтанных, - подлинным шедевром является финальный эпизод, цитирующий в конце уже и не Конан Дойла, а британский фильм "39 ступеней" 1978 года выпуска, снятый режиссёром Доном Шарпом, успешно демонстрировавшийся в советском прокате. Но и это не главное.
Новый "Холмс" стал отличным плацдармом для плохо завуалированного рассказа о том, "как трудно интеллигенту существовать в этом полном несправедливости мире". Более того, в прямом смысле слова резал правду-матку о нашем насущном. В одной из первых серий герой "Знака четырех" майор Шолто (Игорь Скляр) оказывался злодеем, решающим вбить клин в английскую колониальную политику. Его монолог о том, что "они (индийцы) приезжают в наши города, заселяют наши дома и режут баранов на наших улицах", вызвал реакцию, как нельзя точно показанную в мультфильмах Текса Айвери - челюсть, что называется, упала на пол. Ведь речь идёт о ХIХ веке, пакистанцы "унаследуют" Лондон лишь лет через 70-80! И что самое главное, наказание Шолто получает не за эту свою позицию, а за то, что в погоне за глобальной идеей не постеснялся укокошить нескольких боевых товарищей.
Затем пошла речь о продажной полиции; "кротов", кстати, Лейстрейд порешил в лучших традициях "Грязного Гарри" и "Ментовских войн", дав строгий наказ благонадёжным сотрудникам списать участь коррумпированных коллег на "усушку, утруску и мышеед" или, выражаясь современным языком - на гибель при исполнении служебных обязанностей. Стали проскальзывать фразочки "вонючий либерализм" и "разворовали всю страну". Апогеем стало высказывание кайзера Вильгельма следующего содержания: "Участь Российской империи предопределена. Они будут отдавать нам алмазы, а мы затем продавать им бриллианты". Политическая платформа, нисколько не устаревшая и сейчас. А чего только стоят сетования Лейстрейда на свою нищенскую зарплату в мире, где за строчку издательство платит писателю целых десять пенсов!
Выражаясь банально, сэр Артур Конан Дойл об этом - цитируя Егора Летова - "ничего не писал". Но ослеплённые неожиданной трактовкой образов любимых героев зрители ничего не заметили. "Холмс - не такой" - был их недальновидный вердикт. А некоторые и вовсе обозвали нового Шерлока "шпаной". И здесь, как никогда ранее, хочется произнести известные строки: это и есть та самая "молодая шпана, что сотрёт вас с лица земли". Сотрёт, конечно, не индивидов, а законсервированное в своей узколобости восприятие детективной классики. Уже стёрла, если говорить точнее.
Памяти Виктории Ванюшкиной
Отдел Культуры
5 декабря 2013 0
Общество
Умерла Виктория Ванюшкина. Переводчик, публицист, яркий представитель русского правого интеллектуального сообщества. Ей было всего 47 лет. Но успела Виктория немало.
Недавно на одном "универсальном культурном" ресурсе прошёл анекдотичный и по форме, и по содержанию опрос-выборы влиятельных российских интеллектуалов. Понятно, что присутствии в этом опросе имени Ванюшкиной было невозможно, но реальное, а не мнимое, влияние проявлений, интуиций Виктории ощутимо в почти непересекающихся мирах - от уличных бойцов до академических сред.
В перестроечные годы Ванюшкина примыкала к одной из ветвей "Памяти", в октябре 1993 года принимала участие в обороны Белого дома. В середине девяностых работы Ванюшкиной печаталась в газете "Эра России", чуть позже она стала видным автором и членом редколлегии газеты "Штурмовик" и журнала "Нация", издаваемых Русским Национальным Союзом. На рубеже веков участвовала в издании газеты "Правое Сопротивление". Публиковалась в традиционалистском альманахе "Волшебная гора", в "Философской газете".
Благодаря Ванюшкиной достоянием общественности стали тексты Мирчи Элиаде, Гвидо де Джорджио, Алена де Бенуа. А главным её автором был Юлиус Эвола. "Оседлать тигра", "Люди и руины", "Личина и лик современного спиритуализма", "Лук и булава" - это всё переводы Виктории. В последние годы жизни она работала над самой знаменитой книгой Эволы "Восстание против современного мира".
Профессионально Виктория относилась к переводчикам старого типа. С текстом работала аккуратно, скрупулёзно, могла неоднократно перепроверять результаты в поисках наиболее точного значения. Терпеть не могла нарочитого использования неотработанной терминологии, иностранных слов, в том случае, если имелись внятные русские аналоги.
Ванюшкина была настоящим интеллектуалом, чуждым интеллигентским разглагольствованиям, дешёвой "эзотерики". Про неё вполне можно повторить слова Герцена, сказанные в адрес лидера славянофилов Алексея Хомякова: "Необыкновенно даровитый человек, обладавший страшной эрудицией, он, как средневековые рыцари, караулившие Богородицу, спал вооружённый. Во всякое время дня и ночи он был готов на запутаннейший спор".
Виктория была сторонником и идеологом "третьего пути", который предпочитала именовать "иным путём". Это была живая антитеза идеям, поднятым на щит Великой Французской революцией, подлинное отрицание "двух дорог к одному обрыву". От своей чёткой позиции она не отступила ни разу - отрицательно относясь ко всем левым и либеральным отклонениям, настигшим русское правое движение в последние годы. "Правее нас - только стенка", - по полному праву могла сказать Виктория, вслед за Пуришкевичем. С большим уважением она относилась к русскому монархизму, на рукаве своего излюбленного "бомбера" даже носила "родной" значок Союза Русского народа.
В религиозном отношении Ванюшкина была ориентирована на язычество. Но и здесь это был действительно философский выбор, а не субтильный набор лозунгов, зачастую исключительно антихристианского толка. Христианство Виктория воспринимала как путь к Богу, просто ей лично не близкий. Для неё был несомненен приоритет трансцендентных, "то есть превышающих человека ценностей, ценностей высшего, божественного порядка. Все в мире обладает ценностью лишь постольку, поскольку оно связано с трансцендентностью, в том числе и человек. Быть человеком - это всего лишь одна из возможных форм существования и как любая форма имеет свои границы, лишь превзойдя которые можно достигнуть более высокого уровня".
Виктория была воином. И выбрав один раз рубеж, стояла на нём. Слово было для неё делом. Всей своей жизнью Виктория утверждала те ценности, в которые верила. С ней можно было не соглашаться, но не уважать её было нельзя.
Это был стойкий, аскетичный человек, переносивший свои многочисленные болячки с улыбкой, а если уже не хватало сил на улыбку, то со стиснутыми зубами, с гримасой, в которой читалось - "не сдамся".
Своё восстание против современного мира Виктория Ванюшкина не проиграла.
Отдел культуры
Музон
Андрей Смирнов
5 декабря 2013 0
Культура Общество
АДАПТАЦИЯ. "Передвижные Хиросимы" ("Выргород")
Альбом достаточно неожиданный, неоднозначный и знаковый. Само название говорит о содержании: песни пластинки это трибьют андеграундного культа - томской группы "Передвижные Хиросимы", существовавшей в начале девяностых. На широкую публику "Хиросимы" выходили нечасто. Их крутили в программе "Тихий парад" на "Радио России". Как-то "Хиросимы" промелькнули в "Программе А" с самодельным клипом на песню "Крысы и доллары" - это было необычно и сильно, эстетически заметно отличаясь от известного мне тогда отечественного рок-контингента. (И сегодня поклонники группы предпочитают отделять "ПХ" даже от "сибирского панка"). Группу я запомнил, а второе открытие в конце девяностых, благодаря Константину Мишину, было фантастическим.
