Кейт Такетт - Теория заговора: тайны и сенсации
Организаторы покушения и не надеялись, что Агджа убьет Папу Римского. Собственно говоря, можно предположить, что у них было две цели: убить или не убить Иоанна Павла II и всколыхнуть общественное мнение, направив его гнев против правого экстремизма и религиозного «фундаментализма». Комбинация хитроумная, не оставляющая места для подозрений в участии в акции коммунистов. Затея удалась на славу: никто и не на минуту не усомнился в том, что покушение — дело рук чисто религиозного фанатика.
Вот здесь-то и появляются некоторые сомнения относительно того, а пропагандируют ли вообще те самые правые экстремисты тактику неонацистов, этой чумы, более полувека терзавшей Германию, или за всей неонацистской шумихой проглядывает рука коммунистов. Не они ли лелеют тех молодцов, что маршируют со свастикой на рукавах и проповедуют ненависть к инородцам? Неоднократно просачивалась информация о том, что основной целью советской компартии являлось создание на Западе нестабильности путем провоцирования расистских настроений в некоторой части западного общества. Но ведь именно эти настроения мы и называем «правыми». А среди них, «правых», есть не только истеричные поклонники Гитлера, но и религиозные экстремисты-христиане, даже атеисты и либералы. В общем, все те, кто не считает себя коммунистом.
ПИНГВИНЫ
Давно доказан факт — пингвинов вообще не существует. Прежде всего потому, что нет такого вида. Вся фауна делится на рыб, птиц и животных, следовательно, пингвинов и быть не может. Чтобы было яснее и понятнее, давайте возьмем орла. Орел — это, вне всякого сомнения, птица, ибо парит в небе. Но видел ли кто когда-нибудь в небе пингвина? Нет. Давайте возьмем другой пример — золотую рыбку. Вытащите ее из воды, и она умрет. А пингвин? Ни в коем случае. Остается выяснить последнее — кому понадобился заговор, цель которого — одурачить весь научный мир? Кто и зачем сотворил мифических пингвинов?
Ответ лежит не где-нибудь, а в шоколадных батончиках, производимых компанией под названием «Пингвин». Это ей понадобилось создать некое существо-мутанта, полуптицу-полурыбу, чтобы легче было заманивать в свои шоколадные сети невинных детей. Просто, правда? Но шоколадные бароны и представить себе не могли, куда заведет нас их дьявольская выдумка. Они и глазом моргнуть не успели, как не только наивные дети, но и мы, вполне взрослые люди, уверились в том, что пингвины на самом деле существуют. Дальше — больше, прошло совсем немного времени, и в существование пингвинов поверили ученые-биологи.
Правда, здесь не обошлось без непредвиденных трудностей. Очень скоро заговор, что называется, вышел из-под контроля, и пингвины зажили своей собственной, отдельной от своих создателей жизнью. Шоколадной компании потребовалось вкладывать громадные суммы, чтобы замести следы пингвинов, и никто не раскрыл их тайны. Для этого потребовалось даже рыться в старых энциклопедиях и вставлять туда статьи о пингвинах и рисунки с их изображением. Строго говоря, рисунки черно-белых существ непонятного вида, известных нам под кодовым названием «пингвин», впервые появились в английских настольных календарях в 1789 году. Хитростью, обманом и подкупом (вы только представьте, во что обошлась компании эта операция! В тысячи шоколадных батончиков!) авторы безумного проекта по одурачиванию масс втиснули свои липовые сведения о пингвинах в энциклопедии и добились-таки своего — все поверили в существование этих животных. Или птиц, как угодно. Но создателей пингвина из одноименной шоколадной компании «Пингвин» еще ждет расплата! Их час настанет! А пока… Пока мы настоятельно советуем вам во имя морали и науки никогда и ни за какие шоколадные коврижки не поддаваться на хитрости и уловки товаропроизводителей! И не позволяйте своему воображению уносить вас слишком далеко от наших земных реалий! Берегитесь! Ждите новых «Пингвинов»!
ПИТ МОНДРИАН
Движение «Стиль» зародилось в Нидерландах, а его главными основателями были Пит Мондриан [8] и Тео Ван Досебург.
На первый взгляд движение может показаться продолжением тенденции в искусстве, направленной на создание произведений, понятных всем людям без исключения, как почитающим современные веяния в живописи, так и скептически относящимся к ним. Иными словами, «Стиль» был задуман как искусство для широких масс. Однако под маской внешнего добродушия концепции, за показной филантропией и мягкостью по отношению к аудитории скрывается попытка авторов движения донести до нее свои сообщения, предполагаемая цель которых — воздействовать на сознание и восприятие. Из всех представителей движения «Стиль» именно Мондриан как наиболее эффективный ниспровергатель художественных устоев оказался наиболее опасным.
Мондриан тщательно работал над подборкой цвета, над составлением линий и квадратов, дабы получить стиль, который, по мнению автора, соотносился с наиболее значительными и универсальными элементами, составляющими мир. Мондриан добился в своем предприятии поразительных успехов. Вначале он создал образцы, микроскопически маленькие, едва заметные невооруженному глазу, которые, как он правильно полагал, будут воздействовать на зрительное восприятие аудитории. К примеру, в пересечении черных линий зритель увидит лишь маленькие серые точки. Линии, нарисованные на белом фоне, и квадраты из основных цветов спектра придают картине трехмерность. Зрителю кажется, что изображение выпукло и объемно в пространстве. Кроме того, как подметили некоторые зрители, нарисованные линии не доходят до самого края холста, а обрываются возле рамки. Именно там, в этих местах, Мондриан разместил свои скрытые сообщения, располагающие — если не сказать, призывающие — зрителя к миру и гармонии. Время от времени Мондриан таким образом «программирует» своего зрителя принять новое устроение мира, новый порядок, несущий на Землю процветание, с бесклассовым обществом, основанным на принципах гармонии и внутреннего покоя. Мужая и старея, Мондриан совершенствовал свою технику и усложнял работы, но при этом всегда неуклонно придерживался все тех же, ранее разработанных пяти фундаментальных художественных законов. Мы не имеем ничего против этих законов, скажем даже, что они великолепны, но только вот в чем дело — не старается ли Мондриан своей живописью воздействовать на наши мозги? И если так, то для чего и каковыми были его цели? Уж очень все «художества» Мондриана напоминают нашу теперешнюю промывку мозгов.
П0Д0Х0ДНЫЙ НАЛОГ И УТЕНОК Д0НАЛЬД ДАК
В течение многих лет Соединенные Штаты Америки защищали идеалы демократии, финансируя социальные программы при помощи добровольно определяемого подоходного налога. Каждый американец сообщает о своих доходах и тем самым сам себе устанавливает сумму налогового взноса. Однако подобный подход к демократии срабатывает только до определенного момента, ибо патриотизм — не самое яркое и выразительное из всех человеческих качеств. На финансирование военных программ деньги дали только 11 процентов американцев, после чего стало ясно — опора на патриотические чувства хороша только в теории, на практике же, особенно когда дело касается вытряхивания денег на военные нужды, тело и душа нации стремятся к разделению, и удержать их вместе удается только экстраординарными мерами. Дабы впрячь в одну телегу осла и трепетную лань, то есть сохранить внешнюю видимость демократии — добровольный подоходный налог — и в то же время получать необходимые суммы, тогдашний министр финансов США Генри Моргенто обратился за помощью к Уолту Диснею, сказав мультипликатору, что от него требуется «продать людям идею о необходимости платить подоходный налог».
Заявление министерства о непатриотичности американцев больно ударило по самолюбию Уолта Диснея, ибо, являясь гражданином мира, где справедливость всегда побеждает, он никогда не думал, что в жизни все обстоит совсем иначе. Короче говоря, великий мультипликатор расстроился и, будучи уверенным, что нежелание платить подоходный налог есть грех и оскорбление для государства, спросил, почему же не бросать неплательщиков в тюрьмы. На это ему соответствующими источниками было объяснено, что репрессивными мерами патриотизм не воспитаешь и что действовать здесь нужно другими способами, в частности, сделать уплату подоэсод-ного налога делом чести. «Мы хотим, — сказали Уолту Диснею, — чтобы общество с энтузиазмом платило налоги, поскольку только тогда оно будет и процветающим, и патриотичным».
Уолт Дисней удовлетворился ответом и немедленно засел за работу. Времени у него было всего шесть недель, и по замыслу финансистов фильм планировалось выпустить и направить в кинотеатры в феврале 1943 года. Уолту Диснею пришлось не только отложить в сторону все остальное, но работать едва ли не круглосуточно. Как только были готовы первые сцены фильма, Уолт Дисней помчался с ними в Вашингтон, к Моргенто.
