Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью
Считается также, что пространство, ограниченное этой полукруглой стеной, было включено в святилище, построенное пророком Ибрахимом. С другой стороны, другие старинные источники вроде бы считают, что Хиджр Исмаил находился в составе Каабы с самого начала. Пишут так: «К тому времени средства Курайшитов были истощены, и они решили уменьшить одну из сторон Каабы — именно так она и выглядит в наше время, поскольку ЧАСТЬ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО СТРОЕНИЯ БЫЛА ИСКЛЮЧЕНА. Это место носит название „Хиджр Исмаил“ (запретное место Исмаила)». См. http://salam-alejkum.narod.ru.
Считается также, что «Благочестивая Хаджар (библейская Агарь — Авт.) и ее сын Исмаил (алейхис салям) захоронены в части, называемой „Хиджр“». См. http://www.fondihlas/.ru. Так что Хиджр Исмаил с самого начала явно был почитаемым сооружением.
Поскольку история Хиджр Исмаил восходит к древности, по крайней мере, ко Второй Каабе при Ибрахиме, то не исключено, что эта внешняя полукруглая каменная пристройка к основному Кубу-Каабе была возведена в память о каком-то подобном сооружении в самой Первой Каабе. Поэтому мы включим это полукруглое сооружение в перечень признаков, которыми могла обладать Первая, то есть главная, Кааба. Итак:
(15) С северо-западной стороны Первой Каабы, вероятно, была полукруглая каменная пристройка, в память о которой позднее, в Мекке, была возведена стена Хиджр Исмаил.
Далее, обратим внимание на традицию, согласно которой, в пристройке к Каабе, то есть около Черного Камня, были захоронены известные библейские ветхозаветные персонажи — Агарь (Хаджар) и Измаил (Исмаил). Наверное, основное внимание и почитание уделяли Измаилу, поскольку пристройку назвали Хиджр Исмаил, а не Хиджр Агари и Исмаила. Скорее всего, легенды об этом захоронении восходят к самой Первой Каабе. Поэтому стоит включить эти данные в условия, характеристики Первой Каабы. Итак:
(16) По-видимому, рядом с Первой Каабой, то есть с хранилищем священного Черного Камня, находилось весьма почитаемое захоронение одного или двух, или нескольких, знаменитых библейских персонажей. Вероятно, основным считалось некое мужское захоронение.
Мы не будем пока предрешать — кто именно был захоронен рядом с Черным Камнем. Ясно лишь одно — это должен быть какой-то очень известный и уважаемый библейский персонаж.
14. Источник Зам-Зам должен находиться непосредственно у основания горы и выходить на поверхность земли
Обратимся к старинной мусульманской традиции. Вот что сообщает Ибн Касир, автор якобы VIII века [300:1], с. 5. Когда Хаджар — библейская Агарь — металась по пустыне в поисках воды для малыша Исмаила, она семь раз бегала от холма Сафа до холма Марва. И вот, наконец, «когда она находилась РЯДОМ С ХОЛМОМ МАРВА, она услышала звук и сказала сама себе: „Слушай!“… Она обратилась к звуку со словами: „Я слышу тебя, так покажись, если ты можешь помочь“. Тогда она заметила ангела, находившегося на месте источника Зам-Зам. Ангел копал землю своей пяткой или крылом до тех пор, пока из него не забила вода. Она огородила его с четырех сторон… вода продолжала течь из земли всякий раз, когда она зачерпывала из источника» [300:1], с. 87–88.
Рис. 42. Архангел Джабраил. Восточная миниатюра. XIV век. Взято из [737:1], с. 128.
Итак, ключ Зам-Зам забил, благодаря мольбам Агари и усилиям ангела Джабраила, помогшего ей, см. рис. 42. Причем абсолютно четко сказано, что все это происходит РЯДОМ С ХОЛМОМ Марва, то есть прямо у его подножия. Причем вода выходила прямо на поверхность земли. Агарь собирала воду руками. Вытекающая вода заполнила даже небольшое озерцо, см. выше. Таким образом, обнаруживается еще одно условие Первой Каабы:
(17) Источник Зам-Зам струился, выходил на поверхность земли, образуя озерцо, из основания некоей горы или холма.
15. Вторая Кааба, а, следовательно, и Черный Камень, должны находиться на вершине большого кургана или горы, у подножия которой бьет ключ Зам-Зам
Недалеко расположена первая Кааба
Ибн Касир сообщает еще одно интересное обстоятельство. Оказывается, недалеко от того места, где был обнаружен источник Зам-Зам, находилась Первая Кааба, разрушенная какое-то время тому назад. Но теперь именно тут, по словам того же ангела, следует возвести Вторую Каабу, то есть заново отстроить Дом Аллаха. И это будет сделано Ибрагимом и Измаилом.
Мы цитируем: «Затем она (Агарь — Авт.) напилась и напоила ребенка (Исмаила — Авт.). Ангел сказал ей: „Не бойся, что вас ждет смерть. ЗДЕСЬ НАХОДИТСЯ МЕСТО ДЛЯ ДОМА АЛЛАХА, который впоследствии будет построен этим младенцем и его отцом (Ибрагимом, то есть библейским Авраамом — Авт.)“…
В ТО ВРЕМЯ ДОМ (то есть Кааба, см. выше — Авт.) ВОЗВЫШАЛСЯ НАД ЗЕМЛЕЙ В ВИДЕ КУРГАНА. ПОТОКИ ВОДЫ РАЗМЫВАЛИ ЕГО ПРАВУЮ И ЛЕВУЮ СТОРОНЫ.
Она (Хаджар = Агарь — Авт.) жила там некоторое время, пока мимо нее не проехала группа людей из племени Джурхум… Когда они подъехали к Мекке (кстати, чуть выше Ибн Касир сообщает, что „тогда в Мекке никто не жил“, см. стр. 86 — Авт.), они увидели летавшую кругами птицу. Они поняли, что птица видит в этом месте воду. Они были поражены, так как хорошо знали долину и знали, что в ней совсем нет воды. Они послали одного или двух разведчиков… Разведчики нашли воду и поспешили назад к своим, чтобы рассказать об этом. Они встретились с матерью Исмаила, которая стояла рядом с источником…
Прошло много времени, прежде чем Ибрахим вновь посетил Исмаила, и на этот раз он застал его сидящим под деревом НЕПОДАЛЕКУ ОТ ЗАМ-ЗАМА и вострящим стрелу… Ибрахим, ПОКАЗЫВАЯ НА КУРГАН И ЕГО ОКРЕСТНОСТИ, сказал: „Аллах приказывает мне ПОСТРОИТЬ ДОМ НА ЭТОМ МЕСТЕ“ (речь идет о так называемой Второй Каабе, то есть Каабе Ибрагима, см. выше — Авт.). И ОНИ ПОСТРОИЛИ ЗДАНИЕ НА ОСНОВАНИИ СВЯЩЕННОГО ДОМА. Исмаил доставлял камни, а Ибрахим СТРОИЛ ДОМ. Когда здание высоко поднялось над поверхностью земли, они использовали СКАЛУ в качестве ступеньки, на которую поднимался Ибрахим, а Исмаил протягивал ему камни» [300:1], с. 88–90.
Таким образом, согласно данной мусульманской традиции, Вторая Кааба была возведена буквально на месте разрушенной Первой Каабы. Мы уже говорили, что в этом вопросе старинные авторы путались. Вторую Каабу, с Черным Камнем в ней, вероятно, построили недалеко от Первой, но не буквально на фундаменте Первой Каабы. Другие, последующие Каабы вообще могли строиться в разных местах.
Отметьте, что источник Зам-Зам находился совсем близко к кургану или горе, где была возведена Вторая Кааба. Вероятно — вместе с Черным Камнем при Каабе, или внутри Каабы. Итак, обнаруживается еще одно условие Первой Каабы:
(18) Вторая Кааба, находившаяся недалеко от Первой, а потому Черный Камень в ней, расположены на вершине большого кургана или горы, из подножия которой бьет священный источник Зам-Зам.
16. Итоговый перечень характерных признаков первой Каабы
Подведем итог. Давайте соберем вместе все обнаруженные нами условия, которым должна удовлетворять Первая Кааба, согласно старинным источникам и традициям. Получится следующее.
(1) Первая Кааба имела в плане вид квадрата со сторонами примерно по 11 метров.
(2) Ее углы были ориентированы со сторонам света.
(3) В Первой Каабе поклонялись Андронику-Христу (Адаму). Вероятно, там был какой-то его символ, например, каменный крест или изображение распятия. Первоначально, эта старинная Кааба была культовым сооружением апостольского христианства.
(4) Первая Кааба была центром поклонения самых разных людей. Эта традиция сохранялась какое-то время и после разделения церквей — сюда приходили верующие различных религиозных течений. Лишь позднее вновь возведенную Каабу в аравийской Мекке объявили исключительной исламской святыней, строго запретив сюда доступ людям других вероисповеданий.
(5) В Первой Каабе был колодец. Возможно, он примыкал к наружной стене здания. Кроме того, чуть дальше, примерно в 18 метрах от Каабы, был еще один священный колодец.
(6) В Каабском колодце жила некая злая змея, которой поклонялись и дарили пищу. Змея выползала и грелась на стенах Первой Каабы. Потом Аллах избавил людей от змеи — ее унесла птица.
(7) Первая Кааба и оба ее священных колодца находились непосредственно рядом с мечетью, так сказать, на ее территории.
(8) Святой Источник Зам-Зам был обнаружен в окрестностях Первой Каабы, но, скорее всего, не буквально рядом. Может быть, на расстоянии нескольких километров — такое расстояние вполне могла пройти или пробежать женщина. То есть вовсе не обязательно Зам-Зам находился непосредственно рядом с Первой Каабой.
