Газета Завтра - Газета Завтра 797 (61 2009)
Нельзя не отметить и того, что с первых же дней своего правления султан Кабус начал заботиться об удовлетворении не только материальных, но и духовных потребностей своих подданных: на его собственные средства были построены сотни мечетей по всей стране. А в мае 2001 года под голубым небом Маската появился один из шедевров современной религиозной архитектуры: главная мечеть султана Кабуса. Ее строительство заняло свыше шести лет. Посетив эту мечеть, понимаешь, что многолетний труд и колоссальные материальные средства оказались потраченными не напрасно. Как верно заметил один западный журналист, крупнейшая мечеть Омана является "бесценным вкладом в исламское наследие, которым могут справедливо гордиться все жители страны".
Покинув же территорию величественной мечети султана, незамедлительно окунаешься в круговерть большого города, с привычными проблемами "траффика" и прочими обязательными атрибутами современной цивилизации. Тем не менее где-то минут через пятнадцать, вы можете оказаться, например, перед зданием Центрального Национального банка. Но здесь даже этот храм нынешних поклонников золотого тельца поражает своеобычностью. Так, основные ворота этого банка, демонстрирующие тонкий вкус и мастерство местных умельцев, как говорят, сделаны из чистого золота. Глядя на них, как бы сама собой возникает мысль, что Оман сумеет выкрутиться из любого кризиса!
Каждый, посещающий эту страну, вероятно, не может не обратить внимания и на то, какие здесь великолепные песчаные пляжи, причем, как правило, полупустые, либо уникально-дикие. В отличие опять-таки от соседних государств, местная природа потрясает своей многоликостью: морские фьорды, живописные горы, скалы, редкая живность, пустыня и даже… гейзеры!
Думается, что всем любителям экзотики, желающим познакомиться с настоящим арабским Востоком, можно уверенно порекомендовать приехать сюда. Тем более, что жители Омана не избегают иностранцев и не осматривают их с подозрительностью, как это делают в некоторых ближневосточных странах. У оманцев — открытый приветливый характер, и они напрочь лишены лицемерия и фальшивых улыбок, с которыми довольно часто сталкиваешься в других местах. Как точно подметил один неоднократно бывавший в султанате русский журналист: "здесь познаешь страну через людей". И это, конечно, самый лучший путь познания.
На пляже в Маскате можно нередко видеть такую живописную картинку: мужчина в белой дишдаше и женщина в черном хиджабе медленно бредут у самой кромки прибоя, взяв друг друга за руки. Они идут спокойно, уверенно и с чувством собственного достоинства, как, наверное, шли и их предки сотни лет тому назад. Глядя на них, невольно думаешь, что в жизни есть нечто более важное и значительное, чем какой бы то ни было кризис и прочая ерунда, на которые мы столь неразумно тратим свои весьма ограниченные силы и свое время. И об этом, очевидно, не нужно никогда забывать. Так же как и о том, что говорит Коран:
Ведь власть над небом и землёй
Принадлежит Аллаху,
И лишь к нему вернётся всё.
ОМАН СПЕШИТ НА ПОМОЩЬ ГАЗЕ
Граждане султаната Оман являются неотъемлемой частью арабского мира, и потому им далеко не безразличны страдания братского палестинского народа, ведущего героическую борьбу за возвращение своих земель и за создание собственного государства. Близко к сердцу они восприняли и последнюю израильскую агрессию против сектора Газа, в результате которой пострадал не столько ХАМАС, сколько мирные палестинцы, явившиеся, как известно, основными жертвами авиаударов и артобстрелов.
В Омане был организован сбор срочной помощи пострадавшим. Возглавил его исполнительный директор Оманской Благотворительной Организации /ОБО/ Али аль-Раиси. Оманцы живо откликнулись на призыв о помощи палестинским братьям, и к настоящему времени уже пять оманских грузовых самолетов приземлились в Египте неподалеку от границы с Газой. Они доставили туда 46 тонн лекарств, 170 тонн продуктов питания и 36 тонн питьевой воды, а также различное оборудование для больниц.
Весь этот груз к границе с Газой сопровождал сам г-н аль-Раиси, который в разговоре с автором этих строк заметил, что акция оказания помощи палестинцам поддерживается Его Величеством султаном Кабусом бин Саидом. На вопрос о том, какое больничное оборудование предназначается для больниц Газы, мой собеседник сказал: "Прежде всего, это больничные кровати, специальные кресла, материал для рентгеновских машин, носилки. Помимо того, мы также закупили 5 тонн кислорода на местном маркете в Египте, находящемся в 10 милях от границы с Газой".
ОБО открыла свой офис в Газе для изучения того, в чем больше всего нуждаются пострадавшие. Аль-Раиси заявил: "Ущерб огромен. 95% убитых — мирные жители. Из 1400 погибших лишь 49 были солдатами. А из 5. 500 раненых носили форму только 48 человек".
Согласно сообщению местных газет, разворачивает кампанию по сбору средств для палестинцев Газы и оманский Дар Аль-Аттаа /Дом дарения/. Во главе данного проекта стоит г-жа Шата Аббас, которая на пресс-конференции, прошедшей в Маскате, в частности, отметила: "Наша программа, рассчитанная на месяц, начнется 15 февраля. Мы хотим, чтобы люди узнали правду о разрушениях в секторе Газа. Для оказания должной помощи необходимо привлечь внимание всего мира к этой проблеме".
Когда спрашиваешь благополучных оманцев, почему ими так близко воспринимаются боль и страдания палестинцев Газы, они, как правило, отвечают: мы — мусульмане, и потому не можем поступать иначе, ибо стремимся жить, согласно Корану и Сунне Пророка.
Игорь Золотусский «СУНДУК ПАНДОРЫ» Фальсификации против Гоголя продолжаются
Со смешанным чувством удивления и негодования прочитал в "Российской газете" от 9.2.09 публикацию "Это не сон, Вера Павловна!" Заголовок явно намекает на счастливые сны Веры Павловны, героини романа Н.Г. Чернышевского "Что делать?"
Отчего же счастлива Вера Павловна — на этот раз не из романа Чернышевского, — а Вера Павловна Викулова, именующая себя "директором дома-музея Гоголя"?
Награждая себя этой должностью, она не извещает редакцию, что "дома-музея Гоголя" на самом деле не существует, т.к. в здании под номером 7а на Никитском бульваре находится городская библиотека, и оно не принадлежит Гоголю. Ему отведены здесь, как и в былые времена, две мемориальные комнаты.
Далее газета пишет: "Дворянская усадьба Толстых… у которых нашёл последний приют одинокий, неприкаянный Николай Васильевич…". Как известно, "дворянской усадьбы Толстых" на Никитском, в то время, когда там жил Гоголь, не было. В книге Гоголь в Москве" (Б.С. Земенков М. 1954, Госуд. "Изд-во культурно-просветительной литературы" Стр.85) сказано: "Толстой (имеется в виду А.П. Толстой) снимает столь известный москвичам дом Талызиной на Никитском бульваре". "Снимать" — не значит, владеть, и это должны знать те, кто сегодня обосновался в доме 7а.
Называя Гоголя "неприкаянным", автор этих слов оскорбляет творца "Мертвых душ". От этого определения веет административным высокомерием, предполагающим полное превосходство чиновника от культуры над гением русской литературы.
В.П Викулова объявляет городскую библиотеку N2 "знаменитой гоголевской библиотекой". Не знаю, чем отличается она от других московских библиотек (зачем же их обижать?), разве лишь тем, что заняла дом, в котором жил Гоголь.
В "Российской газете" говорится и о некоем "камине, где Гоголь сжёг второй том "Мертвых душ". По свидетельству О.М. Бодянского, в отличие от И.С. Тургенева, на которого ссылаются в "РГ", бывавшего в гостях у Гоголя не раз, камина не было, а была "печь с топкой" (см. Земенков, стр.86), а Гоголь сжег второй том в этой печи.
Но газета настаивает на "камине": "Здесь установят плазменную панель, благодаря которой в зеркале над камином будут как бы выплывать лица людей, с которыми встречался классик в последние годы".
Похоже, что в комнатах Гоголя хотят устроить дискотеку со световыми эффектами. Это вполне отвечает той "теории", по которой оборудуются комнаты Гоголя. "Музей как театр, — цитирует "РГ" инициатора этого "живого музея" Тараса Полякова, — только там играют люди, а здесь — вещи".
Мы знаем, что Гоголь провел в доме 7а нелёгкие три с лишним года, полные тяжкого труда над поэмой, что здесь он сжег её и, наконец, скончался. Причём тут "театр вещей"?
"Воплощением сценария, — читаем далее, — занимается художник Леонтий Озерников. Благодаря им посетители увидят сундук Пандоры, как лабиринт души, дорожных переживаний; кресло будет отбрасывать тень Гоголя, зеркало как совесть … Будет и немая сцена как сцена Высшего суда, где ревизор — не петербургский чиновник, а тот (напечатано с маленькой буквы, хотя речь идет о Боге. — И.З.), кто гораздо выше".
Как утверждает греческий миф, никакого сундука Пандоры не было, а был "ящик". "Ящик Пандоры, говорится в "Словаре иностранных слов", — источник всяческих бедствий". В нём содержатся "все человеческие несчастья".
