KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Документальные книги » Публицистика » Газета День Литературы - Газета День Литературы # 102 (2005 2)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 102 (2005 2)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Газета День Литературы, "Газета День Литературы # 102 (2005 2)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

и вода быть спокойной не в силах,


и взбешенное солнце


нам дух обжигает и плоть,


потому что весь мир


и навершие мира — Россию


не для торжища общего


создал когда-то Господь.


Мир тошнит от акафистов


в честь «распродать и потратить»,


не приемлет Земля


монетарного Зверя печать.


Никогда за историю


Русью не правил контрактник,


как Вы сами просили


однажды себя величать.


Что ни шаг, то провал,


что ни выстрел, то мимо и мимо.


Мономахова шапка


на слабых макушках трещит.


Даже пуделю ясно,


что лжедемократия — мина,


что лишь властная воля —


спасение наше и щит.


Я не лезу в стратеги,


а также в советчики власти,


я со всеми иду,


спотыкаясь, шатаясь, греша.


Не хочу Вас учить,


что не в деньгах, мол, русское счастье,


но когда только в них —


пропадают страна и душа.


Да, страна не матрёшка,


её не продать на Арбате.


Сбросят царство Кащеево


Вождь и народная рать.


Ну, а вас она вспомнит,


что был-де такой гастарбайтер


или строгий отец —


это Вам, президент, выбирать.



***

Мне неважно, глаза твои


круглые или косые,


что записывал ты


в приснопамятной пятой графе,


но когда твоё сердце


трепещет при слове «Россия»,


значит, вправе бродить


по её первозданной траве.




Я не знаю, что ждёшь ты


от Бога, от власти, от века,


но когда твою родину


топчут бандиты и блуд,


ну а ты без конца


верещишь о правах человека,


то уж точно известно,


что ты — из породы иуд.




Мне неясно, зачем


мечем мы перед свиньями бисер.


Неизвестно, когда


к нам на помощь придут небеса


и в каком государстве


Спаситель наш будет прописан,


но уж точно не в том,


где нам долларом застят глаза.




Но мне важно и ясно,


я в этом, как в солнце, уверен


и об этом для всех,


кто услышать захочет, пою,


что ни доллар, ни мор,


ни шестёрки библейского Зверя


уничтожить не в силах


священную землю мою.



***

Не затем, чтоб с грехами расстаться,


Не для праздных томлений души


В оны веки к пустынникам-старцам


Наши гордые прадеды шли.




И какой-нибудь грозный воитель,


Весь в былых и грядущих боях,


Перед тем, кто жука не обидит,


На коленях смиренно стоял.




Чтоб любовь и во мраке дышала,


Чтоб в жестоких трудах бытия


Возвышалась, добрела, мужала


Дорогая Россия моя.



***

Я верю, что Россия уцелеет.


Не потому, что лучше стран иных,


Что витязи её служить умеют


За нищенские деньги


И не ныть.




Что женщины российские красивей,


Что мир не раз от гибели спасла.


Не может зло расправиться с Россией,


Поскольку никому не помнит зла.


Николай Зиновьев

«РОССИЯ УХОДИТ НА НЕБО…»


***

У карты бывшего Союза,


С обвальным грохотом в груди,


Стою. Не плачу, не молюсь я,


А просто нету сил уйти.


Я глажу горы, глажу реки,


Касаюсь пальцами морей.


Как будто закрываю веки


Несчастной Родине моей…



***

То ли ангел, то ли бес


Простирает сверху руку —


Дождик, падая с небес,


Моет красный" Мерседес",


Мочит нищую старуху.


Мне уже понять невмочь:


Это жизнь иль доживанье?


Редкий дождь встревожил ночь,


Редкий — редкий, как желанье


Наше ближнему помочь…



***

Не потому, что вдруг напился,


Но снова я не узнаю —


Кто это горько так склонился


У входа в хижину мою?


Да это ж Родина! От пыли


Седая, в струпьях и с клюкой…


Да если б мы ее любили,


Могла ли стать она такой?



ЛЕГЕНДА

А свои голубые глаза


Потерял я в двенадцатом веке,


При внезапном степняцком набеге


Враз они покатились с лица.


И тогда, чтоб за гибель семьи


Не ушла та орда от ответа,


Я их поднял с горелой земли,


И с тех пор они черного цвета.



ДЕНЬ ПОБЕДЫ

Воспетый и в стихах, и в пьесах,


Он, как отец к своим сынам,


Уж много лет как на протезах —


Что ни весна — приходит к нам.


Он и страшнее, и прекрасней


Всех отмечаемых годин.


Один такой в России праздник.


И слава Богу, что один.



ОСЕНЬ

Нету в ягоднике ягод,


Палый лист ещё не прел.


Постарел я ровно на год,


Но ничуть не помудрел.


В небо выпорхнула утка


Из седого камыша.


К Богу близится душа —


Это радостно и жутко.



***

На западе солнце садится светло,


Восток набухает грозою.


Дохнула прохлада, притихло село,


И ливень — как даст! — полосою.


В саду на дорожках взрывает песок,


Сквозь солнце закатное льется…


И кажется, будто рыдает восток,


А запад как будто смеется.



***

Я своего совсем не помню деда,


Но в этом вовсе не моя вина:


Его взяла великая Победа,


А если проще — отняла война.


Мы с братом на него чуть-чуть похожи,


И правнук тоже, хоть еще малыш.


Совсем не помню деда я, но Боже,


Кого в России этим удивишь?



***

Над легендарною тачанкою


Плывут неспешно облака.


И ветер песнь поет печальную


В гранитных гривах. На века


Застыли кони оголтелые,


На постаменте солнца блик, —


Кладу к нему букет гвоздик.


Гвоздики красные и белые…



***

От мира — прогнившего склепа,


От злобы, насилья и лжи


Россия уходит на небо,


Попробуй её удержи.



***

Я проснулся рано утром.


Ни луны, ни солнца нет.


За стеклом оконца мутным —


Непонятный белый свет.


Ах, да это ты, летучий!


Так лети ж и радуй всех,


Мой пушистый, мой колючий


Сорок третий первый снег.


Иван Князев

ЖУРНАЛ ЭСХАТОЛОГИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ

(Волшебная Гора, № IX, 2004, М., 344 с.)

Вышел в свет IX номер философско-культурологического, традиционалистского, уникального в этом плане для России издания "Волшебная Гора". Сама редакция не манифестирует свой проект как традиционалистский — во всяком случае, в журнале нет соответствующего предуведомления, но заголовки рубрик говорят сами за себя: "Традиционные исследования", "Контртрадиция и контринициация", "Сакральная география и геополитика", "Религиозная философия" и т. д. В ряду прочих выделяется раздел "Образы России", в данном номере всецело посвящённый мировоззрению православных староверов — конкретнее, бегунов-странников, в лице которых перед читателем предстаёт основатель одноимённого староверского толка старец Евфимий. Неоднозначный и пассионарный текст под громким названием "О настоящем в древлецерковном последовании, несогласии с антихристовыми жрецами", несомненно, представляет собой и исторический, и культурный интерес. Надо заметить, что странники, принимая все начала беспоповщины, веруют, что антихрист уже пришел и царствует видимо на земле, в правительственной российской власти, а потому отвергают исполнение всех исходящих от повеления этой власти гражданских обязанностей.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*