Валентина Чупятова - Избавься от кошмаров прошлой жизни
p 1665 год. Маленькая деревушка на берегу моря. Изба с низким потолком. Маленькая женщина в грязном белом переднике что-то готовит у очага. Угрюмый небритый мужчина 40 лет в засаленной душегрейке из собачей шкуры ест уху. Пахнет рыбой и псиной. Я - мальчик. Мне 12 лет. Стою у двери. Мне очень хочется есть. Меня здесь не любят. Особенно этот угрюмый мужчина. Я для них чужой. Я выхожу из избы. Иду по берегу моря. Мне грустно и одиноко. Запах рыбы, смешанный с запахом псины, не уходит. У меня набухает и щиплет язык. Трудно дышать. Я плачу. (У меня немеют руки, ощущение, что отекает лицо и першит в горле.)
p 1690 год. Балтика. Я стою на палубе шхуны. На мне белоснежная рубашка и душегрейка из собачей шкуры. Шкура чистая. Каждый её волосок играет и блестит на солнце. Чувство восторга переполняет меня. Свежий ветер дует в лицо. Я дышу полной грудью.
"Два раза в неделю, регулярно, я стал отправляться на рынок за рыбой. Это превратилось в некий ритуал, а вернее, в хобби. Все мои знакомые, когда приглашали меня в гости, на стол подавали рыбу семейства осетровых. Сослуживцы, чтобы угодить мне, как начальнику, заранее сообщали, какое рыбное блюдо предлагает кафе-столовая, где я обедаю.
Случилось так, что в отпуск я поехал в Египет на Красное море. Собирался отдыхать не один, а с другом, но у друга не получилось из-за работы. Поэтому настроение у меня было испорчено. В первый же день, когда я пришел на море искупаться и позагорать, я вдруг почувствовал давно знакомое ощущение одиночества и тоски.
Я стоял и смотрел на море и не мог отделаться от этого странного состояния. В меню было много рыбных блюд, но я опасался их есть. По приезде в Москву я начал есть соленые виды благородных рыб, но отварные перестал употреблять, а особенно боялся есть уху. Это меня беспокоило. Но все вернулось на круги своя, когда я осознал причину вдруг вновь возникшего страха, снова вспомнив события 1665 года. Сейчас я ем и отварную рыбу, и любимую уху".
Не копайся в настоящей жизни, поройся в прошлых.
Совет археолога
Верую
Не только земля исправительница душ, есть много подобных планет в нашем мироздании.
Древо духа
Много людей в России в связи с социальными переменами за последние десятилетия обратились к вере, надеясь защитить себя и свои семьи от непосильной ноши бытия. Многих постигло разочарование, потому что неверие в себя превратило веру в Бога просто в формальное посещение храма и постановку свечей. Новых русских, крутых так и называют: "подсвечники". Толстые свечи они держат в руках, когда молятся об успехе своих неправедных дел. Они молятся, но молитва не доходит до Бога, потому что Бога нет у них в душе.
Местный кладбищенский сторож приютил на своем дворе около десятка собак и 15 кошек. Старушки, идущие в церковь, бросали около забора в канаву котят, которых не удалось утопить при рождении. Сторож подбирал котят и кормил. "Святоши", - говорил он, вздыхая, когда рассказывал об этом. Есть истинно верующие в Бога. Есть святоши, которые ходят в церковь и посещают святые места, никогда по-настоящему так и не испытав, что значить верить в Господа. Есть атеисты, которые при упоминании о Боге испытывают раздражение.
Вот к таким атеистам и относился Игорь Семенович, в прошлом врач невропатолог. Перемены в стране заставили его оставить врачебную деятельность и уйти в коммерческую структуру. Сказать, что он сейчас процветает, нельзя, но и не бедствует. Стать врачом-невропатологом заставили обстоятельства. С детства он страдал сильными головными болями, особенно в пасмурные дни. Испытывал душевную инертность, безволие, разбитость, сонливость. Это смешивалось с чувством неясной тревоги и вялого беспокойства. Потом наступала затяжная депрессия, которую он гасил приемом небольшого количества алкоголя. В таком состоянии ему удавалось держаться на плаву до последнего времени. Но случились большие неприятности на работе, да и в семье теща разбушевалась. Он жалуется на головную боль, подавленное настроение и боль в спине.
1689 год. Я - кардинал. Мне около ста лет. У меня болит спина и голова. Полное безразличие ко всему, и в то же время двигательное возбуждение. Я смотрю на все как будто из туннеля. У меня болит спина.
1815 год. Православная церковь. Я - священник. Я стою перед иконой Богородицы. Чувствую умиление. Благодать. Слезно прошу о спасении души. (Что это со мной? Я плачу. Но я же в этой жизни не верю в Бога. Где мой носовой платок?) Радость переполняет мою душу. У меня проходит головная боль. Чувствую усталость и как жить хочется! Я умираю. Лежу в алтаре. На мне белые одежды, расшитые золотом. Я смотрю на себя со стороны. Печально уходить в мир иной. Позади чернота. Мне туда не хочется, но меня туда тянет. Мне кажется, я прожил хорошую жизнь. Темно.
"У меня прошла головная боль и боли в спине, в душе воцарился покой. Но дело даже не в этом. Я душой почувствовал, что значит верить в Бога. Придя домой, я позвонил своей матери и попросил её найти мой крестик, так как в младенчестве был крещен. Я стал посещать все церкви в Москве и в ближайшем Подмосковье в надежде ещё раз испытать ту радость и умиление, которые я когда-то испытывал в прошлой жизни. Я искал такую икону, которая бы ниспослала мне такую же Благодать, которую я испытал в прошлой жизни. Я её нашел. Но чувства были слабее. Я понял, что мне много надо работать над собой. В личной жизни и на работе все успокоилось. Для меня жизнь приобрела новое звучание, в душе вспыхнула подлинная вера в Бога и в себя. Свое окружение я пытаюсь приобщить к Господу. Я рассказываю о своих ощущениях и почему я так чувствую. Все меня слушают, но многие не верят. Для них это нечто из области фантастики. Но я эту веру чувствую душой. Стал много читать о религии и Библию. Многого я был лишен в этой жизни. Тупое бессмысленное неверие. Им поражены многие. Собственно, и я был таким. То, что произошло со мной, это настоящее чудо. Жизнь наполнилась новым смыслом. Я теперь знаю, как буду справляться со своей неуверенностью, безволием, инертностью. Но как быть с тем, что в настоящее время церковь отрицает реинкарнацию? Как же быть с тем, что произошло со мной?"
Вера - это созидательное чувство. Только вера в Творца, а значит, и в себя не должна быть слепой. Я тоже верю в высший разум. Я пришла к вере через знания, а не через страх, что Боженька накажет. А этому респонденту повезло. Настоящее глубинное чувство веры его душа наработала в прошлых жизнях. На этом примере можно хорошо понять один из законов реинкарнации. Мы приходим на Землю, чтобы почувствовать и осознать противоположное, а затем уже не слепо, а осознанно выбрать то, что будет определять наши будущие жизни.
Я уверена, что респондент в настоящей жизни преумножит свою веру, так как много читает и свое чувство укрепит знаниями.
Что касается реинкарнации, то современное православие ссылается на апостола Павла, который в "Послании к евреям" (гл. 9, стих 27) написал, что человеку положено единожды умереть, а потом грядет Божий суд. Рождение Иисуса Христа его современники воспринимали как реинкарнацию прежних пророков. Знание о реинкарнации проповедовал и Иисус Христос. В Евангелии говорится о том, что Он спрашивал своих учеников: "За кого люди почитают меня?" И современники предполагали в нем восставших древних пророков Илию или Иеремию.
Меня иногда спрашивают со страхом в душе перед карой Божьей: как церковь относится к моей методике? Я не знаю, потому что и церковь не знает о ней. Но слово "биокомпьютер" я услышала однажды в церкви во Ржеве, когда заочно отпевали мою тетю. Его произнес молодой священник, когда говорил об отпущении грехов.
Я иногда, когда просит моя душа, посещаю одну из подмосковных старинных церквей, храм Покрова. Зодчий Казаков построил его в 1756 году. Иду туда всегда пешком километра четыре, а может, и больше. Служат там два настоящих батюшки: отец Александр и его сын, отец Алексей, поочередно. Отец Алексей, по-мальчишески худенький, небольшого росточка, с белым пушком вместо бороды, как ясное солнышко, светится. Сколько неподдельной чистоты, любви, благочестия нисходит от него на прихожан. Как моя душа ликует в этом храме!
Я также часто посещала церковь на территории Данилова монастыря, где службу вел отец Сергий и где были захоронены мощи русской Ванги Матронушки, которая жила гораздо раньше, чем болгарская ясновидящая. Ее чудодейственную силу я испытала на себе. Не улыбайтесь, скептики. Все явления энергоинформационны. Это не ваша реальность. Хотя бы над этим задумайтесь.
До этого я посещала церковь, которая сравнительно недалеко от кладбища, там похоронены мои родители. Ноги туда не шли. Там был другой батюшка. Но Бог ему судья. Он тоже обычный человек со своими прошлыми жизнями в своем биокомпьютере. Хотя Бог никого не судит. Это люди придумали. Бог есть любовь. У каждого в биокомпьютере записана его любовь. Ее ни с какой другой не спутаешь.
