Газета Завтра - Газета Завтра 807 (71 2009)
Сегодня, в разгар глобального кризиса все правительства озабочены одним - выходом из рецессии путем стимулирования спроса. Между тем, и слепцу ясно, что именно в постоянно и искусственно раздуваемом спросе, в бесконечно оторвавшихся от разумной нормы потребностях современного человека и коренится одна из важнейших причин нынешнего мирового бедствия. Сверхдолжное опутало т.н. цивилизованный мир "букетом" злейших страстей, парализовало волю целых народов и их правителей, подавив в них даже здоровый коллективный инстинкт самосохранения. Теоретически выход из нынешнего тупика, конечно, возможен. Но это очень трудный, непопуляр- ный и болезненный путь. Необходим тотальный пересмотр всей философии жизни (и самой жизни) Запада, добровольный отказ широких масс населения от избыточного потребления и сверхдолжных привилегий, снижение на порядок, а то и не один, уровня жизни, покаянное признание вины перед миллионами обитателей "третьего мира", на костях и горе которых выстроено нынешнее преуспевание Запада. Утопия? Конечно! Но это и есть горькая правда!
Бизнесмен, как и все прочие люди, приходит в мир с негласным "заданием от Бога". Он умеет (но мы уже знаем, что не сам по себе, а в силу дарованных ему свыше талантов) то, чего не умеют другие люди, другие типы людей. Его "исключительность" совершенно не ставит его выше других, а просто делает отличным от других по функции; как в армии, где есть и тылы, и медсанбат, и штаб, и разведка. А все вместе образует одно целое - армию. Задача предпринимателя как исполнителя воли Божьей - преобразовывать активы, но не вообще, не как придется, а непременно со знаком плюс, то есть успешно. Его цель - прибавочная стоимость, прибыль, прирост. В самой прибыли ничего плохого нет - всё плохое и хорошее содержится в способе её получения и в нашем к ней духовном отношении.
Главная проблема притаилась в том, что прибыль - это деньги и власть. Они порождают в каждом, кто ими обладает, чувство гордости, гордыни. В этом смысле предприниматель подвергается самым сильным искушениям, буквально балансирует на краю духовной пропасти, и, по незнанию, может впасть (и часто впадает) в тяжкие, даже смертные грехи, происходящие от гордыни как от ядовитого корня. Поэтому безвозмездные дары Господа, преобразованные предпринимателем в материальные блага, в прибыль, должны быть им правильно и разумно употреблены. В этом загвоздка, и в этом вся соль. Приведем пример.
Некий предприниматель К. после уплаты налогов и исполнения всех прочих обязательств получил 100 единиц прибыли. 20 из них он направил на расширение своего бизнеса, 10 - в резервный фонд. Осталось 70 единиц. Как ими распорядиться?
Вариант А - наиболее распространенный. К. присваивает всю полученную прибыль. Покупает особняк, яхту, часы за тридцать тысяч долларов и т.п. У него возникает то, что вынесено в название данного очерка-размышления, - сверхдолжное владение или СДВ. Почему сверхдолжное? Для ответа на этот вопрос нам следует ввести в оборот и раскрыть термин "должное владение" - тогда и сверхдолжное, независимо от его физических размеров, станет понятным.
Должное владение (ДВ) есть владение разумно достаточное. Оно, конечно, разное у каждого члена общества, и зависит от многих объективных факторов: социального статуса, рода занятий, места жительства, размеров семьи и т.д. В дореволюционной России, когда уровень духов- ной культуры и дисциплины во всех слоях населения был не в пример выше теперешнего, многие купцы и промышленники сами устанавливали себе некий "прожиточный минимум" или лучше сказать "прожиточный оптимум" - конкретную сумму денег, которой, по их мнению, было достаточно, чтобы обеспечить им самим и их семьям достойное житие в течение года. Так вот: всё, что получалось ими в виде годового дохода сверх этого "оптимума", автоматически направлялось на цели благотворительности. И, заметьте - с ведома и согласия членов их семей. Таков общий смысл понятия "должное владение".
Купец в результате вовсе не обрекал себя и свою семью на жизнь скудную. Он оставался зажиточным, уважаемым человеком. Что же отличало его от собратьев по цеху? Он не обременял себя сверхдолжным владением (СДВ) - раз. Он выполнял свое предназначение, то есть волю Божью - два. И он как бы возвращал Творцу то, что получил от Него бесплатно при рождении - три.
В образе этого купца (возможно, одного из наших прямых предков) мы наблюдаем феномен служения, то есть пример осознанной жизни сразу в двух плоскостях или ипостасях - материально-физической и духовной. Жизнь, как работа Богу, точнее - соработничество Богу. Цельная, осмысленная, полная. Счастливая - ибо нет горше удела и страшнее пытки для homo sapience, человека разумного, чем бесполезная работа и бессмысленная жизнь.
Не стоило бы здесь и упоминать о таких банальных истинах, как полная бессмысленность накопления материальных благ и богатств на земле. Эти блага и богатства, во-первых, обращаются в прах и тлен самим фактом смертности их обладателя и невозможности для него контролировать свое владение за гробом (у гроба нет карманов); во-вторых, они весьма уязвимы даже в земной период нашего бытия, так как "воры подкапывают и крадут": банки разоряются, конкуренты строят козни, конъюнктура рынка все время меняется и т.д.; в-третьих, чем имущества больше, тем больше оно требуют внимания и защиты. Человек становится рабом своего богатства. Ему только кажется, что он владеет богатством, на самом деле - богатство давно уже владеет им.
Однако, вернемся к нашему примеру. Итак, наш предприниматель К. присвоил 70 единиц прибыли и сделал "первый взнос" в сверхдолжное владение, СДВ. Как правило, на этом рост его бизнеса не прекращается: по неизреченной милости Божьей и Его любви к человеку (а в ряде случаев также и долготерпению), он продолжает развиваться. На следующий год, предположим, наш К. получает уже не 100, а 300 единиц прибыли. Отчисления на развитие и страховые фонды вырастают незначительно, зато заметно разбухнет бюджет СДВ. Он составляет уже не 70, а, скажем 200 единиц. Присвоение очередной порции "сверхдолжного" влечёт за собой новую беду: начинается "высасывание из пальца" всё более и более дорогих и изысканных потребностей. Предметы роскоши, шикарные курорты, нелепые прихоти и причуды. Заносчивость, бахвальство и кичливость. Поистине - "вверх по лестнице, ведущей вниз".
Жизненные примеры многих моих знакомых предпринимателей, как и мой собственный опыт, показывают, что в среднем цикл подобной "деградации в росте" для бизнесмена (не берусь судить о других профессиях) занимает где-то от семи до десяти лет. Весь этот период человек, как рудничная лошадь, особо не задумываясь о сути происходящего, но лишь испытывая животную эйфорию от привалившей удачи и целиком относя её на свой личный счет ("я построил, я заработал, я круче и успешнее других, я гений!" и т.д.), продолжает нарезать замкнутые круги стяжательства и слепо накапливать СДВ. Он даже не замечает, что давно уже незримо впряжен в тяжеленный воз совершенно не нужных ему вещей, забот и отношений, что жизнь, а точнее этот тяже- ленный воз, давно не радует, а гнетёт и изнуряет его, и примирение с этой постылой "жизнью" требует всё больших доз искусственных стимуляторов в виде спиртного, наркотиков и прочего непотребства. Собственно говоря, в такие периоды само понятие разумных или достаточных потребностей как бы растворяется в мутном потоке бездумного бытия. Часто в такие периоды на помощь призываются транквилизаторы и психотерапевты, за ними маги и колдуны - духовные киллеры…
Между тем, истина всё время рядом - она внутри нас. Кому-кому, а любому нормальному предпринимателю в силу своего изначально трезвого, критического и здравого строя мышления - иначе ничего не создашь и не построишь с нуля! - должно быть ясно, что, как шутят беспризорники, "двумя горлами есть не станешь". Человек не может жить одновременно в двадцати домах, смотреть больше, чем в одно окно, спать больше, чем на одной кровати и т.д. Разумная достаточность это ведь очень конкретно и очень жестко. Каждый в душе знает, сознает реальный уровень своих потребностей. Более того, многим порой является мысль о том, что "на самом-то деле не нужны мне эти особняки и лимузины, а вот завести бы где-нибудь на Волге заимку с банькой и моторкой, ходить по утрянке на рыбалку, приглашать близких друзей, а не этих "надутых индюков", от которых уже оскомина, только и ждешь удара в спину…".
Цикл "слепого плавания" предпринимателя по бурному житейскому морю неотвратимо завершается очищающим кризисом - банкротством, трагедиями в семье, предательством партнеров и проч. Каждый из нас в своей жизни пережил от одного до нескольких таких "стоп-кранов", и здесь вопрос - чем это обусловлено, случайностью или вмешательством свыше? Что это - невезение, стечение неблагоприятных обстоятельств? Если даже допустить, что это так, откуда тогда почти мистическая цикличность повторения кризисов? (Статистики на этот счет не ведется, но мои наблюдения и опросы друзей четко подтверждают факт семи-десяти летней их периодичности). Вразумляющее действие Промысла Божьего? Это горячее, ближе к истине, но в чем тогда смысл жизненных переломов-перекатов?
