Александр Прозоров - Как спасти ребенка от секты
Час приближается.
10 ноября 1993 года, в 12 часов 30 минут группа из полусотни юсмалиан во главе с обоими «святыми» проникает в Софийский собор, пробирается к алтарю и начинает последнюю церковную службу в истории Вселенной.
Увы, в самый неподходящий момент вмешиваются работники МВД и отправляют всю «головку» Белого Братства в кутузку. Конец света летит в тартарары – Господь не воплощается, Страшный Суд не начинается, земные ипостаси Гавриила и Михаила получают столь же земной срок, а куда сгинули деньги верующих – один Дьявол знает.
Фарса не получилось – десятки, если не сотни юсмалиан по всей стране, видя, что их никто «не забирает» и «забирать» не собирается, кончают жизнь ритуальным самосожжением, несколько сотен молодых людей, задержанных в Киеве, отказываются себя называть – лишившиеся детей родители ищут своих чад по фотографиям, собранным в милиции в толстенные альбомы. Психика еще многих и многих тысяч оказывается сломлена безвозвратно.
После 1993 года интерес к секте исчезает, но у многих людей до сих пор сохраняется недоумение: как, каким образом могло такое произойти? Что за массовый психоз обрушился на головы умных, здоровых, нормальных ребят, что заставило поверить во весь этот шизофренический бред, бросить родных, друзей и близких и уйти в ряды полудиких, голодных бродяг, неприкаянно кочующих меж городами и весями?
Ответить на этот вопрос автор попытается в данной главе.
Все зомбирующие секты в процессе обработки последователей используют тысячелетние методики восточных психотехник, некогда созданные и отработанные поколениями йогов и жрецов древнеиндийских, причем далеко не безобидных культов. Впоследствии эти технологии перешли к современным, более гуманным религиям и стали активно использоваться различными проповедниками, сумевшими с этими техниками ознакомиться. Знания, полученные подобными «дикими» пророками, далеко не столь полны, как сберегаемые в храмах, но все равно очень опасны.
К счастью, есть одно условие, не выполнив которое, трудно воздействовать на обычного, слабо внушаемого человека.
Общий, основной признак всех зомбирующих сект:
ЖЕРТВА ЛИШАЕТСЯ СНА!
В том случае, если вы подвергаетесь воздействию некими психотехниками, предварительно отдохнув, вероятность зомбирования не превышает пяти-десяти процентов. Если же вас удалось «промурыжить» порядка трех суток, не давая толком выспаться – есть от силы один шанс из десяти, что вам удастся сохранить рассудок.
Немного теории
Думаю, каждый в своей жизни попадал в такие ситуации: сидите, например, в гостях за большим столом, ведете разговор с соседом и вроде бы не слышите происходящее вокруг. Но вдруг где-то в стороне кто-то начинает говорить на интересную тему, и вы тут же поворачиваетесь, «навостряете уши». Или, например, сидите в транспорте, спокойно читаете, не замечая вокруг ничего, как вдруг боковым зрением видите, что приближаетесь к нужной остановке, вскакиваете и начинаете пробираться к выходу.
Все эти жизненные наблюдения подводят к одному выводу: ситуаций, когда вы «ничего не замечаете вокруг» не существует в принципе! Вы все время слышите и видите все. Ваш мозг (или подсознание) непрерывно обрабатывает полный объем информации, поступающей от глаз и ушей, оценивает ее в соответствии с вашим жизненным опытом, знанием, интересами и «отшелушивает» все ненужное, передавая «наверх», в «разум», только самое необходимое. Недаром биологи оценивают часть мозга, занятую мышлением, от силы в три-четыре процента – интеллекту никогда в жизни не приходится сталкиваться со столь сложными задачами, которые то, что мы называем «подсознанием», решает ежесекундно[29]!
Разумеется, всю религиозно-мистическую мишуру мозг отметает, как заведомо ложную, надежно защищая «разум» от ненужных глупостей. Чтобы заставить человека «принять» ложную информацию, эту защиту нужно «пробить». На сегодняшний день существуют три достаточно надежных способа «взлома» защиты:
1) медикаментозный – с помощью различных психотропных препаратов и наркотиков. Эта тема выходит за рамки данной книги;
2) легкие гипнотические методики – когда в одном помещении собирается большое количество людей, утверждающих примерно одно и то же[30]. Например, что человек на сцене – великий лекарь, способный вылечить взглядом от всех болезней (Кашпировский), что травяной чай – путь к обогащению (Гербалайф), что Бог – есть (секты христианского типа). В подобных ситуациях, когда собственные выводы противоречат мнению толпы, мозг начинает сомневаться в правильности своих оценок и «пропускает» вредную информацию в сознание. Человек начинает «верить».
Недостатком этой методики является то, что, оказавшись наедине с самим собой, человек по некотором размышлении может вернуться на прежние позиции. Однако ни для психотерапевтов-гипнотизеров, ни для «гербалайфщиков» это не существенно: они «проворачивают» свою работу во время «сеанса».
Для сект второго типа подобный «откат» тоже не страшен, поскольку молитвенные собрания посещает убежденный в своей вере человек и гипнотические методики используются лишь для подкрепления этой веры;
3) полное уничтожение защиты через утомление. Мозг, перерабатывающий огромные массивы информации, нуждается в регулярном и качественном отдыхе. Оставшись без оного, мозг начинает «отказывать» уже на вторые-третьи сутки, становится не в силах оценивать и перерабатывать все то, что на него «валится». Самое страшное – вынужденный бодрствовать, мозг пытается приспособиться к новым условиям, перестроиться. При этом он все равно не способен нормально функционировать, критически воспринимать и сортировать поступающие сведения, но у человека со «взломанной» таким образом психикой возникает субъективное ощущение, что сон ему теперь не нужен вовсе – два-три часа кемарнул, и порядок[31]!
Утрачивается истинное ощущение реальности, потребности в отдыхе, атрофируются часть воспоминаний и чувств, жертва начинает слепо доверять и подчиняться «взломщику». Самое страшное – «ломается» человек три-четыре дня (нередко хватает и двух), а восстановить прежнее состояние, по утверждениям многих психологов, не удастся уже никогда!
На этот раз в качестве примера я использую не религиозную практику, а исторический факт:
По воспоминаниям выживших, во времена сталинского террора, при подготовке «показательных процессов», к арестованным активно применялась пытка лишением сна. Как ныне широко известно, на судах большинство обвиняемых, к изумлению друзей, родственников и сторонних наблюдателей, «честно» признавались в самых невероятных преступлениях, раскаивались и сами требовали себе наисуровейшего наказания.
Разумеется, одной бессонницы, чтобы свихнуться, мало – в нормальных условиях человеку просто потребуется длительный отдых. Для уничтожения личности используются различные методики, которые, с одной стороны, усиливают эффект, получаемый от лишения сна, с другой – сами служат причиной переутомления. Кроме того, подобные «усиливающие», второстепенные методики сами являются эффективными психотехниками, способными вызвать если не зомбирование, то по крайней мере привыкание и ощущение приобщения к некоему мистическому знанию (высшему сознанию, иному миру, нирване).
В большинстве сект третьего типа паства делится на два сорта:
– просто верующих: приходящих и уходящих, посещающих медитации или молебны, использующих второстепенные психотехники для собственного развития – то есть, поддерживающих отношения с зомбирующими сектами, как с сектами среднего уровня опасности;
– истинных членов секты – получивших посвящение (прошедших обучение, посетивших семинар, увидевших Свет), проживающих в секте, истово выполняющих все ритуалы и предписания, неспособных признать и понять ничего, кроме веры.
Вся деятельность секты нацелена на то, чтобы увеличить число обычных верующих и поддерживать в них устремление перейти в «высшую касту» зомбированных людей.
Обряд «посвящения» может называться по-разному, но, как нетрудно догадаться, у него всегда имеется несколько обязательных признаков: а) длится он не менее трех дней; б) все время «посвящения» неофиты постоянно находятся в помещении, где происходит обряд; в) сам обряд нельзя прервать ни при каких обстоятельствах – попытка покинуть помещение, не получив «посвящения», исключена.
Посторонние на подобные действа не допускаются ни под каким соусом – желающие узнать, что за таинства происходят за закрытыми дверьми, должны пройти обряд «посвящения» от начала и до конца (этот момент всегда указывается в договоре, если зомбирование проводится под видом семинара по восточной мистике, курсов экстрасенсорики или под еще какой-нибудь «крышей»). Между тем, на полный «курс обучения» посторонних приглашают как раз с удовольствием.
