Антон Кротков - Карикатура. Непридуманная история
Одновременно выставлялись фильтрационные барьеры для желающих посетить Советский Союз иностранцев. С середины 1920-х годов их допускалось в страну не более 5 тысяч человек в год. При этом спецслужбами принимались все меры для того, чтобы ограничить контакты простых советских граждан с иностранцами. С приезжими могли относительно свободно общаться лишь те, кому это было положено по службе. Поэтому ситуация, которую описал Михаил Булгаков в своём романе «Мастер и Маргарита», когда советские граждане Берлиоз и Иван Бездомный спокойно знакомятся и беседуют с иностранным профессором Воландом, была возможна лишь в начале 1920-х годов.
Вот как ответил начальник Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) на предложение руководства Всесоюзного общества по культурным связям взять на себя работу с иностранными журналистами: «Считаю нецелесообразным развивать широкое знакомство иностранных корреспондентов с советскими гражданами». Легко себе представить побледневшее лицо автора сей инициативы, когда он, прочитав сообщение на служебном бланке высокого партийного учреждения, вдруг осознал, что своими руками фактически «пришил» себе дело. Теперь следователям НКВД даже не придётся специально формулировать для него обвинение в том, что он вёл работу по установлению связи с резидентами иностранных разведок. Ужас!
Достаточно вспомнить, что на судебном процессе по делу Промпартии[17] зловещие сталинские прокуроры Вышинский и Крыленко обвиняли подсудимых в том числе и в связях с работающими в СССР иностранными инженерно-техническими специалистами (которые, между прочим, не тайно пробрались через границу, а были за валюту наняты советским режимом), по заданию которых они якобы организовывали саботаж и диверсии на советских предприятиях с целью подготовки интервенции капиталистических армий.
Лично меня в ситуации тех лет больше всего поражает то, что даже своим соратникам по Коминтерну[18] и заезжим членам братских компартий сталинские госаппаратчики не позволяли свободно общаться с жителями «самой свободной страны в мире». Советские вожди как будто опасались, что несущие в себе бациллы капиталистического образа жизни гости могут заразить ими советских «аборигенов».
Иностранцев держали в Москве и Питере, словно в резервации или в карантине. Для них была создана очень комфортная среда обитания с первоклассными гостиницами западного уровня, специальными ресторанами системы «Интурист», первоклассными международными вагонами и пр. Но в поездку по стране они могли отправиться только с санкции соответствующих органов и в сопровождении бдительных гидов. Не удивительно, что в такой ситуации некоторые простые граждане, никогда в своей жизни не видевшие живого иностранца, представляли их себе глазами карикатуристов, то есть либо угнетёнными пролетариями, либо кровососами-капиталистами.
Образ буржуя
Основа главного архетипа[19] советского сознания сформировалась уже в первые годы Гражданской войны. У красных художников не было проблем с моделями для своих работ. Чудовище капитализма они наделяли чертами знакомых им по прежней жизни и газетным публикациям известных фабрикантов, купцов, иностранных президентов и министров. Оставалось только карикатурно подчеркнуть определённые детали портрета, чтобы он вызывал у зрителей насмешку и ненависть.
Буржуй на советских карикатурах – это безукоризненно одетый господин. Интересно, что самый злобный вид имели карикатурные буржуи времён Гражданской войны. Это и понятно, уходящих на фронт красноармейцев необходимо было психологически «накачать» на бескомпромиссную борьбу с жестоким и подлым противником. Но по мере укрепления советского режима и его сотрудничества с западным миром (как тут не вспомнить обласканного советской властью американского миллионера Арманда Хаммера) всё чаще капиталисты на плакатах показывались в нелепом гротесковом виде, вызывающем у зрителей не столько страх и гнев, сколько смех.
Например, на одной карикатуре, опубликованной в год шестидесятилетия СССР (1977 г.) показан буржуй, умственные способности которого даже не соответствуют требованиям начальной школы. Автор карикатуры объясняет, что западная экономика обречена на поражение потому, что её лидеры постоянно ошибаются в своих расчётах. Они, мол, даже не смогли подсчитать в 1917 году, сколько продержится советская власть.
* * *Но продолжим рассматривать портрет толстяка, олицетворяющего собой мировой капитал. Карикатурному буржую полагались такие «аксессуары», как сигара, мешок денег (разумеется, украденных у народа), толстенная золотая цепь от часов на белоснежном накрахмаленном жилете. На некоторых карикатурах времён первых лет советской власти буржуй даже хищно сверкает воровской золотой фиксой. Впрочем, вскоре советская власть объявит жуликов и бандитов социально близкими элементами (в отличие от неблагонадёжной интеллигенции), и в карикатурных буржуях больше ничто не будет напоминать об уголовной романтике.
Многие плакатные буржуи носили монокли. Со стороны пролетарских художников это был камень в сторону старорежимной интеллигенции. Ведь монокли были в большой моде у денди Серебряного века. Многие русские аристократы, гвардейские офицеры, профессора носили круглое стёклышко в глазу. В период НЭПа монокль снова вошёл в моду в среде новых коммерсантов и богемы (в частности, его носил писатель Михаил Булгаков).
Естественно, что аккуратно одетый господин с «интеллигентским» моноклем, как явная «контра», вызывал ярость у тех, кто считал возврат к капитализму предательством идеалов революции. А потом монокль ассоциировался с негативным для русского сознания образом немецкого офицера.
* * *Ну и конечно портрет буржуя был бы неполным без цилиндра. Кстати, джентльмен в цилиндре и во фраке стал героем карикатур задолго до расцвета творчества Бориса Ефимова и Кукрыниксов, которым советская историография приписывала авторство.
Портрет буржуя с мешком денег
Хотя некоторые специалисты до сих пор уверены, что образ «фирменного» советского буржуя советские карикатуристы списали с Уинстона Черчилля, который, как известно, обожал сигары и был тучен. Как и положено джентльмену, он носил цилиндр и к тому же не всегда являлся союзником СССР. В Гражданскую войну Черчиль активно лоббировал в британских политических кругах интересы белого движения, а в пятидесятые годы своей речью в Фултоне фактически дал старт «холодной войне».
Портрет буржуя в цилиндре
И всё-таки толстяк во фраке и в цилиндре стал героем газетных сатирических иллюстраций задолго до революции. В 1870-х годах в Российской империи наступила эпоха «железнодорожных королей» – дельцов, сколотивших гигантские состояния на подрядах по строительству крупнейших российских «чугунок». В эти годы в российских газетах частенько появлялись карикатуры на элегантных мошенников, которые в своих венских и парижских конторах проворачивали грандиозные афёры с казёнными миллионами.
Да и в более поздние времена в русской политической карикатуре часто фигурировали господа в цилиндрах и во фраках. Да и как могло быть иначе, если большая часть, как тогда говорили, «чистой» публики одевалась по последней парижской моде. Кстати, до революции журнальные редактора и читающая публика понимали разницу между капиталистом и буржуем. Первые являлись владельцами крупных предприятий, банков, больших финансовых активов. К этой же категории относились влиятельные богачи, умевшие отстаивать свои экономические интересы в самых высоких властных инстанциях, – олигархи.
Буржуями, или как тогда было принято выражаться на французский манер – «буржуа», считались просто обеспеченные господа, имеющие достаточный капитал для обеспечения безбедной жизни своих семейств. Революционное искусство уровняло эти понятия не без помощи таких безусловно талантливых авторов, как Владимир Маяковский с его знаменитым «Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй!» и Аркадия Гайдара с его буржуином из сказки про Мальчиша-Кибальчиша.
Впрочем, продолжим разговор о главном аксессуаре карикатурного буржуя – цилиндре. Интересно, что в советские годы живучесть однажды одобренных властью идеологических штампов была столь высока, что даже в 1980-е годы многие ведущие карикатуристы страны продолжали упорно изображать «акул империализма» в головных уборах времён гибели «Титаника»!
Хотя кое-кто из рисующей братии всё же пробовал экспериментировать. Например, буржуям примеривали «котелки». А, например, на послевоенных карикатурах замечательного мастера художественной сатиры, Юлия Ганфа заокеанские воротилы бизнеса часто изображены в широкополых фетровых шляпах по американской моде 1950-х годов.
