Газета Дуэль - К барьеру!_N 15_ 2009
Статья 328. Разглашение государственной тайны.
Ну вот, опять же, как может президент разглашать государственную тайну о том, что наша премьерка авантюристка и предатель национальных интересов. Этого же никто не знает!!! Тс-с…
Наказывается лишением свободы на срок от пяти до восьми лет.
Статья 341. Захват государственных или общественных зданий или сооружений.
Майдан.
Наказывается арестом на срок до шести месяцев или ограничением свободы на срок до трех лет, или лишением свободы на тот же самый срок.
Статья 351. Препятствование деятельности народного депутата Украины и депутата местного совета.
Регулярно. Президент все время запугивает парламент тем, что собирается его распустить.
Наказываются штрафом от ста до одной тысячи необлагаемых минимумов доходов граждан или арестом на срок до шести месяцев, или ограничением воли на срок до трех лет.
Статья 353. Самовольное присвоение властных полномочий или звания служебного лица.
О-о-о, как сейчас помню, как Ющенко ворвался в зал Верховной Рады и бросился давать присягу президента, когда никакой победой на выборах еще и не пахло.
Наказывается штрафом до пятидесяти необлагаемых минимумов доходов граждан или арестом на срок до шести месяцев, или ограничением свободы на срок до трех лет.
Статья 442. Геноцид.
Уничтожение русскоязычного населения.
Наказывается лишением свободы на срок от десяти до пятнадцати лет или пожизненным лишением свободы.
Статья 430. Добровольная сдача в плен.
Добровольная сдача в плен Бушу наказывается лишением свободы на срок от семи до десяти лет.
А теперь подобьем итоги. 50 статей Уголовного кодекса с разными видами наказаний. Так как президент у нас сплошь проамериканский, предлагаю и наказание ему давать не по правилу поглощения большего срока меньшим, а, суммируя все то, то он натворил. А раз речь идет о Гаранте Конституции, все считать по максимуму. Итого выходит, за 4 года своей «деятельности» Гарант наш наработал на: 2 пожизненных заключения, 326 лет тюрьмы, 32 года ограничения свободы, 48 лет лишения права занимать определенные должности и 3 конфискации имущества. Вот такая арифметика.
Вениамин ПЕСТРУХИН,
«Полемика»
ДРЕВО ЖИЗНИ РОСЛО В СССР
Посажу я на земле сады весенние,
зашумят они по всей стране,
А когда придет пора цветения
пусть они тебе напомнят обо мне.
Советская песняПеред лицом россиянской действительности антисоветская пропаганда звучит малоубедительно. Потому чаще, чем можно было ждать в секулярном государстве, со стороны идейных агентов режима — против советских коммунистов звучат обвинения иррационального свойства, обвинения революционеров в намерениях «построения рая на земле». Сиречь — в сатанизме, создании царства Антихриста, что подразумевает подобное обвинение богословски. «…Большинство выдвинутых в ХIХ — ХХ веке теорий, объясняющих возникновении и функционирование религиозных верований и мифов, ПОЛНОСТЬЮ ошибочны. Лишь немногие из них ошибочны частично…» — говорит Л.Я. Жмудь в предисловии к книге А.И. Зайцева «Греческая религия и мифология» [М.-СПб., 2005, с.4]. «Как показал Рудольф Отт, очень многие люди в условиях эмоционального напряжения, столкнувшись с ЛЮБЫМ необычным явлением, могут испытывать совершенно специфическое чувство зависимости, благотворения (furch, awe), являющееся первоисточником религиозных верований [ссылка]. Характер этого чувства сходен сейчас в самых разных культурах, и, судя по всему, так обстояло дело и у древних народов» [Зайцев, с.35]. У криминалистов сходное явление психики известно как синдром заложника, т. наз. «стокгольмский синдром», — когда люди, оказавшиеся в руках преступников, ежеминутно переживая угрозу насилия и убийства в случае неподчинения террористам либо при вступлении в игру правоохранительных органов, — начинают отождествлять собственную безопасность с безопасностью своего похитителя, лишившего их свободы…
Названное в начале обвинение — клеветническое, заимствованное из антиреволюционных сочинений ХIХ века, но никак не применимое к планам революционеров века ХХ — большевиков. Были те озабочены отнюдь не неким «созданием царства божия», отрицая таковое идейно: «Никто не даст нам избавления, ни бог, ни царь и ни герой…» (или, как перефразировал национал-революционер: «на свете рая нет, но есть Борьба и Воля»). Но — классовой борьбой, созданием общества пролетарской диктатуры и подавления эксплуататорских, господствующих классов.
Между тем, не имея негативистской антисистемной закваски [см. Гумилев «Этногенез и…», ч. 9-я], выразившейся в понимании атеизма как богоборчества (какое дело Человеку до того, кого нет?!), можно сказать, что рай на земле — существует видимым образом, и вкушению плодов с его деревьев — невзирая на гибель СССР — ныне могут предаться многие наши соотечественники.
Кн. Бытие сообщает: «…И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» [гл. 2-я]. Значение древа жизни — центрального в раю — подчеркнуто тем, что Адам и Ева даже не вкусили его плодов. Диавол соблазнил их плодами древа познания. Таковым понималось гранатовое дерево, чьи зерна символизировали мужское семя. Ягве же испугался — не покусились бы перволюди и на жизненное, еще более важное дерево, изгнав людей — как можно понять — на запад, в Переднюю Азию. Еврейское и шире — семитское (аккадское) описание рая восходит к шумерским источникам, родиной которых был бассейн Персидского залива и Аравийского моря — Индийского субконтинента [см. Б.И. Кузнецов «Бон и маздаизм», СПб., 2001]. Затопление их берегов по окончании оледенения, когда между X и V тысячелетиями до н. э. уровень океана поднялся от -80 до отметки +10 м относительно современного, а изменение климата превратило берега в пустыню, вполне может быть так понято жителями побережий и как изгнание из рая, и как Всемирный потоп [Жданович «Возвращение Арктиды», рукопись].
Жителям Ближнего Востока, таким образом, древо жизни стало недоступным, и вслед за ними философская и богословская мысль перестала его понимать, как абсолютно реальное, ЗЕМНОЕ растение, превратив в метафору.
В настоящее время со сбором, исследованием и опубликованием рукописного наследия восточных авторов дело обстоит, примерно, как было с греко-римским перед эпохой Возрождения. С их изданием на русском языке еще хуже. И сочинение, где мы нашли описание древа, для евреев бывшего лишь символом центра мира, по-русски не опубликовано доныне. Но существует пересказ его содержания, выполненный академиком Е.Э. Бертельсом, включенный им в «Историю персидско-таджикской литературы» — 1-й и последний из 7 томов планировавшегося после кончины академика Собрания его трудов, опубликованных в СССР [1960]. Это поэма «Гаршасп-нама» земляка и оппонента Фирдоуси — поэта из г. Тус Асади. Герой повествования Гиршасп — пехлевийский Сама Кершаспа, «король Артур» арийских сказаний, известен из авестийских и пехлевийских сочинений [см. О.М. Чунакова «Пехлевийский словарь», М., 2004]. Герои Асади после ряда подвигов, завоевав Серендип (Цейлон), пускаются в путешествие по островам южных морей, осматривая их достопримечательности. Например, у берегов одного из них путешественники встречают «чудо-юдо рыбу кит» — как именует оную П.П. Ершов, арийские источники которого являются великой тайной «политкорректного» нашего литературоведения, — рыбу длиной в 700 аршей (полкилометра). Её мозг пригоден для вытапливание жира, чем и занимаются туземцы для приготовления из него мыла. Царь Индии Махрадж (т. е. махараджа) говорит Гаршаспу, что кит может проглотить корабль целиком!
Далее они прибывают на остров пильгушей. «Это людоеды, обросшие волосами, с ушами, как у слонов. На горе во владениях пильгушей путешественники нашли астодан Сийамака. Когда они подошли к нему, на стену вышел муж с тремя глазами. Он произнес какие-то заклинания, и перед путниками открылись ворота в дивный сад, где росло первое появившееся на земле дерево. Один плод с этого дивного дерева насыщал человека на целую неделю. В саду находился дворец, в зале его был подвешен табут, на котором начертано несколько изречений. В одной из надписей говорилось, что Сийамак прожил 1166 лет» [Бертельс, с.259]. Та`бит — это технический термин поэтики, дословно «увековечивание» [там же, с.323]. Асади следует парсийской мифологической генеалогии, по которой первым человеком, принявшим смерть, был сын Гайомарты Сийамак (Гайомарта пережил его). А из того, что сообщено о первом на планете древе вкупе с сопутствующими обстоятельствами, можно понять, что это за древо. Это Persea gratissima — известное нам авокадо, масличное дерево, растущее в Восточной Азии и Центральной Америке. Одним плодом его (очень богатая легкоусвояемыми маслами «груша» весом 300–600 г) действительно можно в жарком климате насытиться на несколько дней. В 70-х вкусить плод могли лишь обладатели допуска в распределители, но ныне отведать его по карману многим.
