Надежда Крупская - Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми
Владимир Ильич учился в школе в Симбирске. Там много национальностей — чувашей, мордвинов и т. д. И отец Владимира Ильича особо заботился о том, чтобы был открыт доступ к образованию детям иных национальностей. Есть замечательный рассказ учителя-старика — Зайцева, которому сейчас 77 лет и который 55 лет работает в чувашских школах, общественник. Он рассказывает, как он, когда ему было 11 лет (он был сын бедняка и пас гусей), убежал из дому и прибежал в чувашскую школу в Симбирске, чтобы учиться. В класс, где был этот мальчуган — теперь старик, сам 55 лет учительствующий, — пришел отец Владимира Ильича, Илья Николаевич, вызвал к доске этого мальчика и стал объяснять, как решать задачи. И вот этого мальчика удивило, что директор так хорошо объясняет задачу, а говорить не умеет. Дело в том, что отец Владимира Ильича картавил так же, как и Владимир Ильич, — букву «р» не произносил. Вместо «гривенник» он говорил «г'ивенник». Потом Илья Николаевич ушел, а учитель дал написать сочинение на тему «Самое сильное впечатление сегодняшнего дня». А мальчик возьми да и напиши: «Самое сильное впечатление — директор был, задачу хорошо объяснял, а говорить не умеет».
Учитель ужасно испугался: как же это так ученик о начальстве написал? И, раздавая через пару дней тетради, учитель швырнул ему тетрадку и говорит: «Свинья», — а в тетрадке это сочинение красным крестом перекрестил и ноль поставил. А тут и приди Илья Николаевич. Посмотрел тетрадку, положил ему руку на плечо, читает, что в тетрадке написано, и улыбается. И говорит учителю: «Напрасно вы его наградили косым крестом да картошкой. Сочинение написано последовательно, правильно, без грамматических ошибок, очень искреннее». И написал: «Отлично», — и подписался: «Ульянов».
Этот рассказ произвел на меня сильное впечатление. Отец Владимира Ильича всегда требовал искренности и хотел, чтобы его ребята были искренними. И вот у Владимира Ильича было исключительное отношение к детям нацменам. Он был в старшем классе, с ним вместе учился чуваш, который не мог учиться на «отлично», потому что не знал русского языка. И Владимир Ильич помог ему подготовиться в вуз, занимаясь с ним главным образом русским языком. Это отношение к нацменам наложило печать и на дальнейшую деятельность Владимира Ильича. Я помню, с какой горячностью Владимир Ильич всегда обсуждал вопрос угнетения царизмом нацменьшинств, как он горячо стоял за дружбу народов. Это проходит красной нитью через все его произведения. И вот я хотела бы обратить ваше внимание на одну пещь. Ребятам разных национальностей надо дружить между собой. Ребятам надо вместе играть, вместе учиться. А вот я получила несколько лет тому назад — кажется, из Таджикистана — письмо от русских ребят из одного детского дома, где ребята пишут, как они учатся, как хорошо у них в доме, а кругом таджики живут. И вот ребята пишут, что они понимают, что царское правительство притесняло нацменьшинства, «и когда мы вырастем, мы поможем этим национальностям стать культурными». И я подумала: не все ладно тут — считают себя выше и культурнее. Я написала им, посоветовала дружить с этими ребятами, указала им, что они могут многому поучиться у этих ребят таджиков, поучиться интересным играм, поучиться, как работать.
Один мой старый ученик по вечерне-воскресной школе, рабочий, сын и дочь которого теперь окончили вуз, заходит как-то ко мне и рассказывает: дочь его замужем за латышом, у них все благополучно, но вот прибегает 4-летняя внучка этого рабочего и говорит дедушке: «Дедушка, я не хочу быть латышкой, я хочу быть русской». Значит, кругом среди обывателей идут какие-то разговоры о латышах. Отец ей стал рассказывать что-то хорошее про латышей и говорит: «Интересно быть латышкой». Девочка опять отвечает: «Нет, я русская». Поговорили они еще, и потом девочка говорит: «Ну, хорошо — когда у мамы родится братишка, пусть он русский будет, а я буду латышка».
Я боюсь, что у наших ребят иногда нет достаточно глубокого понимания той дружбы народов, которая есть у нас в стране, нет понимания необходимости сближения и еще большей дружбы. И я думаю, что пионервожатым нужно воспитывать ребят в этом направлении, нужно обратить внимание на смычку между разными национальностями, на близость между ребятами разных национальностей. Ведь фашизм играет на разъединении национальностей, а у нас каждый знает о дружбе народов, за которую все время боролся Ленин и которая так широко сейчас осуществляется под руководством партии. Если мы хотим воспитывать ленинцев, так должны воспитывать таких ребят, которые понимают, что быть латышкой или полькой не позор. На это нужно обратить внимание.
Затем нужно обратить внимание на то, что у нас в газетах часто пишут: «мы», «они». «Мы» — это Советский Союз, «они» — это фашисты. А неподготовленный пионерчик решит: «мы» — это наш Союз, а остальные ничего общего с нами не имеют. Мне кажется, надо обращать большее внимание на международное движение, на общность интересов трудящихся всех стран, па международную солидарность всех трудящихся.
Ильич говорил: гвоздь строительства социализма — в организации. И вам, руководителям пионердвижения, надо научить ребят по всем линиям организованно действовать — идут ли они на экскурсию, работают ли в кружке, ведут ли общественную работу. Нужно, чтобы не в одиночку все это делалось. У нас была выборная кампания — пионеры помогали. В отдельных письмах ребята пишут: «Мы посмотрели, есть ли у матери, у бабушки все указания, знают ли они, куда идти». Так что ребята примкнули к этой работе. И вот Владимир Ильич особое внимание обращал на то, чтобы будить у ребят общественные интересы, учить их самостоятельно читать, вдумываться в то, что они читают. Нужно научить ребят коллективно действовать, помогать друг другу, товарищество укреплять в них. Мне кажется, что сейчас в школе часто не воспитывают товарищеского чувства: двое-трое дружат между собой, а нет общей дружной организации, которую ребята любят, за честь которой борются.
Нужно укреплять внимание ребят друг к другу, укреплять взаимную помощь, чтобы коллектив дружный рос, а не так, чтобы каждый лишь сам за себя старался. Важно поддерживать также инициативу ребят, а не просто говорить: «Исполни».
Сейчас нужно, засуча рукава, браться за то, чтобы изжить поскорее пережитки старого, которых еще есть достаточно. И тут вожатым и над собой надо работать. А то бывают иногда такие вожатые, которые думают, что общественной работой можно наказывать. Одна вожатая говорила мне: «Вот ребята не слушаются — мы им говорили, что нужно выбрать таких-то, а они других выбрали, — и мы их наказали общественной работой». Это, конечно, неподготовленный вожатый. Но и вообще вожатым нужно учиться быть самим подлинными ленинцами.
1938 г.
О ВОЗНИКНОВЕНИИ ПИОНЕРСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
(ПИСЬМО ПИОНЕРАМ)
Дорогие ребята, хочу напомнить вам, как возникло у нас пионерское движение.
В капиталистических странах буржуазия старается всячески влиять на подростков, чтобы воспитать из них себе покорных, преданных слуг. Она старается влиять на них через школу, через церковь, через малосознательных родителей. Старается буржуазия повлиять на детей, организуя их досуг, организуя особые детские организации.
В Англии буржуазия старается вовлечь детей рабочих, детей обывателей в так называемую бойскаутскую организацию (туда входят только мальчики). «Законы бойскаутов» гласят: «Скаут верен королю, начальникам, родителям, своей родине и своим хозяевам. Он должен стоять за них при всяких обстоятельствах против любого из их врагов». Этот закон имеет целью воспитать в молодежи чувство покорности своим хозяевам, т. е. капиталистам. Врагом своим капиталисты считают всякого, кто борется против угнетения, против эксплуатации. Врагом своим капиталисты считают всех борцов за социализм.
В Германии самые ярые, влиятельные капиталисты взялись за организацию разных подростковых организаций, пропитывали их духом ненависти к рабочим, растили из них фашистов. Много фашистов вырастила из молодежи буржуазия.
И вот в 1922 г. комсомол под руководством партии решил начать организовывать ребят — создавать пионерскую организацию. Тогда было много спора, надо ли создавать какую-то особую детскую организацию, как ею руководить, что она должна делать.
В январе 1922 г. я написала письмо комсомолу, что он должен взять под свою заботу, поставить под свое влияние наших ребят-подростков, помочь им организоваться, растить из них себе хорошую, крепкую смену. Я писала, что подросток — уже не ребенок, у него острый интерес ко всему окружающему, очень большая активность, очень большое стремление к труду — и физическому и умственному. Надо научиться организовать эту активность, научить ребят действовать дружно, помочь им вооружиться необходимыми знаниями, научить вести общественную работу, научить организованно работать и в области умственного и в области физического труда. Надо растить ребят настоящими ленинцами.
