Тарик Али - Столконовение цивилизаций: крестовые походы, джихад и современность
19
Оксус — древнее название реки Амударьи.
20
Кади (араб. — судья) — в мусульманских странах судья, осуществляющий судопроизводство на основе мусульманского права.
21
Автор имеет в виду Римского папу Урбана III, в миру Умберто Кривелли (около 1120, Милан — 20 октября 1187), Римский папа с 25 ноября 1185 года по 20 октября 1187 года. Третий крестовый поход был организован по призыву Римского папы Климента III (1187–1191); его возглавили германский император Фридрих I Барбаросса (1152–1190), французский король Филипп II Август (1180–1223) и английский король Ричард I Львиное Сердце (1189–1199) из династии Плантагенетов.
22
Институт девширме нашел отражение в антиосманском шедевре Иво Андрича «Мост на Дрине». Интеграция греков в Османскую империю показана на примере эпического героя Хайраддина Барбароссы, адмирала греческого происхождения, который захватил Алжир для Османской империи. Его подвиги привели к появлению легенд о пирате «Рыжая борода».
23
Турецкий романист Яшар Кемаль рисует социальное разложение и анархию этого грозного мира в своих романах. Романы Перри Андерсона «Переход от античности к феодализму» и «Происхождение абсолютистского государства» до сих пор остаются одним из самых проницательных объяснений причин того, почему капитализм возник в Западной Европе, а не на мусульманских землях.
24
Суфии (от араб, «суфи» — буквально «носящий шерстяные одежды»; отсюда — власяница как атрибут аскета) — последователи мистического течения в исламе, распространенное как в суннизме, так и в шиизме, зародившегося в VIII в. на территории современного Ирака и Сирии.
25
Имам — в данном случае имеется в виду духовное лицо, руководящее богослужением в мечети.
26
«Большая тройка» — в данном случае имеются в виду три основные мировые религии — христианство, ислам и буддизм.
27
Мутазилиты (араб. — обособившиеся), создатели ранней мусульманской теологии рационалистического направления, зародившейся в Арабском халифате в VIII в. Теоретики мутазилизма отрицали многае догматы ортодоксального ислама, в частности, догмат об извечности Корана, признавали свободу воли человека, пытались античную диалектико-рационалистическую мысль совместить с основными принципами исламского мировоззрения.
28
Бохари (т. е. Бухарский) — прозвище знаменитого мусульманского богослова Абу-Абдалла-Мохаммеда (810–870), составил собрание изречений Мухаммеда, которые ставятся правоверными мусульманами наравне с Кораном.
29
Тысяча и одна ночь / / Рассказ о юном Нуре и девушке-воителе. Т 3.
30
Например, в современной Саудовской Аравии около 40 % личного богатства принадлежит женщинам, в том числе около 50 % недвижимого имущества в городе Джиддахе. Однако женщины, которые владеют этим богатством, не могут без письменного разрешения родственника мужского пола выехать за границу, водить машину или появляться на публике без паранджи, хотя за пределами своей страны они могут пользоваться своим богатством по собственному усмотрению, сами решать, что им носить, и вести себя так, как им нравится. Это противоречие, конечно, рано или поздно приведет к взрыву, несмотря на протекцию, которую оказывает королевству американский империализм.
31
Э.А.Д. Розенталь. Политическая мысль в средневековом исламе, Кембридж, 1958.
32
Книга Кассима Амина «Новая женщина», была написана в 1911 году.
33
Я написал об этом сопротивлении и об этой победе в книге «Пакистан: военное правление против народной силы?», Лондон — Нью-Йорк, 1970.
34
Нельзя сказать, что сравнение троцкистов с ваххабитами полностью притянуто за уши. Троцкисты также признавали авторитет Ленина, не одобряли чрезмерного поклонения ему и захоронения его тела в мавзолее, признавали решения только первых четырех конгрессов Коммунистического интернационала. После этого, по их мнению, началась деформация, впоследствии приведшая к полной деградации коммунистического движения.
35
В отечественной историографии дата смерти основоположника ваххабизма ибн Абд аль-Ваххаба — 1787 год.
36
Отец аль-Ваххаба и его брат не приняли эту новую догму. Брат Мухаммеда аль-Ваххаба, Сулейман, систематически опровергал его интерпретацию ислама, указывая на то, что основатели ислама никогда не объявляли других мусульман неверными и не обвиняли их в политеизме.
37
Причиной тому была идея равенства. Предполагается, что все мусульмане равны перед Аллахом и в жизни, и в смерти.
38
Ригидность (от лат. rigidus — жесткий) — в психологии затрудненность (вплоть до полной неспособности) изменить намеченную субъектом программу деятельности в соответствии с требованиями ситуации.
39
Оппортунизм (от лат. opportunus — удобный) — приспособление к социальной ситуации; отход от принципов, поставленных целей, задач ради непосредственной выгоды.
40
В отечественной историографии Саад Заглул-паша родился в 1857 году.
41
Клептократия (греч. — власть воров) — коррупция как неотъемлемый компонент властных отношений.
42
Я выражаю благодарность Акиве Орру за то, что он обратил мое внимание на этот текст, который он перевел с иврита для собственной книги «Израиль: политика, мифы и кризис общности», Лондон, 1994. Орр указывает, что Гинзбург, который одобрял культурное, а не политическое присутствие евреев в Палестине, был выдающимся светским мыслителем и учителем для многих, включая первого президента Израиля Хаима Вейцмана. Орр глубоко сожалеет о том, что идеи Гинзбурга были забыты, и его работы практически неизвестны сегодняшнему Израилю. Переведенные цитаты взяты из ивритского издания «Собрание сочинений Ахад-Хаама», Иерусалим 1950. «Ахад-Хаам» (буквально — «человек из народа»), этим псевдонимом пользовался Гинзбург.
43
Интифада — буквально означает «сотрясение», «брожение», «бунт»; первая палестинская интифада происходила в 1987–1993 годах, сам термин «интифада» впервые появился в листовке партии «Хамас» 14 декабря 1987 года; арабское восстание 1936–1939 годов не являлось первой интифадой.
44
Инсургент — участник вооруженного восстания, повстанец.
45
«Ложь и тайны: дорога к правде», неопубликованные мемуары Йаэль Орен Кан.
46
Феддан — земельная мера в Египте, равная 0,42 га.
47
Подробности о сотрудничестве «Братьев-мусульман» с британским империализмом и подробный анализ их высказываний в этот период содержатся в книге «Мусульманское братство в равновесии», Каир, 1945. Эта книга исчезла из публичных библиотек уже к началу 1960-х годов.
48
Эта особенность египетской, сирийской и иракской армий в 1950—1960-е годы находилась в резком контрасте с колониальными военными формированиями, усердно создававшимися в Юго-Восточной Азии и некоторых областях Африки. Колониальное присутствие в арабском мире было относительно недолгим и, за исключением бедуинов, которых в Трансиордании муштровал генерал Глубб-паша, британцы и французы не смогли создать надежных натренированных подразделений в Египте, Сирии, Ираке и даже в Саудовской Аравии. В Сирии и Ираке молодые курсанты, которые становились офицерами, находились под сильным влиянием разного рода антиимпериалистических идеологий.
49
Мориса Орбака, левого лейбориста и члена парламента от Уилсдена в северо-западном Лондоне, который передал послание Насера из Каира в Тель-Авив, местные сионисты сурово осудили за этот мужественный поступок. Подробности можно найти в книге Ави Шлайма «Железная стена», Лондон, 2000.
50
Британские лейбористы, к счастью, перешедшие в оппозицию, отказались поддержать эту войну, что привело к расколу в обществе и увеличению количества протестов против войны в средствах массовой информации.
51
Форин-офис — британское Министерство иностранных дел.
52
