Йан ван Хельзинг - Тайные общества и их могущество в ХХ веке
…В „Поколении республиканцев“ мы заменим Правителя карикатурой на руководство, с президентом, избранным из народа, как посредника к нашим марионеткам, нашим рабам…
…Мы сделаем общественные выборы средством установки себя на мировой трон, причем даже общественным низам будет сообщено ощущение, что они участвуют в формировании государства через единство и сотрудничество…
…Одновременно с этим мы нарушим значение семьи и ее воспитательной активности, равно как ликвидируем возможности становления независимой личности…
…Достаточно того, чтобы народ прошел через самоуправление (демократию) в течение определенного времени для того, чтобы он превратился в неорганизованную чернь…
…Власть черни слепа, безрассудна, и неразумна; ей всегда угрожает опасность влияния с любой стороны. Однако, слепцы не могут быть поводырями для других слепцов без того, чтобы не свалиться в пропасть. Только лишь кто-то, кто с самого рождения призван быть независимым Правителем, понимает политический букварь…
…Наш успех будет достигнут тем легче, если в своей работе с людьми, которые нам требуются, мы всегда будем воздействовать на самые податливые стороны человеческой природы: жадность до денег, неудовлетворенность, и ненасытность в потреблении общечеловеческих и материальных выгод…» (25)
8. Контроль над питанием.
…«Наша власть опирается также на постоянную нехватку питания. Законы капитала порождают голод, чтобы надежнее поработить рабочих, чем это возможно для дворянства с законной королевской властью…
…Через нужду, зависть, и ненависть можно добиться того, что массы будут приведены в движение…
…но хозяин земли еще может представлять для нас опасность, поскольку он самодостаточен. Поэтому мы должны лишить его землю, какой бы то ни было ценности. Этого лучше всего достичь путём осложнения землевладения… путем ввергания земледельца в долговую зависимость». (26)
9. Роль войны.
…«Для того чтобы заставить стремящихся к власти использовать эту власть неверно, все силы должны быть приведены в состояние противоборства друг против друга. Во всей Европе, а через происходящее в Европе также и в других частях света, мы должны возбуждать брожение, расколы и вражду…
…Мы должны быть в состоянии противостоять любому возражению против войны с соседними странами. Если эти соседние страны, однако, также осмелятся противостоять нам, мы должны преодолеть их сопротивление посредством мировой войны…». (27)
10. Контроль через воспитание.
…«Гои не должны приучаться к практическому применению наблюдения и поиска истинных причин исторических событий, но лишь к теоретическим разбирательствам, безо всякого, критического перехода к последующим событиям…
…Если в какой-то вещи есть свое основное качество, которое нам нужно объяснить, — для этого требуется наука…
По этой причине нам нужно беспрерывно посредством нашей прессы создавать атмосферу слепой веры в данные (научные) теории. Интеллектуалы из числа гоев будут знакомиться с их высокими достижениями…
…Притом, что народ будет все более отвращаться от намерения думать самостоятельно и формировать собственные мнения, он, наконец, выработает в себе способность говорить только и именно то, что нужно нам…». (28)
Комментарий:
Цитата из Уильяма Купера: «Они говорят вам только то, что вы должны, по их мнению, знать!». (29)
11. Контроль лож ВОЛЬНЫХ каменщиков.
…«Мы станем основывать и умножать ложи вольных каменщиков во всех государствах, привлекая туда всех людей, которые могли бы возмутить или уже возмущают общество…
…Все эти ложи будут находиться под нашим централизованным управлением, известное только лишь нам и о самом существовании которого прочие не будут иметь ни малейшего понятия.
Кто или что может преодолеть эту невидимую власть? А это — наша власть… He-еврейские вольные каменщики слепо служат кулисами нам и нашим целям. Но рабочий план нашей власти остается для всего народа в целом, а также и для всех остальных братств, неизвестным секретом…». (30)
12. Смерть.
«Смерть является неизбежным концом всего, и поэтому лучше приближать этот конец для всех, которые мешают осуществлению наших задач». (31)
После выработки этого плана мирового господства («Новый порядок» = «Novus Ordo Seclorum»), банкирский дом РОТШИЛЬДОВ дал баварскому еврею АДАМУ ВАЙСХАУПТУ задание основать «ТАЙНЫЙ ОРДЕН БАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ». (32)
Примечание автора: В «Протоколах сионских мудрецов» уже было написано много, как позитивного, так и негативного. В Германии, где царит кажущаяся свобода прессы и мнений, они, однако, запрещены к размножению, и продаже.
Обосновывается это тем, что Адольф Гитлер их использовал для поддержки своего «антиеврейского настроения», о котором мы еще впоследствии поговорим. Как автору этой книги, мне в меньшей степени важно, применяются ли данные протоколы сегодня Ротшильдом и сионистами — здесь речь идет о принципе их использования. Вот, здесь представляется план, показывающий, каким образом надлежит действовать, чтобы поработить мир. Безразлично, кто стоит позади этого, но данный план ПРИМЕНЯЕТСЯ В ЭТОТ САМЫЙ МОМЕНТ. Как я еще сильнее укажу в конце книги, не имеет значения. КТО применяет протоколы, но важно, какой принцип стоит за ними, а то, что они ИСПОЛЬЗУЮТСЯ — само собой очевидно!
Еще одно средство достижения той же самой цели — разделить мир на рабское общество Востока и расу господ Запада. Этого можно добиться постольку, поскольку, как писал Рудольф Штайнер в своей книге «Основные социальные требования нашего времени», между верой Востока и наукой Запада не может быть синтеза. Вследствие этого, атеисты-ученые для восточных религий — явление нетипичное, а верующие с Востока полностью отклоняют науку Запада.
Глава 6
Строгое наблюдение
В 18-м столетии Германия стала, центром европейского ХРАМОВОГО ДВИЖЕНИЯ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (их идеология не имела ничего или очень мало общего с изначальной идеологией рыцарей-храмовников). Рыцарские степени были связаны в вольно-каменщицкую систему «строгого наблюдения», что означало, что посвященные должны были присягать в строжайшем подчинении тем, ранг которых был выше. Руководитель, который назывался «Неизвестным высшим» и носил титул «Рыцаря красного пера» был верен «ШОТЛАНДСКИМ СТЕПЕНЯМ» и, соответственно, Стюартам.
Приблизительно через десятилетие после привлечения к деятельности «ФРИДРИХА ВЕЛИКОГО» «строгое наблюдение» и его «шотландские степени» были приняты и всем немецким течением вольных каменщиков.
Фридрих получал невероятные доходы от конфликтов, для которых он поставлял в Англию «шотландских вольных каменщиков». Его целью была военная экспансия Пруссии; причем он поддерживал ЯКОБИНЦЕВ против ГАННОВЕРЦЕВ также и позднее, во время Великого вторжения в Англию в 1745 году. После этого он снова заключил союз с Англией и получал доход от ее трудностей, при которых он поставлял туда немецких солдат. (Он, безусловно, также читал Никколо Макиавелли!)
Это было одной из самых крупных мошеннических проделок в европейской истории. Маленькая группа немецких князей свергла короля с английского престола и усадила на последний, ганноверцев. Для этого они использовали свое влияние с тем, чтобы вовлечь Англию в войну и посредством этого опустошить английскую государственную казну, для чего снабжать страну немецкими солдатами.
Задолженность, опять же, помогла еврейским банкирам и, следовательно, Иллюминатам, на их пути к мировому владычеству. (33)
Глава 7
Баварские Иллюминаты Адама Вайсхаупта
АДАМ ВАЙСХАУПТ воспитывался в иезуитском монастыре, в результате чего получил степень профессора каноника. С течением лет дошло до того, что у него появились сложности с католическим мировоззрением, и он стал личным учеником еврейского философа Мендельсона, который обратил его внимание в сторону гностицизма.
В 1770 году Вайсхаупт вошел в контакт с появившимися незадолго до того кредиторами (Ротшильдами) для того, чтобы по их заданию основать в Ингольштадте «ТАЙНЫЙ ОРДЕН БАВАРСКИХ ИЛЛЮМИНАТОВ». (33 А)
Краткое объяснение:
Баварские Иллюминаты Вайсхаупта не должны смешиваться с «ИЛЛЮМИНАТАМИ» — той группой людей, которую мы уже подвергли рассмотрению. Подлинные Иллюминаты, как уже говорилось, проникли в месопотамское «БРАТСТВО ЗМЕИ», и нередко открыто выступали под своим собственным именем или как отдельные лица. Название Иллюминат мы используем в данной книге, кроме всего прочего, потому, что это понятие употребляется между самими членами для обозначения этой группы людей, стоящей за кулисами всего происходящего. Адам Вайсхаупт, однако, использовал то же самое обозначение (Иллюминаты) для своего ордена, задачи которого были сходными с задачами давно уже действовавших «Иллюминатов» (где возможно, термин Иллюминаты применительно к какой-либо группе используется, открыто для усиления замешательства среди тех, кто им заинтересуется). Во избежание путаницы я буду группу Вайсхаупта всюду упоминать как «баварских Иллюминатов», а всех прочих просто как «Иллюминатов».
