Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 5
386
Ей посвящён предыдущий раздел Главы.
387
Именно «духовная» интеллигенция имела возможность больше других бывать за рубежом, приобщаясь к западному образу жизни в то время, когда «железный занавес» был ещё наглухо закрыт для простых тружеников. Именно «духовная» «элита» завозила в СССР «контрабанду» с Запада, являясь по должности «Таможней», через которую осуществляется культурное воздействие как на высшую руководящую «элиту», так и на простых тружеников.
388
Правда у части советских «духовников» честолюбия было через край и они довольствовались пожизненной и посмертной честью и славой. Но таких везунчиков было немного.
389
Не случайно Ельцин, подхвативший эстафету Горбачёва по развалу КПСС, начал с борьбы с привилегиями.
390
Но ещё мы высказались, что православие на сегодняшнем этапе является вынужденной защитой, которой временно зашорено сознание русского народа, и за которой спряталась правящая верхушка, показывая Западу наши гуманистические устремления.
391
Какую бы любовь не имел автор строк Б.Окуджава: в «элите» был принят разврат, культуру которого она несла в «низы» и в самые «верха». Но в данном случае имеет место тоска о Боге.
392
Не случайно каждый куплет верещагинской песни начинается словами «Ваше благородие…». Тут и расистская доктрина (возвышающая благой род «элиты») и холопские отношения — стереотипы взаимоотношений с богами…
393
В посмертном воздаянии.
394
Почувствовать Любовь Бога в полной мере можно лишь в Человечном типе строя психики.
395
В зороастризме к именам главных «светлых» «Богов» добавляли слово «Ахура» (Ахура-Мазда; Ахура-Митра), что означает «Господин»: «Господин Мазда»; «Господин Митра»…
396
От богов и героев когда-то в древности считали «родословные» некоторых «элит» и знатных родов — так было положено начало «вашему благородию». В действительности же это было наследие Атлантиды, от спасшихся представителей которой (казавшихся богами и героями) брали своё начало многие жреческие роды первых крупнейших национально-государственных цивилизаций.
397
Мы уже неоднократно подчёркивали, что в период «социализма» древнегреческая культура была реанимирована и разрешена даже к изучению.
398
И они заливают себе психику алкоголем, уходя в пьяное забытьё, что и показано на примере Павла Верещагина. Так многие русские безвольно реагируют на несправедливость, бороться с которой при жизни не находят в себе силы, опускаясь из-за своих немощей.
399
В других религиозных системах также Богу приписаны качества, взятые из восточного дуализма с его бесконечной борьбой.
400
Это не значит, что субъективизм нравственных критериев был всегда неправедный. Речь идёт о том, что системы нравственных ценностей были ущербны и примитивны и требовала доработки и пересмотра их критериев — которые должны были иметь место при дальнейшем развитии цивилизаций. Однако возведение выбранных издревле нравственных критериев в ранг «истины» и канонизация последних — надолго останавливала духовный прогресс людей.
401
Так, например, люди рождаются под спектром знаков Зодиака. Известно, что каждому знаку соответствует свой стандартный спектр «черт характера», склонностей и трудностей, которые обоюдно обращены людьми разных знаков друг другу. Многие пугаются «несоответствия» одного знака другому, даже иногда шарахаясь от якобы «вредного для общения» представителя этого «противоположного» знака.
Это — только пример, через который видно, что Бог делает людьми отличными друг от друга, чтобы одни учились помогать другим совершенствоваться в том, что у иных от рождения получается хуже и наоборот. Но по отношению друг к другу люди являются отличностями, носящими в своей судьбе предложения Свыше о внесении в общую культуру духовной новизны, которая связана не только с раскрытием объективных способностей (связанных с врождёнными данными), но главное — с преодолением трудностей, связанных с врождёнными данными человека. Трудности преодолеваются трудом — поэтому бездельники и тунеядцы имеют меньше шансов пройти свою земную судьбу по наилучшему пути. Лишь в случае преодоления трудностей, определённых Свыше, как необходимость — нравственное совершенство будет иметь предопределённую Свыше динамику, поскольку благонравие в период господства нечеловечных типов строя психики накапливается в культуре в основном благодаря преодолению трудностей, а не использованию имеющихся преимуществ.
Другим примером трудностей, которые Свыше предложено преодолеть, являются особенности экологической ниши, которые отличаются у разных народов.
402
На примере зороастрийской веры хорошо видно, как отгородились этой верой люди от «неприятных» воздействий на них Языка Жизни, обращённого в каждую историческую эпоху через каждого из людей ко всему обществу.
403
В этом суть естественной трусости недозревших до совершенства людей перед Богом. А в эгрегориальных религиях людей ещё ко всему же учат бояться эгрегориальных «Богов» — что только добавляет трусости людям.
404
От внутренней трусости хватающихся за оружие и бряцающих им напоказ.
Но и те, кто покупает оружие «для самообороны» — не далеко ушли в «смелости» от религиозных вооружённых фанатов.
405
А религиозные догматы как правило мешают такому самопознанию.
406
В первую очередь Бог не поддерживает таких людей Различением.
407
Поэтому «вредных» тварей быть не может, как учит зороастризм.
408
Это касается народа, а не «элиты»-интеллегенции.
409
Самопожертвование — следствие бессознательного протеста против несправедливости и одновременно невозможности понять что плохо и что надо делать.
410
Отсюда выражение «рабы Божии».
411
Иерархия советских и партийных «элит», замкнутая на «мировую закулису».
412
Так называемым «общественным признанием».
413
Как булгаковский Иешуа.
414
Хараппская цивилизация — археологическая культура бронзового века (середина III — 1-я половина II-го тыс. до н. э) в современных Индии и Пакистане. Название по находкам в Хараппе. Руины городов, крепостей, морских портов и др. Хозяйство: земледелие, скотоводство, ремесла.
415
Дравиды — группа народностей (телугу, тамилы, малаяли, каннара, гонды, ораоны и др.) в Индии, главным образом на юге, а также Пакистане и соседних районах Ирана и Афганистана (брагуи). Относятся к южно-индийской расе. Языки дравидийские. Коренное население Индостана.
416
В этом первое крупное отличие индуизма от зороастризма, который возник на базе древнего индоиранского политеизма (как и индуизм), но после появления учения Заратуштры считается религиозной системой «откровения».
417
Значение этого религиозного слова мы будем разбирать позже.
418
В связи с этим сразу следует отметить, что уже на первой «ступени» развития индуизма существовала мифическая основа восточного дуализма «добро-зло» — персонифицированная двумя главными божествами.
419
Нечто подобное иранской хаоме.
420
Конец так называемого «Бронзового века».
421
Мы так назвали восточную разновидность идеалистического атеизма, поскольку слово «а-теизм» означает «отрицание Бога» (происходящую по причине неправильной людской идеализации Божиего «образа» при обращении к последнему в монотеистических религиозных системах), в то время как идеализм — не предполагает идею Единого Бога.
