Анатолий Фоменко - Книга 1. Империя
Согласно русской летописи, Тамерлан был выходцем из яицких «татарских» казачьих старшин: «сей Темир — сын старейшины некоего от заяицких Татар» [829], с. 20. Более того, якобы не принадлежа к Чингизидам, Тимур обязан своим возвышением женитьбе на дочери Чингизида — хана Казана. В переводе на русский язык это значит — КАЗАНСКОГО ЦАРЯ [829], с. 42.
9. Войны Тимура с Тохтамышем
Покорив множество стран, Тамерлан всю свою жизнь, оказывается, вел постоянную и нескончаемую борьбу за земли Урус-хана. То есть, за русские земли. Борьба Тамерлана, несмотря на неизменные победы во всех битвах, так и не кончилась до его смерти. Любопытно, что он никогда не делал попыток уничтожить лично своего постоянного противника в этой борьбе — хана Тохтамыша, хотя и неоднократно разбивал его в битвах. Теперь мы понимаем, в чем дело. Ведь Тохтамыш — это Дмитрий Донской, потомок Августа. А борьба Тамерлана с Тохтамышем была не чем иным, как междоусобной борьбой в русской Орде. Лица царской крови при этом, как правило, не уничтожались. Приведем вкратце, с нашими комментариями, историю взаимоотношений Тимура с Тохтамышем.
«Вмешательство Белой Орды в Золотоордынские дела… Особенно решительные шаги в этом отношении предпринял Урус-хан» [829], с. 30. Урус-Хан — это просто Русский Хан. Под Белой Ордой надо понимать западную часть Руси — Литву того времени, в состав которой входила Белоруссия. С востока Белая Орда захватывала Москву.
«Правивший в Ак-Орде до 1377 года, Урус-хан задумал стать не только сарайским ханом, он решил объединить обе части улуса Джучи» [829], с. 30, 31. Здесь УЛУС, по-видимому, слово того же корня, что и УРУС, ввиду перехода звуков Л и Р друг в друга. Джучи — это ДЖЭТЭ = ГОТЫ, то есть татары = казаки. Слово УЛУС писали арабы, а в Мегалионе-Монголии это слово звучало, скорее всего, как РУСЬ.
«Один из… эмиров (князей — Авт.) выступил против Урус-хана в вопросе о Золотой Орде, за что и был казнен. Сын (этого князя-эмира — Авт.) — Тохтамыш — бежал из Ак-Орды и явился к Тимуру, предлагая ему свои услуги. Произошло это в 1377 году… Тимур… отправил Тохтамыша в Ак-Орду отвоевывать у Урус-хана ак-ордынский престол» [829], с. 30, 31. Здесь ак-ордынский, то есть бело-ордынский, явно означает бело-русский престол. Напомним, что АК переводится как БЕЛЫЙ.
«Только в 1379 г. Тохтамышу удалось овладеть ак-ордынским престолом» [829], с. 31. Напомним, что согласно нашей реконструкции, хан Тохтамыш — это Дмитрий Донской, столицей которого была первоначально Кострома. Разбив Мамая в Куликовской битве 1380 года, он в самом деле овладел западно-русским, литовским престолом.
«Воспользовавшись полным ослаблением Мамая, которого Дмитрий Донской разбил на Куликовом поле в 1380 г., Тохтамыш в том же году двинулся на Мамая и на реке Калке нанес ему быстрое и сокрушительное поражение» [829], с. 31.
Потом Тимур и Тохтамыш поссорились и в дальнейшем без конца воевали друг с другом. Однако «войны Тимура с Тохтамышем не преследовали захвата земель, за исключением небольшой группы… городов» [829], с. 32. Так и должно было быть, поскольку речь идет о междоусобных войнах внутри одного государства — Руси-Орды.
10. Город Самара и город Самарканд
«Против Тохтамыша, ставшего в 1380 году (то есть после Куликовской битвы — Авт.) могущественным ханом, Тимур провел три крупных похода — в 1389, 1391 и 1394–1395 годах… В 1391 г. Тимур выступил из Самарканда… и… огромное войско Тимура встретилось с войсками Тохтамыша… между Самарой и Чистополем» [829], с. 32.
Здесь САМАРкандом, по-видимому, названа САМАРА — настоящая столица хана Темир-Аксака. Известно, что Самара и в самом деле была ханской ставкой. Само название Самара, в обратном арабском прочтении превращается в А-Рамас, то есть Рим, столица.
Далее, оказывается, что Самара была связана с Яиком — современным Уралом древней большой дорогой, которая называлась Нагайской. Напомним, что Темир-Аксак был из ЗАЯИЦКИХ ТАТАР [829], с. 20.
Цитируем далее. «Эта Самарская лука, образуемая изгибом Волги от города Самары до города Чистополя… там летом находилось обыкновенное местопребывание ханов Золотой Орды…
Отсюда лесная полоса… ограничивалась с юга большою дорогой, называемой еще и поныне Нагайскою… И теперь еще остались следы так называемой старой Нагайской дороги, которая шла от Волги, направляясь на восток к Уралу (не в дальнем расстоянии от нынешнего почтового тракта из Самары в Оренбург, называвшегося прежде военно-самарскою линией)» [829], с. 441, 442.
Летопись указывает, что Темир-Аксак был «от САМАРХИСКИЕ земли» [759], с. 25. Мы снова видим явное указание на САМАРУ. Кстати, до сих пор сохранился текст НАПИСАННОГО В САМАРЕ ярлыка хана Девлет-Кирея. Вот цитата: «Великой Орды великого царя Давлет-Кирея… писано из САМАРА» [759], с. 43.
Выше, вместо Девлет-Гирей написано Девлет-Кирей. Почему? Потому, что имя Кирей написано в старом документе, который мы только что процитировали [759], с. 43. Кстати, понятно, почему позднейшие историки заменили Кирея на Гирея. Потому, что слово Кирей — это хорошо известное средневековое слово КИР, означающее просто Государь и использовавшееся в РУССКОЙ практике при обращении к царю, патриарху. То же самое, что Сир и вообще Царь = ЦР без огласовок. Впрочем, имя Гирей могло произойти и от слова Герой.
Да и имя Девлет, скорее всего, русское. Ведь слово ДОВЛЕТЬ, то есть властвовать, велеть, хорошо известно в старо-русском языке [866], т. 1, с. 288. Поэтому Девлет — это просто ВЛАСТИТЕЛЬ. А Девлет-Кирей это — Царь-Властитель, Царь-Государь. Видимо, после прихода Романовых к власти на Руси, многие старые русские титулы вышли из употребления и забылись. А теперь, встречая их на страницах летописей, мы воспринимаем их как нечто непонятное, якобы иностранное.
11. О Ногайской Орде
Имя известного русского рода НАГИХ, вероятно, напрямую связано с не менее известной НОГАЙСКОЙ Ордой. Отсюда, кстати, и казацкая НАГАЙКА. А также — известные ногайские ножи, упоминаемые, например, в истории убийства царевича Димитрия. В ней замешаны Нагие. Источники сообщают, что ногайские ножи употреблялись семьей Нагих [777], с. 76.
Не исключено, что именно Тамерлан основал знаменитую Нагайскую Орду, остатки которой просуществовали до XIX века. Ведь именно в эпоху Тамерлана, в XIV веке «на берегах Черного моря возникла другая Орда, отложившаяся от Волжской иначе Золотой, Орда Ногая, не хотевшая признавать власти волжских ханов» (Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей, вып. 1, глава IX). Понятно, что отложившаяся новая Орда, часть казачества, должна была воевать со старой. Возможно это как раз и были войны Тимура с Тохтамышем = Дмитрием Донским.
12. О готах и о Семиречье
Сделаем отступление о знаменитом слове ГОТЫ. Австрийский посол в России XVI века С. Герберштейн сообщает в своих известных «Записках о Московии», что в Москве в его время ПОЛОВЦЕВ НАЗЫВАЛИ ГОТАМИ [161], с. 165. С другой стороны, половцами называли татар. Следовательно, как мы уже объясняли, готами в Москве называли казаков. Оказывается, оседлые «монголы» называли «монголов»-кочевников ДЖЕТЕ, то есть ГОТЫ. Это полностью соответствует словам Герберштейна, поскольку, как теперь мы понимаем, «монголы» — это русские, а «монголы-кочевники», следовательно, — казаки.
Вот как описывают историки обстановку в «Монголии» эпохи Тамерлана, не подозревая, что рассказывают просто о Русском государстве XIV–XVI веков. «Ханы все больше сочувствовали переходу к городской жизни и стремились взять непосредственно в свои руки власть над богатой, культурной страной — Мавераннахром» [829], с. 15. МАВЕРАННАХРОМ в арабских хрониках называлась, по-видимому, Московская, то есть западная по отношению к Волге, Русь.
«Все больше углублялись различия между монголами Семиречья и… осевшими в Мавераннахре. Оставшиеся в Семиречье… смотрели с презрением на… переехавших в Мавераннахр и утративших тем самым чистоту кочевнических традиций… В свою очередь последние рассматривали чагатаев в Семиречье как отсталых и грубых варваров и называли их „джэтэ“… Чагатайский улус (урус = русская земля — Авт.) постепенно распался на две части: Мавераннахр и Моголистан, включающий в себя, кроме Семиречья, Кашгар (Каш-гар = Казань-город? — Авт.)… Это произошло в XIV веке» [829], с. 15. Здесь, вероятно, описано разделение Руси-«Монголии» на Московское государство = Мавераннахр с одной стороны, а с другой — на волжское, яицкое, донское, запорожское казачество.
Само название СЕМИРЕЧЬЕ, вероятно, произошло от слияния слов СЕМЬЯ РЕК, по которым тогда селились казаки: Волга, Дон, Яик, Днепр, Днестр, Терек, Иртыш. Которых, кстати, действительно семь.
Тогда становится ясным и название УЛУСА ДЖУЧИ, то есть УРУСА ГОТА или Русской области Готов в истории «Монголии». И улус Чагатая, возможно, означает то же самое — русскую землю (ча) — готов. Здесь ЧА или ЦА, возможно, есть сокращенное ЦАРЬ. Напомним, что буквы Ч и Ц часто писались в старых текстах неотличимо друг от друга. То есть Чагатай, возможно, означает Царь Готов.
