Валерий Дёмин - Тайник Русского Севера (с иллюстрациями)
Конечно, все высказанные выше суждения во многом гипотетичны и дажефантастичны. Они — как бы сны наяву. Но без сна не бывает и бодрствования и по существу невозможна жизнь. В которой всё взаимосвязано. Сон — такой же неотъемлемый компонент бытия животного существа, как и явь. Бессмысленно спорить, что важней (тем более, что этого никто не знает!). Они как день и ночь, закономерно сменяющие друг друга. А на Севере — полярный день и полярная ночь.
И на ум как-то невольно приходят слова некогда знаменитой (а ныне почти совсем забытой) русской писательницы Веры Ивановны Крыжановской (1857–1924):
«Мысль человеческая не может изобрести чего-либо несуществующего? Невозможное не может зародиться в мысли; всякая идея, какой бы странной она ни казалась, где-нибудь существует, иначе мысль не могла бы формулировать ее…»
Что ж, современная наука вплотную подошла к выводу о возможности непосредственной объективации мысли в виде так называемых мыслеформ.
Мыслеформы — это некие информационно-энергетические сгустки, порожденные мыслями или эмоциональными всплесками. Опосредованными разновидностями мыслеформ являются знаки, символы, рисунки, графические схемы, буквы алфавита, иероглифы и т. п. Однако возможна также и непосредственная материализация, которая с наибольшей вероятностью случается в немногих подходящих для этого местах планеты. Одно из таких мест — священное лапландское Сейдозеро и окружающие его горы…
Ежегодно рано или поздно завершается очередной этап экспедиции «Гиперборея». Ее участники постепенно и разными путями покидают таинственные берега Сейдявра — кто пешком через горы, а за кем-то по ту сторону перешейка на Мотку-губу Луявра должен прийти катер. Почему-то все уходят не оглядываясь. Наверное, потому, что каждый знает: Гиперборея навсегда осталась в его сердце. Что бы ни случилось — мы все равно не позднее следующего лета опять вернемся сюда. Потому что здесь осталась пока еще не до конца раскрытая Тайна. Величайшая загадка Севера! И она ждет тех, кто доказал свое право на ее постижение.
Библиография
Первоисточники
Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1997.
Античные гимны. М., 1998.
Апокрифы древней Руси. Тексты и исследования. М., 1997.
Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972.
Беломорские былины, записанные А. В. Марковым. М., 1901.
Бессонов П. А. Калики перехожие. Вып. 1–6. М., 1861–1864.
Библиотека русского фольклора в двадцати томах.
Библия: Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. М., 1976.
Великорусские заклинания. Сборник П. Н. Майкова. СПб., 1994.
Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. М.-Л., 1964.
Великорусские сказки Пермской губернии. Сборник Д. К. Зеленина. Пг., 1914.
Геродот. История. Л., 1972.
Героический эпос народов СССР. В двух томах. М., 1975.
Гесиол. О происхождении Богов (Теология) // Эллинские поэты. М., 1963.
Гигин. Мифы. СПб., 1997.
Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI–XIX веков. М., 1991.
Гомер. Илиада. Одиссея («Библиотека всемирной литературы»). М., 1967.
Гэсэр. Бурятский народный героический эпос. В двух томах. Улан-Удэ, 1986.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В четырех томах. М, 1994.
Жаков К. Ф. Биармия: Коми литературный эпос. Сыктывкар, 1993.
Калевала. М., 1977.
Литература Древнего Востока: Иран, Индия, Китай (тексты). М., 1984.
Луна, упавшая с неба: Древняя литература Малой Азии. М., 1977.
Махабхарата. Рамаяна («Библиотека всемирной литературы»). М., 1973.
Младшая Эдда. М., 1970.
Мифы индейцев Южной Америки. СПб., 1994.
Мифы, сказки и легенды индейцев. М., 1997.
Народные русские сказки. В трех томах. Сборник А. Н. Афанасьева. М., 1957.
Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки, собранные и обработанные А. Н. Афанасьевым 1857–1862. М., 1997.
Нарты: Эпос осетинского народа. М., 1957.
Овилий. Метаморфозы. М., 1977.
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. 4-е издание. Т. 1–3. М.-Л., 1949–1951.
Ончуков Н. Е. Печорские былины. СПб., 1904.
От начала начал: Антология шумерской поэзии. СПб., 1997.
Памятники литературы Древней Руси. В двенадцати томах. М., 1978–1994.
Памятники отреченной русской литературы. Собраны и изданы Н. С. Тихонравовым. Т. 1–2. М., 1863.
Песни, собранные П. В. Киреевским. Вып. 1–10. М., 1860–1874.
Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. 2-е издание. Т. 1–3. М., 1909–1910.
Пиндар. Вакхилил. Оды. Фрагменты. М., 1980.
Рерих Н. К. Шамбала сияющая. М., 1991.
Ригведа: Мандалы I–IV. М., 1989; Мандалы V–VIII. М., 1995.
Русские заговоры. М., 1993.
Русский эротический фольклор. (Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки). М., 1995.
Саамские сказки. М., 1962.
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. Вып. 1–2. Пг., 1917.
Сборник Кирши Данилова. М., 1977.
Северные сказки. (Архангельская и Олонецкая губернии.) Сборник Н. Е. Ончукова. СПб., 1908.
Сербские народные песни и сказки из собрания Вука Стефановича Караджича. М., 1987.
Синопсис. Киев, 1674 и последующие 30 изданий.
Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с половины VII до конца Хвека по Р.Х.). СПб., 1870.
Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки. М., 1974.
Сказки народов мира в десяти томах. М., 1987–1994.
Сказки народов Севера. М., 1959.
Славянский фольклор (тексты). М., 1987.
Словарь русского языка XI–XVII вв. Т. 1–26 (издание продолжается). М., 1975–2004.
Старшая Эдда. М., 1963.
Страбон. География. М., 1994.
Флавий И. Иудейские древности. Т. 1–2. М., 1994.
Фирдоуси. Шахнаме. Т. 1–6. М., 1957–1989.
Фольклор Русского Устья. М., 1986.
Эпос о Гильгамеше. М., 1961.
Эскимосские сказки и мифы. М., 1988.
Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии. М., 1981.
Источники сведений и иллюстраций
Амброз А. К. Раннеземледельческий культовый символ («ромб с крючками») // Советская археология. 1965. № 3.
Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914.
Анучин Д. Н. К истории ознакомления с Сибирью до Ермака. Лревнее русское сказание «О человецех незнаемых в Восточной стране» // Древности. Труды Московского археологического общества. Т. 14. М., 1890.
Арутюнов С. А., Сергеев Л. А. Проблемы этнической истории Берингоморья. М., 1975.
Асов А. И. Златая цепь. Мифы и легенды древних славян. М., 1998.
Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. В трех томах. М., 1994.
Бауэр В., Люмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. М., 1995.
Бобринский А А. О некоторых символических знаках, общих первобытной орнаментике всех народов Европы и Азии. — В кн.: Труды Ярославского областного съезда исследователей истории и древностей Ростово-Суздальской области. — М., 1902.
Богуславская И. Я. Русская народная вышивка. М., 1972.
Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага, 1982.
Бурцев А. Е. Обзор русского народного быта Северного края. В трех томах. СПб., 1902.
Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной поэзии и искусства. Т. 1–2. СПб., 1861.
Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.
Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. Вс. История происхождения индоевропейских языков // В мире науки. 1990. № 5.
Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси: тексты, перевод, комментарий. М., 1996.
Голан А. Миф и символ. М., 1993.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916.
Генон Р. Символы священной науки. М., 1997.
Горбовский А. А. Загадки древнейшей истории. М., 1971.
Грейвс Р. Мифы древней Греции. М., 1992.
Грушко Е. А., Медведев ДМ. Энциклопедия славянской мифологии. М., 1996.
Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии. М., 1993.
Турина Н. Н. Время, врезанное в камень. Мурманск, 1982.
Даркевич В. П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси // Советская археология, 1960, № 4.
Демин В. Н. Тайны русского народа. В поисках истоков Руси. М., 1997.
Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М., 1988.
