Ф Шипунов - Истина Великой России
закон "об отмене законоустановлений, принятых "Советским государством";
закон "о Православной Церкви и других вероисповеданиях";
закон "о запрещении атеизма и кощунства";
закон "о Земском Соборе и сочетанной системе управления Российским государством";
закон "о восстановлении сложного сословного социального строя в Российском государстве";
закон "о развитии государственного языка и местных языков";
закон "о внутреннем мире в русской нации и российском народе";
закон "о сословном представительстве в органы управления государством";
закон "об административно-территориальном делении Российского государства и органах самоуправления на местах";
закон "о свободе объединения наций и племен в родовое духовное и материальное лоно Российского государства и об их рядомжительстве";
закон "о завершенности и окончательности Российского государства и его границах";
закон "о чрезвычайных мерах по спасению русской нации" и подлежащие ему другие законоустановления, как-то: о выходе ее из демографического бедствия; о налоговой политике и экономическом благоприятствовании для нес; о поддержании русской семьи; об отмене ложных и разрушительных экономических принципов ее жизни; об ее собственности; о завершенности производительных сил и экономическом ее самоудовлетворении; о внутреннем рынке и национальном характере капитала; о восстановлении финансовокредитной системы; о направлении природных ресурсов на внутренние национальные цели; об устранении хлебной проблемы; об эквивалентном обмене природными и иными ресурсами и другие;
закон "о государственной и национальной (народной) собственности" и подлежащие ему другие законоустановления, както: о государственной собственности и ее назначении; о национальной (народной) собственности и ее назначении, а также подразделении ее на личную, общую и общественную; о порядке выдачи и оформления документов на право собственности; о кредитовании на собственность; о налоговой политике на собственность и другие;
закон "о крестьянстве и земле" с подлежащими ему законоустановлениями, как-то: о государственной собственности на землю; о собственности нации и народа на землю; о наследственной личной, общей и общественной собственности на землю; о порядке выдачи и оформления документов на право пользования, владения землею и собственности на нее; о восстановлении поземельного крестьянского банка; о налоговой политике для крестьянских хозяйств; о кредитовании крестьянских хозяйств; о землеустроительных комиссиях; о подготовке сельских хозяев и т. д.;
закон "об экономической рабочей политике";
закон "о сочетанной, многоукладной экономике Российского государства";
закон "о финансово-кредитной системе Российского государства";
закон "о международной политике Российского государства";
закон "о российских вооруженных силах и об обороне Отечества";
закон "о мирном переходе СССР - ССГ - СНГ в Российское государство". Ясно, что всеми этими законоустановлениями не должно остановиться законотворчество Верховной власти в единении с нацией и народом через Земский Собор. Оно обязано продолжаться на благо Российского государства. Но как только принятые законоустановления вступают в силу, так они должны исполняться нацией и народом не за страх, а за совесть, как Сам Бог повелевает! Только тогда они могут чувствовать, видеть, понимать, что находятся под покровом Божественных сил, под водительством Самого Бога! Призвав Верховную власть, как Богоустановленное учреждение, излечив свои души от болезни антрополатрии, переходящей в сатанолатрию, как плода человеческого греховного соизволения, русские и россияне почувствуют, что 75-летняя смута в их государстве стихает и идет к концу, что они сами начинают жить по правде, приобретая истину государственную и наиболее совершенную форму правления. Да, русские и россияне заслуживают подобного отношения к себе со стороны Промыслительного Божьего Милосердия, ибо под воздействием великих страданий, выпавших на их долю, они возвратятся ко Христу, к своей Православной вере, которую они впредь ревностно будут оберегать в личной, семейной, общественной и государственной жизни. И потому: уж более никогда не заставят себя сойти с исторического пути и без всяких колебаний будут стремиться к призванию в Россию Помазанника Божия! И сам Господь будет помощником им в этом Святом деле. Именно Он Своей Божественной благодатью осуществит это дело на благо России. И тогда в русских и россиянах с новой силой засияет то, что пытались у них отнять за 75 лет лихолетья, - величие их сердец, которое присуще им от необыкновенной простоты во взаимных отношениях, и способность проявлять родственные братские чувства к представителям других наций и племен. Эти чувства ко всем людям, свойственные русским Православным, явятся важным залогом успеха в великом общем деле всего российского народа и его Венценосных Самодержцев по собиранию и умиротворению "Земель" и народов. Царское Самодержавие, как встарь, станет прежде всего - умиротворяющим, то есть постепенным ограничением взаимного истребления и ненависти друг к другу путем собирания, ибо Оно неразрывно связано с Православием, которое и является мировым печалованием о розни и вражде и имеет своей Высшей Целью не подчинение и не разделение, а собирание всех людей для восстановления всеобщего родства по Заповедям Господним! Эта задача касается не только России, но и всего человечества! И тогда вновь совершится чудо мировой истории - восстанет Святое Целое России! Но оно не случится само собой. О нем надо просить Бога - и будет оно явлено! Прежде же русским и россиянам предстоит раз и навсегда признать следующее: 1. "Лишние люди", нигилисты, ревдемократы, большевики, коммунисты, современные демократы разных мастей и иже с ними есть растратчики накопленного Святой Русью духовного "капитала", приведшие Отечество к духовному банкротству. 2. Как Небо нельзя сравнить с Землею, так Самодержавную Царскую власть России нельзя сопоставить с парламентским образом правления, который, противясь Божественным законам, изжил себя. 3. Введение в Россию демократического парламентаризма есть путь приобщения ее к безумию и толкания ее к гибели. 4. Государственный революционный демократизм во всех его проявлениях неизбежно приведет к разложению последних остатков исторической России и вместе с тем - к исчезновению и Православной Церкви. 5. "Народоправство" не есть Богоустановленная власть, и потому оно не может быть отнесено к той власти, о которой сказал Апостол Павел: "Несть бо власть, аще не от Бога; сущие же власти от Бога учинены суть". 6. Революционно-демократическое "государство" управляется не нравственным началом, а самочинным юридическим, и потому нравственная сила ему враждебна, как враждебен и религиознонравственный идеал, который суть святость, или единение с Христом через правую веру и любовь со всеми ее Христианскими добродетелями. 7. Недопустима замена этого религиозно-нравственного идеала политическим, в какой бы форме он ни выступал, и то, что пережила Россия в последние 75 лет, есть ее наказание за отступление от того идеала и за удаление от Бога. 8. Россия никогда в истории не призывалась Богом к устройству революционно-демократической, социалистической или коммунистической республики на началах "народного самоуправления". А признав все это, русские и россияне должны ответить на следующие вопросы: 1. Будут ли они и дальше растрачивать последние остатки духовного "капитала" и не накапливать новый? 2. Поняли ли они, что попали в духовное безвременье? 3. Будут ли они и дальше питаться "мертвечиной" (по выражению А. С. Пушкина) со стола западной демократии? 4. Безнадежно ли положение России? Ответы на эти вопросы зависят от того, как примут русские и россияне то, что они пережили в 75-летнюю жуткую смуту? Будут ли они и дальше барахтаться в этой смуте или покончат с ней? Прекратить позорную смуту они обязаны только так: 1. Руководствоваться в строительстве государства Божьим Откровением, учением Св. Отцов Церкви о Царской власти да высказываниями великих сынов России об ее предназначении. 2. Охранять во что бы то ни стало то, что осталось от Святой Руси. 3. Стеречь как зеницу ока православное "стадо" от многоликих "волков". 4. Покаянно-выстраданным возвращением в Церковь всех тех, кто "пали" и "отступили". 5. Полнейшей добровольной "капитуляцией" пред Церковью и сознательным служением Ей как высшей цели. 6. Воскрешать, не покладая рук, с помощью Бога Священное Целое России как мощный оплот в мире для грядущей борьбы с самим антихристом и всеми его полчищами. 7. Призвать Верховную власть - истинного Государя как слугу Бога, покровителя и защитника Православной Церкви и кормчего Священного Целого России, как выразителя величайшей истины. И тогда положение России станет не безнадежным, а прочным и непорушимым. И быть посему! Шипунов Фатей Яковлевич
