Андрей Зиман - Религия и братство людей
философия, и упирающиеся должны быть судимы как военные преступники против человечества.
И если потомки этих неевреев, гоев, которых мы не считали за
людей, время от времени, когда их терпение истощалось, пытались вырваться из
наших цепей и гнали нас то из одной страны, то из другой, то это всё из-за нашего
собственного поведения и нашей нечеловеческой религии поклонения Монстру, которую
мы практикуем. Мы до сих пор рабы этой религии крови. Мы банда убийц, которые
маскируют свои действия под религиозной личиной. И мы до сих пор тайным образом
всем этим занимаемся!
Из своего плена пророк Даниил мечтал, и мы приняли его мечты
как руководство к действию, что Вавилоняне, Мидийцы, Персы и Греки просто звери,
и должны взаимно истребиться. А пророк Исайя сказал, что неевреи не будут воскрешены
из мёртвых. (Исайя 26:14).
Израиль, однако, не был зверем - это был «Сын человеческий», «Люди единственно
истинного Бога». Только мы - евреи, избранные из избранных, воскреснут из мёртвых.
(Даниил 12:2).
Спрашивается, как вообще были возможны такие мысли у людей,
у человеков? А это не просто религия, это самый долголетний институт человечества,
о существовании которого в такой форме оно и не подозревает, и думает, что все
его несчастия это результат стихийных бедствий и неправильных законов природы.
Все интеллигентные люди планеты не могут без отвращения относится к иудаизму,
и к любой религии, которая отделяет одну часть человечества от другой.
Призыв к евреям был, что они должны прощать должникам и помогать бедным. (Амос
8:4). Но Моисей приказывает: «Под конец каждого шестого года вы должны простить
евреям все долги, и не брать с них никакого процента, но с нееврея, вы должны
брать всё с процентом». (Второзаконие 15:3, 13 и 23:20).
Однако евреи драли три шкуры по возможности со всех таким образом, что жена
сына пророка вскричала к пророку Елисею: «Кредитор идёт забрать двух моих детей,
ко мне, к еврейке». (Четвертая книга царств 4:1. Прим. пер. «к еврейке», опущено
в русском синодальном переводе, что ещё раз показывает, что Ветхий Завет - сильно
отбеленный, особенно в русском синодальном переводе). И пророк Елисей должен
был сотворить чудо, чтобы этот вопрос уладить!
Пророк Неемия, через шестьсот лет после Елисея, уже после вавилонского
пленения опять находит евреев грабящих друг друга, закабаляющих друг друга,
вымогающих проценты и даже продающих своих же евреев в рабство. Неемия вскричал:
«Я умоляю вас, откажитесь от процента, верните всё людям, их земли, их виноградники,
их оливковые сады, их дома, их деньги, их зерно, их вино и масло, которые вы
приватизировали у них». ( Неемия 5:8, 10, 11).
Даже пророк Мухаммед, через тысячу лет после Неемии, нашёл евреев
за их любимым занятиям экспроприации и конфискации домов за долги, наложенные
на должников нечестным образом. «Пожирая людское благосостояние обманом». Поэтому
в Коране Мухаммед проклял процент. ( Коран 4:160-1).
Мухаммед говорит: «Горе тому, который обманывает в сделках. Когда они получают,
тогда они получают в полной мере, но когда они отдают - они отдают только часть».
(Коран 83:1-3). И это совершенно то, о чём говорит и пророк Амос в (Амос 8:5-6),
за тысячу четыреста лет перед пророком Мухаммедом.
Гениальный Шекспир дал характерный образ еврейского торговца
Шейлока в его «Венецианском» купце»: «Пойдемте со мной к нотариусу и подпишите
эту закладную, и если вы мне в конкретный день не отдадите эту сумму, то вы
должны отрезать от себя кусок мяса равнозначный весу золота, задолженного мне,
причём только с той части тела, с какой мне захочется!»
В Оксфордском словаре, слово «Еврей», определяется как лицо
еврейской расы, вымогатель, шантажист, деляга, спекулянт, рекетёр, сутенёр,
шулер, ворюга, человек, которому доверять нельзя.
Образованные и культурные люди, которые читают Евангелие и Коран, просто в ужасе
от того, как себя ведут евреи в жизни, каких правил они придерживаются, и осуждают
еврейские правила бизнеса, как они записаны в еврейских учёных и святых книгах.
Я признаю, что порядочность полностью отсутствует в еврейских чертах. И всё
богатство Ротшильдов не может купить им эту порядочность, потому что ни драгоценности,
ни ритуалы, ни жертвоприношения людей не могут купить евреям это качество, а
также ни одной другой расе, которая исповедует такие «ценности».
(Прим пер. Стоят две еврейские бабушки в американском овощном магазине. Одна
говорит по-русски: «Забыла морковку купить для супа. Опять стоять в очереди?».
Другая отвечает: «Да ты так возьми».
«Как так? Нехорошо!» - Отвечает собеседница.
«Да ладно, у них много, не обеднеют». - Отвечает бабушка-инструктор, и берёт
две морковки просто так, для своей, ещё скромной подруги.
Для чистых американцев, нееврейского, европейского происхождения, этот разговор
просто невозможен и немыслим, настолько они честны. Продавая свою личную вещь,
он вам честно расскажет про неё все изъяны и запросит всего доллар-пару, хотя
вещь может стоить в магазине очень дорого).
Полное отсутствие порядочности и аморальность была адаптирована
ещё нашими предками, и практиковалась лидерами нашей расы. У них абсолютно нет
никакого уважения к женщине, которая есть священная основа семьи и суть любой
личности.
У них нет абсолютно никакого уважения к целомудрию, для них это просто вопрос
денег.
Наш великий праотец Абрам дважды пытался продать целомудрие своей прекрасной
жены Сары за услуги. А его братец Лот предложил на продажу целомудрие своих
двух дочерей, за безопасность своих гостей от хулиганов в Содоме. Ещё один такой
образчик читайте в книге Судей Израилевых 19:24.
Сын же Абрама Исаак, для своего удобства отрицал, что Ребекка его собственная
жена, и оставил её добычей Филистимлянам. (Бытие 12:10 и так далее. 19:8; 20:2
и так далее; 26:1)
Иепта, Судья Израиля, был сыном проститутки. Он зарезал и сжёг
свою собственную дочь, пожертвовав её Богу Иегове. (Судей Израилевых 11:1, 39).
Самсон, другой израильский Судья жил с проституткой, и его карьера была остановлена
таким же типом, как и он сам. (Судей Израилевых 16:14). Кроме этого он продал
мальчика за проститутку, а девочку за вино (Иоиль 3:3). И они были как откормленные
жеребцы по утрам - каждый глядел на соседскую жену.(Иеремия 5:8).
Кроме этого, наши праотцы продавали дочерей и слуг как скот, и рабство никогда
не дискутировалось и не было осуждено ни одним пророком. Почитайте Левит 25:48,
Второзаконие 15:12; 28:68 и Псалмы 105:17.
«Я дам вам что хотите, дары и выкуп, что скажете, я дам вам,
только отдайте мне девицу в жёны» (Бытие 34:12). При условии, что можно было
брать жён - сколько прокормишь.
Та же самая покупка жён и в случае с женихом Ребекки (Бытие 29:1-20). И ещё
более показательно в истории Рахили и Лии для Якова. (Бытие 29:1-20).
Везде у евреев женщина это вещь, над которой мужчина осуществляет
права собственника и обращается с ней как хочет. У евреев нет французского рыцарства,
эта идея им чужеродна. «Среди нас мать, которая родила дочь, в два раза более
нечиста, нежели та, которая родила сына». (Левит 12:1-2).
Даже современный еврей в своей ежедневной молитве причитает: «Благословен господь,
который не сделал меня женщиной».
В течение всех прошедших тысячелетий мы почти не думали о морали
в наших семьях, а так же о нашем поведении с другими расами. Мы действовали
неэтично в отношении наших соседей и плевали на наши обещания, клятвы и договоры
с другими со времени нашего праотца Якова и его сыновей (Бытие 34:13), и так
дальше - ко времени Судей, когда мы вырезали до одного человека все неподготовленные
народы без всякой провокации с их стороны.
Эти и другие отвратительные факты записаны в нашей Торе и вашем
Ветхом Завете, и изучаются как действительная история всеми людьми планеты более
чем какая либо другая книга. И таким образом мы стали известны всему культурному
человечеству, как аморальные и низкие евреи.
Поэтому Тора, Ветхий Завет, более не может оставаться нашей священной книгой,
нашим руководством и законом, она не должна называться нашей священной Торой.
Та религия, которую Тора, Ветхий Завет содержит - это отвращение среди народов.
Ветхий Завет должен быть уничтожен, и более не позорить всё человечество. Тем
более это относится к христианам!
Евреи в Торе имеют двойственный источник познания. С одной стороны - божеское
откровение, а с другой стороны - практичный ум, которые и дают нам двойной стандарт
и двурушничество в нашей еврейской жизни. Истина для евреев не существует. Истина
для евреев это просто вопрос мнения, которое различно в зависимости от индивидуальных
