Газета Завтра Газета - Газета Завтра 45 (1042 2013)
Обзор книги Газета Завтра Газета - Газета Завтра 45 (1042 2013)
Киевская Богоматерь плачет
Александр Проханов
7 ноября 2013 5
Политика
Украина подписывает пресловутый договор с Евросоюзом. По этому поводу одни рукоплещут, другие заламывают себе руки. И то, и другое напрасно. Меньше эмоций! История сильнее любого договора, любой бумаги, даже если на ней гербовые печати и водяные знаки.
Вспомним пакт о ненападении между Гитлером и Сталиным. Этот пакт был прорван германскими танковыми колоннами, которые нарушили границу Советского Союза в июне 1941 года. Вспомним Хельсинкское соглашение, о котором грохотал мир.
Соглашение, делающее незыблемыми европейские послевоенные границы. Но вот Ельцин мановением руки в Беловежской пуще разорвал это соглашение и уничтожил самую большую в мире границу, окаймлявшую красное Советское государство, наплодив множество мелких и никчемных границ. Или Хасавюртовский, позорный для России, мирный договор. Этот договор улетучился, как пар, когда банды Басаева вторглись в Дагестан. И Россия выиграла вторую чеченскую.
Соглашение, которое подписывает Украина, - это всего лишь свидетельство ещё одного, по-видимому, кратковременного, периода украинской истории. Периода, когда Партия регионов потерпит сокрушительный крах на выборах. И этот же крах постигнет самого Виктора Януковича, который стремится в Брюссель, но может попасть на нары, что пахнут духами Юлии Тимошенко. После этого, скорее всего, победят лютые оранжисты. И это будет их торжество. Но и оно продлится недолго. И потонет в хаосе украинской истории.
Какой урок должны извлечь русские политики из этого конфуза? К сожалению, наши политологи и политики все эти годы имели дело с украинской элитой: продажной, гнилой, вероломной и коррумпированной, которая постоянно обманывала нас, легковерных русских. Что же, так будет всегда? Не пора ли переместить своё внимание на украинский народ, который в своём большинстве по-прежнему считает русских братьями, а Россию - своим братским государством? Почему бы нам внимательно не посмотреть на Крым, эту русскую область, где происходят интересные интенсивные процессы? Где существует русская община, которая живет ощущениями своей отторгнутости от России и ощущением временности этого отторжения. Почему бы не поискать среди крымских политиков крепкого, свежего молодого отставника-офицера Черноморского флота?
Умного, деятельного, знающего силу политики, силу армии, силу русской национальной философии. Почему бы нам не увидеть в нём лидера крымского сообщества? Почему бы не перенести это лидерство из Крыма на всю Левобережную Украину?
Кстати, договор, по которому русский Крым перешел к Украине, та бумага, которую Хрущев подписал в своё время, - тоже всего лишь бумага, хотя на ней видны водяные знаки и гербовые печати.
Господи, убереги Украину и Россию от ссоры. Смири гордыню неразумных политиков. Предложи им благотворный выход из жестокого узла, который затянут на русском и украинском горле. Ещё можно избегнуть худшего. Пусть русский и украинский президенты посмотрят в глаза золотой Оранте, что выложена мозаикой в апсиде Софии Киевской. Пусть увидят, как из этих глаз льются горючие слёзы.
Русский народ — главный творец нашей
7 ноября 2013 0
Политика Общество
Из выступления на XVII Всемирном русском народном соборе
Глава Русской православной церкви, открывая своей речью XVII Всемирный русский народный собор, сказал то, чего, наверное, лет шестьдесят мы не слышали от своей власти. Что наше общество не должно быть обществом конфликта, но должно быть обществом солидарным, то есть, основанным в том числе и на принципах социальной справедливости. Что наша страна должна обладать полным, в том числе духовным, суверенитетом. Что без русского фактора, без русского народа существование России как государства и цивилизации попросту невозможно.
Тем самым патриарх Кирилл сформулировал практически полную идейно-политическую программу для нашей страны.
Сегодня мы вынесли на обсуждение очень глубокую и важную тему: "Россия - страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа"... По существу, самой формулировкой поставлены три тесно связанные друг с другом задачи.
Первая: осмыслить место России в судьбе человечества. Вторая: предложить гармоничную форму общественного устройства. И третья: по возможности, дать прогноз на завтра, заглянуть в будущее. Каждая из этих фундаментальных задач могла бы заслуживать отдельного обстоятельного разговора, но совершенно очевидно, что они не могут быть поставлены в отрыве одна от другой.
Является ли Россия особой, уникальной, самостоятельной цивилизацией, равновеликой Западу, Индии или Китаю?.. На наш взгляд, ответ может быть только утвердительным. Едва ли у кого-то из людей, серьезно интересующихся философией истории, это может вызывать сомнения.
Одно перечисление выдающихся имен русских и зарубежных исследователей, признававших Россию самостоятельным, самобытным обществом, выглядит внушительно. В этом списке окажутся очень разные люди - такие, как Николай Данилевский, Арнольд Тойнби, Освальд Шпенглер. А разве возникновение в начале ХХ века русской религиозной философии - яркого, самобытного направления в гуманитарной науке - не является доказательством самобытного творческого начала нашей цивилизации, способной предложить свой взгляд на мир, сказать человеку свое слово? Не случайно, что и сегодняшние мыслители и политические деятели обращаются именно к мудрости тех, кто сформировал корпус этой замечательной религиозной философии конца XIX-XX века.
Безусловно, еще более вескими аргументами, нежели философские работы и теоретические выкладки историков, являются реальные дела, то есть исторический опыт России, ее выдающиеся достижения в культуре и технике, ее способность давать неповторимый национальный ответ на вызовы времени, ее уникальная роль в переломные моменты человеческой истории.
Поэтому на вопрос, является ли Россия самостоятельной цивилизацией в семье крупнейших цивилизаций планеты, мы обязаны дать утвердительный ответ. Да, Россия - это страна-цивилизация, со своим собственным набором ценностей, своими закономерностями общественного развития, своей моделью социума и государства, своей системой исторических и духовных координат.
Однако на VI Всемирном русском народном соборе этот вопрос был поставлен мной по-иному: можем ли мы по-прежнему считаться великой цивилизацией, сохранили ли мы это право? Ведь наши финансовые ресурсы во много раз меньше финансовых ресурсов Запада, а демографический потенциал многократно уступает потенциалу Индии или Китая.
Этот вопрос остается актуальным и сегодня. Хотя за минувшие полтора десятилетия в России произошли позитивные сдвиги, в частности, в экономике и в демографии, но они еще не вполне убедительны для тех наших соотечественников, которые утратили или утрачивают веру в творческие силы своей страны и своего народа. И здесь мы вступаем в смысловое пространство, где действуют совсем иные аргументы, нежели размеры накопленных материальных богатств и численность людских масс.
Ценность любой цивилизации - не в том, во сколько миллиардов долларов оценивается ее совокупный продукт за истекший год, и не в том, сколько у нее приверженцев на сегодняшний день. Ценность любой цивилизации - в том, что она несет человечеству. И перед каждой цивилизацией стоит вопрос: способна ли она отражать в мыслях, чувствованиях, словах и делах ту непреходящую правду, которая имеет значение в вечности?
России как стране-цивилизации есть что предложить миру. Это наш опыт строительства справедливых и мирных межнациональных отношений. Не было на Руси народов-господ и народов-рабов. Россия никогда не была тюрьмой народов, здесь не было народов первого и второго сорта. Не в этом ли кроется глубинное народное противление фашизму, который предлагал совершенно иную концепцию межнациональных отношений? Но, кроме того, мы как цивилизация имеем особый опыт многополярного и многоукладного бытия. Мы имеем традицию самоограничения, столь важную в обстановке надвигающегося дефицита ресурсов и острого экологического кризиса. Это концепция нравственных ценностей, не позволяющая девальвировать институт семьи и разрушить жизненные ориентиры личности, а также Богом определенные отношения между мужчинами и женщинами.
Особой национальной идеей, пронизывающей нашу историю и культуру на протяжении многих веков, является идея человеческой солидарности... Стремление к солидарности определяет весь исторический путь России, связуя воедино разные эпохи. Солидарные ценности пронизывают всё пространство отечественной культуры. Потому нашим проектом будущего должно стать солидарное общество как альтернатива обществу перманентного конфликта.
