Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6366 ( № 14 2012)
Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6366 ( № 14 2012) краткое содержание
Как пройти в библиотеку?
Как пройти в библиотеку?
В ночь с 20 на 21 апреля 2012 года в России пройдёт социально-культурная акция "БИБЛИОНОЧЬ" - событие общенационального масштаба в поддержку социального авторитета литературы, одного из главных национальных проектов России, литературного процесса, пропаганды чтения, развития библиотечного, музейного и книжного дела, а также организации новых форм досуга. "БИБЛИОНОЧЬ" планируется проводить ежегодно с пятницы на субботу третьей полной недели апреля. Единственное условие участия в акции - на своей площадке в установленное время надо подготовить культурную программу, открытую для всех желающих её посетить.
"Библионочь" - первое сетевое социокультурное мероприятие такого уровня. Идею создали и воплотили участники одноимённой группы в сети Facebook. В течение минувшего лета вокруг этой идеи сплотились активные люди и организации - консорциум "Библионочь", в первоначальный состав которого вошли Ассоциация менеджеров культуры (АМК), Библиотека-читальня им. И.С. Тургенева, Российская государственная детская библиотека, Государственный литературный музей, музей-усадьба "Ясная Поляна", фонд "Пушкинская библиотека" и т.д.
В Москве и Туле, Санкт-Петербурге и Нижнем Новгороде, Петрозаводске и Перми, Твери и Великом Новгороде - практически во всех российских городах - сотни библиотек, музеев, галерей, культурных центров и книжных магазинов в эту ночь откроют свои двери для посетителей и представят на своих площадках и улицах городов культурные программы с участием литераторов, музыкантов, художников, артистов; выставки и специальные проекты. Все, кто понимает, как велико значение литературы, книги и чтения для развития страны, поддержали инициативу "фейсбучников". Так пусть же в эту ночь никто не заснёт за книгой!
Обсудить на форуме
Интеллект, аскеза и власть
Интеллект, аскеза и власть
РАКУРС
О естественном и спекулятивном в скандале вокруг РПЦ
Виталий ТРЕТЬЯКОВ
Интеллект, аскеза и власть (умение властвовать) - это, конечно, главное, что позволяет сегодня успешно руководить любыми большими социальными, политическими и государственными системами.
Интеллект, аскеза и власть в сумме - это святость. В секулярно-политическом, не в религиозном смысле. То есть то, что позволяет лидеру быть лидером по духу, праву и достоинству. Легитимным лидером - вне зависимости от выборов, собственных и институциональных прегрешений, ошибок, наветов и неизбежной критики.
Критики есть всегда и у всего. Даже у самого непогрешимого. Но не всегда голоса критиков становятся определяющими в хоре. Только тогда, когда рушится сам институт святости.
Любой лидер - человек. Раньше большинство простых людей даже не смели и не умели думать об этом. Но сейчас это многие знают, а большинство - догадывается. Тем, кто не догадывается, об этом рассказывают СМИ. Априорные сакральность и непогрешимость лидеров ушли в прошлое.
Современная жизнь публична, политика публична в особенности. Если грехов нет в реальности (а где человек без греха и где без греха лидер?), это не значит, что его грехи не возникнут как факт в виртуальной реальности - в массовом телеинтернетсознании?
Фото- и видеокамеры сначала укрупняют лидера, наглядно - без специальных пояснений - демонстрируют его величие и его исключительность (непохожесть на простых людей); приносят его канонический и непогрешимый образ в каждый дом, в каждую семью. Лидеры возрадовались этому. Но радость была преждевременной, а положительный эффект скоротечным.
Фото- и видеокамеры укрупняют не только достоинства и исключительность. Они укрупняют и всё остальное: не видимые издалека изъяны, недостатки и грехи. Увеличительное стекло увеличивает всё, а не только то, что хочется тому, на кого это стекло направлено. Кроме того, фото- и видеокамеры уничтожают дистанцию между лидером и обществом, между пастырем и паствой. И тогда сакральность рушится сама собой. Ибо необходимым (хоть и недостаточным) условием сохранения святости являются дистанция и наличие сокровенного, тайного, скрытого от глаз даже сторонников и последователей.
Наконец, в увеличительное стекло современных медиа заглядывают не только и даже не в первую очередь сторонники и последователи. Эти ещё готовы сами соблюдать резко сократившуюся дистанцию и - блюдя сокровенность - закрывать глаза на то, что уже давно показывается всем.
А вот критики, оппоненты, противники, праздные зеваки и профессиональные "срыватели всех и всяческих масок", то есть журналисты, которые смотрят в то же увеличительное стекло, что и застенчивые последователи и поклонники, видят в нём совсем другое. И обета молчания они не давали. Напротив, у них другие обеты и другие заветы.
Публичность рушит сакральность автоматически. Эту фразу можно читать в любую сторону - оба прочтения будут правильными.
Тот, кто вступил в публичность, рушит свою же сакральность. И помощников в этом деле ему сразу найдётся много. Даже больше, чем он предполагал. И недоброжелательных помощников будет больше, чем доброжелательных. А среди недоброжелательных всегда найдутся и злонамеренные.
И вот тогда крики критиков становятся определяющими в хоре. Можно назвать этот хор толпой. И, в общем-то, справедливо. Но от этого он не исчезнет.
Такова реальность сегодняшней жизни. Тем более что охваченная потребительством снизу и гедонизмом сверху толпа жаждет: 1) либо утвердиться в самоуспокоительном и всё оправдывающем мнении, что "они такие же, как и мы"; 2) либо получить ради сохранения веры идеальной или веры "хоть во что-то и хоть в кого-то" примеры обратного.
Но лидеры, как я уже сказал, тоже люди. Примеры обратного давать тяжело. В эпоху всеобщей публичности (уже и технологической, а не только социальной) - практически невозможно.
И что тогда? То, с чего я начал: интеллект (основа лидерства), аскеза (не существующего не увидишь) и власть (действенная воля не сдаваться самому себе и вести за собой других ради высшей цели).
Святыни колеблются. Тайны рушатся. Но они должны оставаться. Иначе рушится мир. Искусство и воля сохранять их - залог лидерства.
Обсудить на форуме
Пушкин на родине Маркеса
Пушкин на родине Маркеса
ЧТОБЫ ПОМНИЛИ
Торжественно открыт памятник в бронзе великому русскому поэту А.С. Пушкину в Республике Колумбия на территории Университета Антиокии в г. Медельине.
Значительная часть финансовых средств была выделена Газпромбанком, а также Международной ассоциацией "Всемирный день культуры".
Автор памятника - известный московский скульптор Н.А. Кузнецов-Муромский, творческие работы которого украшают многие города мира.
Руководителем российской делегации был организатор проекта по установке памятника А.С. Пушкину кавалер ордена Дружбы И.П. Новосёлов.
Событие
Событие
Новым лауреатом премии "Поэт" стал давний друг и автор "ЛГ" Евгений РЕЙН. Поздравляем Евгения Борисовича и его читателей!
Фотоглас
Фотоглас
55 лет служит Его Величеству Театру режиссёр Александр Григорян.
Окончив Ленинградский институт театра, кино и музыки, он в 26 лет возглавил Смоленский областной драматический театр, и вот уже 47 лет народный артист Республики Армения, заслуженный деятель искусств России, лауреат Международной театральной премии Станиславского, профессор Александр Григорян -бессменный художественный руководитель и главный режиссёр русского драматического театра им. К.С. Станиславского в Ереване. Поздравляем!
Картина Рембрандта "Поясной портрет военного в горжете и шляпе" представлена на выставке произведений мирового искусства, приуроченной к 15-летию выставочной деятельности аукционного Дома Christie"s в России в московском Доме-музее Матвея Муравьёва-Апостола.
В залах выставочного центра "Рабочий и колхозница" проходит юбилейная выставка выдающегося фотомастера Вадима Евгеньевича Гиппенрейтера. С нелёгким фотоснаряжением он прошагал всю страну. В результате издано более 30 альбомов по истории архитектуры и природным заповедникам России, напечатанных в СССР, Великобритании, США, Франции. "Золотое кольцо" - называется данная выставка. Перед зрителями предстали Сергиев Посад, Владимир, Суздаль, Углич, Переславль-Залесский, Ростов, Кострома, Ярославль[?]