Бхагван Раджниш - Чашка чая. 365 писем Ошо
Знающие так и поступают.
У Догена есть прекрасные слова: «Не стремись к мокше (освобождению); вместо этого позволь всем твоим действиям стать освобождающими».
Такое случается.
Я могу сказать это по собственному опыту; и в тот день, когда это произойдет, жизнь становится прекрасной, как цветок в полном цветении, и наполняется ароматом.
66.
Любовь.
Я получил твое письмо по возвращению.
Точно как зерно в земле ждет дождей, так и ты ждешь Бога.
Полное молитвы, охватившее все сердце смирение — дверь, ведущая к нему.
Отпусти себя полностью, подобно плывущей по реке лодке.
Не нужно грести, просто позволь ей свободно следовать течению.
Тебе не надо плыть, просто следуй течению, и тогда река отнесет тебя к океану.
Океан совсем рядом — но только для тех, кто следует за течением, а не плывет.
Не бойся утонуть, ведь этот страх заставляет тебя плыть, — а истина в том, что утонувший в Боге навечно спасен.
И не имей цели, ведь имеющий цель начинает плыть.
Всегда помни: куда бы ты ни добрался, это и есть пункт назначения, поэтому делающий Бога своей целью сбивается с пути.
Там, где ум свободен от всех целей, только там есть Бог.
67.
Любовь.
Я говорю: «Умри для того, чтобы ты мог жить!» Когда семя уничтожает себя, оно становится деревом; когда капля теряет себя, она становится океаном.
Но человек — он отказывается терять себя.
Как же тогда Богу проявиться в нем?
Человек есть семя, а Бог — дерево.
Человек есть капля, а Бог — океан.
68.
Любовь.
Покинь старую колею — лишь мертвые идут избитыми тропами.
Жизнь — это непрекращающийся поиск нового.
Только тот, кому известен секрет, как быть новым, каждое мгновение истинно живет.
Каждое мгновение умирай для старого, чтобы всегда быть новым — в этом суть трансформации жизни.
69.
Любовь.
Истина подобна небу: вечна, беспрерывна, безгранична.
Есть ли дверь, чтобы войти в небо?
И разве есть тот, кто входит в истину?
Если наши глаза закрыты, неба не существует.
Так же и с истиной.
Открыть глаза — это дверь к истине; закрыть глаза — значит закрыть эту дверь к ней.
70.
Любовь.
Где отыскать истину?
Видишь ли, ее ищут внутри самого себя, внутри самого себя, внутри самого себя, внутри самого себя.
Она определенно там.
Тот, кто ищет где-то еще, ее упускает.
71.
Любовь.
Я невероятно благодарен за твое письмо, полное любви.
Я вижу жизнь как целое и не способен видеть ее обрывочно; она уже целое, но, потому что ее так долго видели фрагментарно, она стала извращенной.
Нет никакой политики, никакой морали, никакой религии; есть жизнь, есть Бог, целые и единые.
Это следует искать, узнавать и переживать во всех формах, поэтому я буду продолжать говорить о всех формах жизни.
И это только начало.
Ответы журналистам — это лишь подготовка почвы.
Все пути ведут к одному — некоторым друзьям понадобится время для понимания этой истины.
По природе вещей, эта задержка в понимании истины неизбежна, но искатели истины не устрашатся — смелость есть первое условие в поисках истины.
Помни, что пока духовность не станет философией всей жизни, она бессильна, и только эскаписты найдут в ней прибежище.
Духовность должна быть превращена в силу, духовность должна быть превращена в революцию, только тогда она может быть спасена.
Всем мои наилучшие пожелания.
72.
Любовь.
Человек становится рабом, потому что боится быть один, поэтому ему нужны толпа, общество, организация.
Страх является основой всех социальных институтов, но разве может испуганный ум узнать истину?
Истина требует бесстрашия, а бесстрашие приходит из садханы, а не из общества.
Вот почему все религии, институции и организации являются препятствием на пути истины.
1970
73.
Любовь.
Не спеши.
Так часто спешка приводит к задержке.
Испытывая жажду, терпеливо жди — чем глубже ожидание, тем скорее настанет то, чего ждешь.
Ты посеял семя, теперь сиди в тени и наблюдай происходящее.
Семя прорастет, оно расцветет, но ты не можешь ускорить этот процесс.
Ведь всему свое время, не так ли?
Ты обязан работать, но оставь результаты Богу.
Ничто в жизни не идет насмарку, особенно шаги, сделанные в сторону истины.
Но иногда приходит нетерпение, нетерпение приходит с жаждой, но это препятствие.
Сохрани жажду, но отбрось нетерпение.
Не путай нетерпение с жаждой.
В жажде есть стремление, но нет борьбы.
В нетерпении есть борьба, но нет стремления.
В стремлении есть ожидание, но нет требования.
В нетерпении есть требование, но нет ожидания.
В жажде есть тихие слезы.
В нетерпении есть безустанная борьба.
На истину не ходят в атаку; ее достигают смирением, а не борьбой.
Ее покоряют полным смирением.
74.
Любовь.
Твое письмо получено.
Зачем вообще искать предназначение?
Если ты будешь его искать, тебе никогда не найти его, потому что оно навеки скрыто внутри ищущего.
Жизнь не имеет предназначения — жизнь и есть свое предназначение, поэтому живущий без умысла живет истинно.
Живи!
Разве недостаточно жизни самой по себе?
Желание иметь что-то большее, чем просто жизнь, — результат неверного образа жизни, и поэтому страх смерти охватывает человеческий ум, ведь что есть смерть для истинно живого!
Там, где жизнь насыщена и полна, нет времени бояться смерти, — да и для смерти времени тоже нет.
Не думай на языке цели — этот язык болен сам по себе.
Небо существует без цели.
Бог существует без цели, цветы цветут без цели, и звезды светят без цели — что же случилось с несчастным человеком, что он не может жить без цели!
Из-за способности мыслить человек попадает в беду.
От малых мыслей всегда беда.
Если уж тебе необходимо думать, так думай до конца, всеобъемлюще!
Тогда ум так быстро пестрит мыслями, что обретаешь свободу от них.
Тогда ты начинаешь жить.
75.
Любовь.
Покой есть высшая цель, а работа есть средство.
Тотальное расслабление, с полной свободой от усилий, — это высшая цель.
И тогда жизнь — игра, тогда даже усилие становится игрой.
Поэзия, философия, религия — плоды бездействия.
Пока это не всем доступно, но технология и наука исправят это в недалеком будущем.
Вот почему я выступаю в поддержку технологии.
Те, кто приписывают труду особую ценность, протестуют против использования машин — они не могут иначе.
По моему мнению, у труда нет такой ценности: напротив, я вижу его как обузу.
Пока труд является необходимым условием для покоя, он не может быть в радость.
Когда работа проистекает из покоя по доброй воле, тогда она в радость.
Так что я не могу назвать бездействие грехом.
Также я не поддерживаю и жертвы.
Я не хочу, чтобы кто-то жил для кого-то другого, или чтобы одно поколение жертвовало собой ради другого.
Такие жертвы обходятся слишком дорого — идущие на них ожидают взамен нечеловеческую плату.
Поэтому отцы ожидают невозможного от своих сыновей.
Если каждый отец живет ради своего сына, кто же будет жить для него?
Ведь каждый сын — это потенциальный отец.
Нет, я хочу, чтобы каждый жил для себя — ради своего собственного счастья, ради своего собственного покоя.
Когда отец счастлив, он делает намного больше для своего сына — и с легкостью, потому что это исходит из его счастья.
И тогда нет ни жертвы, ни отречения; то, что он делает, естественно исходит из того, что он отец, — и отец счастливый.
Тогда у него нет нечеловеческих ожиданий от своего сына, а где нет давления ожиданий, там ожидания исполняются — от того, что сын есть сын.
Короче говоря, я учу каждого человека думать о себе.
Альтруистические учения научили человека лишь самоубийству, а человек, склонный к самоубийству, всегда склонен и к убийству.
Несчастные сеют свою печаль среди других.
Я также против жертвования настоящим в пользу будущего, потому что существующее всегда существует в настоящем.
Если ты полностью живешь в нем, то из него родится будущее, — а когда оно придет, оно тоже будет настоящим.
Ведь для того, у кого есть привычка приносить в жертву настоящее ради будущего, будущее никогда не наступает, ибо все наступившее снова приносится в жертву ради грядущего.
