Тур Хейердал - «Кон-Тики»
Мы опровергли убеждение, что такие путешествия были невозможны. Большинство признало: плоты из бальсы вполне годятся для мореплавания. Однако вместе с тем утверждало, что этого добились только мы – бесстрашные скандинавы. А вот жители Южной Америки боялись выходить в открытое море и не рисковали отправляться на плотах, если не видели землю.
Особенно возражали те, кто придерживался точки зрения, что Америка была полностью изолирована от внешнего мира двумя океанами и не имела никаких контактов, пока ее не открыл Колумб.
Так, гарвардский археолог Самуэль Лотроп говорил, что я слишком полагался на верования полинезийцев о предках и боге, пришедших с востока. Об этом мне поведали во Французской Полинезии. Но в это не верили ученые, полагавшие, что движение по морю шло с Запада.
Для меня как биолога подтверждением правоты послужило кровное генетическое родство между полинезийцами и американскими индейцами.
Опыт, обретенный мною после экспедиции «Кон-Тики», показал: большая часть наших знаний и убеждений базируется на признанном. Только мы успели соорудить плот из бальсы, годный для мореплавания, как раздались голоса против моей гипотезы о морских умениях жителей Перу, населявших ее в доинскский период. Оппоненты утверждали, что такие суда не использовались в морских плаваниях. И на пути в Полинезию прежде всего должны были быть заселены Галапагосские острова, которые расположены ближе к берегам Южной Америки, но туда не ступала нога человека до первого появления испанцев в 1535 году.
Через пять лет после плавания на «Кон-Тики» я организовал свою первую археологическую экспедицию – на Галапагосские острова. Там были найдены черепки, свидетельствовавшие, что люди на этих островах появились задолго до испанцев. Кроме того, обнаружены стоянки для причаливания плотов и лодок.
Также внимание привлек и остров Пасхи, расположенный ближе к Перу и удаленный от Азии. Наша группа год вела раскопки на острове. Ценность находок была признана в августе 1961 года в Гонолулу на конгрессе специалистов по Тихому океану. Конгресс вынес резолюцию, в которой Южная Америка наряду с Азией признавалась возможной областью происхождения народов и культуры тихоокеанских островов.
На острове Пасхи пришла идея проверить роль камыша (тростника) в развитии судоходства и распространения культур через океаны.
Как и в случае с «Кон-Тики» я исходил вовсе не из догматов науки, поскольку в наше время не было опыта преодоления морей на лодке из тростника. Мы построили «Ра» из папируса и отправились в океан, попав в шторм. Плавание выдалось неудачным, берегов Америки мы не достигли. Тогда было решено соорудить «Ра II». На этот раз нам удалось за 57 дней пересечь Атлантику, следуя по пути Колумба.
Экспедиция «Тигрис» разрушила представление о том, что древние шумеры не могли совершать плавания по Индийскому океану. Хотя они и строили суда из растущего там камыша, пройти дальше Тигра и Евфрата и выйти из Персидского залива такие лодки не могли.
Мы проплыли на аналогичном судне по рекам Месопотамии, вышли в Индийский океан, достигли Пакистана, а оттуда прошли к Красному морю. Так мы доказали, что три величайшие цивилизации древности были связаны морскими берегами, а это противоречило устоявшимся представлениям.
Мы почитаем трех мореплавателей, которые первыми из европейцев пересекли океаны: Васко да Гама – Индийский, Колумб – Атлантический, Магеллан – Тихий.
Но если просмотреть древние источники, то выяснится, что Васко да Гама узнал путь от арабов. Римский историк Плиний пишет о торговле Египта с Индией. Эратосфен свидетельствует, что папирусные суда достигали острова Цейлон. Древние египтяне и римляне все знали о муссонах. Немало знаний скрыто в древних текстах, они и должны помочь археологии в ее поисках.
Тур Хейердал Тенерифе, май 1994 годаО Туре Хейердале и «Кон-Тики»
Книга норвежского этнографа Тура Хейердала посвящена описанию предпринятого им вместе с пятью товарищами в 1947 году путешествия на плоту от берегов Перу до островов Полинезии. По исключительной решительности и умению, с которыми участники экспедиции совершили, пользуясь ничтожным материальным оборудованием, опасное морское плавание через Тихий океан, это путешествие является одной из самых смелых и выдающихся научных экспедиций последнего столетия.
На простом плоту из девяти бревен, скрепленных веревками из стеблей растений, с простым прямым парусом исследователи прошли 4300 морских миль от берегов Южной Америки до островов Полинезии. Они проплыли на плоту вдвое больше, чем Колумб во время его первого путешествия к островам Вест-Индии, которое он совершил на хорошо оснащенных мореходных кораблях, хотя и небольших по размеру.
Успех плавания плота Хейердала был обусловлен точным анализом взаимодействия течений и ветров этой части Тихого океана, и по глубине научного предвидения и смелости предприятия эту экспедицию можно сравнить только с дрейфом через Северный Ледовитый океан, выполненным в 1893–1896 годах другим норвежцем – Фритьофом Нансеном.
Целью экспедиции Хейердала было доказать, что древние жители Перу могли доплыть на своих плотах до островов Полинезии. Хейердал принадлежит к группе этнографов, придерживающихся «американской» гипотезы о происхождении полинезийцев. Эти ученые считают, что острова Океании были заселены выходцами из Южной или Северной Америки. Противники этой гипотезы прежде всего указывали на отсутствие у древних жителей Америки, и в особенности у жителей тихоокеанского побережья, мореходных судов.
Хейердал, пытаясь опубликовать свою монографию об американском происхождении полинезийцев, встретил в научных кругах, придерживающихся общепринятой гипотезы об азиатском происхождении полинезийцев, резкую оппозицию, и, чтобы доказать свои предположения, решил прежде всего опровергнуть возражение о невозможности плавания из Перу в Полинезию на примитивных перуанских судах. И он блестяще доказал, что на плоту, ничем не отличающемся от древнего перуанского, можно проплыть, пользуясь течением и пассатными ветрами, почти до центра Полинезии.
Но, как пишет в послесловии и сам Хейердал, он доказал этим только мореходные качества бальсовых плотов. Для доказательства американского происхождения полинезийцев нужно было более солидное научное обоснование, и этому вопросу Хейердал посвятил специальное большое исследование, которое до его путешествия никто не хотел опубликовать и которое после шумного успеха экспедиции, подкрепленное новыми данными, было опубликовано в 1952 году.
Как доказывают защитники гипотезы азиатского происхождения полинезийцев, язык и вся культура связывают их с народами Южной Азии.
По своему антропологическому типу полинезийцы близки к южноазиатской группе монголоидной расы, но имеют примесь австролоидных черт, в то время как индейцы Америки, также монголоидного происхождения, не имеют этой австролоидной примеси. Язык полинезийцев, их мифы, предания, предметы материальной культуры – все это ясно указывает на то, что они выходцы из Азии, а не из Америки. Все домашние животные и культурные растения (кроме батата) занесены полинезийцами из Индонезии и Меланезии: до их появления атоллы Полинезии были почти лишены растительности. Все это также подтверждает, что древней родиной полинезийцев является Юго-Восточная Азия. Жители азиатского побережья и островов Индонезии издавна были хорошими мореплавателями и на своих быстроходных пирогах постепенно проникли далеко на восток, заселив в конце концов почти все острова Тихого океана.
Хейердал в описании путешествия на «Кон-Тики» и в опубликованной научной работе приводит большое количество доказательств связи Полинезии с Америкой. Эти материалы, безусловно, очень интересны и заслуживают внимания со стороны специалистов и дальнейшего изучения. Но некоторые параллели, проводимые им между культурой полинезийцев и древних жителей Южной и Северной Америки, являются очень спорными.
Слишком смело, например, Хейердал обращается с материалами по острову Пасхи (которые изложены отчасти и в настоящей книге). Полинезиец-этнограф Те Ранги Хироа в своей книге «Мореплаватели солнечного восхода», выпущенной в русском переводе в 1950 году, приходит к выводу, что культура острова Пасхи имеет тесную связь с другими островами Полинезии. «Длинноухие», которых Хейердал считает выходцами из Перу, пришли с Маркизских островов, где широко распространены тяжелые ушные украшения. «Короткоухие» – выходцы с острова Мангаревы, жители которого не прокалывают себе ушей. Жители Маркизских островов воздвигали у себя на родине громадные статуи и опорные стены, и то же продолжали они делать и на острове Пасхи. Остальные факты объясняются так же просто без привлечения связей с культурой Перу.
