Тамара Райс - Сельджуки. Кочевники – завоеватели Малой Азии
25
Такова латинская передача имени Абу Али ибн Сины – одного из крупнейших ученых мусульманского мира, авторитет которого был признан средневековой Европой.
26
Пехлеви – литературный язык Сасанидского Ирана (III–VII вв.).
27
Именно к персонажам эпоса «Шахмаме» восходят имена сельджукских правителей Кейхусрова, Кейкубада и Кейкавуса.
28
О значении арабского языка для тюркских народов, как и большинства народов, живших за пределами Аравии, для VI в. говорить, конечно, не приходится. Распространение арабской культуры связано с мусульманскими завоеваниями VII в.
29
Орхонские надписи принадлежат к VIII в., хотя письмо этого типа, вероятно, существовало у тюркских народов и ранее. От VI до VIII в. государственной письменностью тюркских каганатов в Средней и Центральной Азии было согдийское письмо.
30
Ныне установлен самобытный характер орхонского и других подобных тюркских алфавитов древности и раннего Средневековья.
31
Клуатр – внутренние монастырские галереи.
32
Применяемое автором для обозначения отдельных жилых зданий французское слово «киоск» пришло из персидского, где обозначало уединенный дом-усадьбу, а первоначально загородный замок – кёшк.
33
То есть символа Божьей благодати, в Древнем и Сасапидском Иране.
34
Автор имеет в виду не алтайский народ, а находки V в. до н. э. в курганах урочища Пазырык на Алтае. Прямая связь сельджукских изображений с искусством столь отдаленной культуры надуманна.
35
Вновь параллель с древними курганами Алтая, основанная лишь на романтических представлениях о месте происхождения тюркских народов.
![Тамара Малышева - Будь моим одиночесвтом [СИ]](/uploads/posts/books/5239/5239.jpg)